荔枝工业美学怎么样

⑴ 用欣欣向荣造句

1、（这个地方我自己的理解）这里，随着时间的流逝，它越来越欣欣向荣。

2、春天来了，到处洋溢着一片欣欣向荣的景象。

3、随着世界变得愈加繁荣，树木也愈加欣欣向荣。

4、意大利文艺复兴欣欣向荣，这绝不是不可能的。

5、今日香港欣欣向荣，是我们的长者辛勤创业，努力建设的成果。

6、当弗吉尼亚州的政治动荡不定时，经济却欣欣向荣。

7、以"盛开的荷花"象征欣欣向荣的祖国。

8、各种农林作物在“绿色长城”的护卫下，欣欣向荣、茁壮成长。

9、更加成为欣欣向荣的双边关系中的亮点。

10、这个欣欣向荣的时期肯定是会消逝的，即使是我们必然会遇到胜利果实，情况也会是这样。

11、春天的田野里一片欣欣向荣的景象。

12、克迷联盟正展现出无限的生机和欣欣向荣的景像。

13、重庆在建设领域的成果向世界展示了一个欣欣向荣

14、1984年，欣欣向荣的世界经济支持了这誉销一调整工作。

15、它们建立并培育了成功的企业，并使它们保持健康发展且欣欣向荣。

16、牡丹是我们的国花，是财富和欣欣向荣的象征。

17、他没有看到公园里那些嵌有云母片的褐色石块，而是看到了一片欢天喜地、欣欣向荣的六月新绿。

18、自从总经理上任后，公司发生了翻天覆地的变化，经济上欣欣向荣，团队更加生机蓬勃

19、有担忧认为低收入的新加坡人正在一派欣欣向荣下被渐渐遗忘。

20、我们祖国欣欣向荣，正沿着社会主义庆早游的康庄大道阔步前进。

21、能提高大脑认知能力的电脑游戏正成为一个欣欣向荣的产业。

22、从那时起，他便是那个当时正欣欣向荣的工业城市曼海姆最走红的建筑师之一。

23、我们的想象是有创造性并且是欣欣向荣的，我们知道怎么去利用它们。

24、过去荒凉的山村已发展成为欣欣向荣的人民公社。

欣欣向荣的语句摘抄_关于欣欣向荣的语句

安鑫 23岁，我们第一次失业7月8日下午3点，看到上司发来的约谈微信，王含在站起来的一瞬间就明白自己也要失业了，尽管她才刚毕业一个多星期。对王含来说，这件事的发生虽有预兆却仍很突然。一个多星期前，她所在的某知名音频媒体公司取消了丰盛的下午茶福利，而这两天来，其他部门陆陆续续有人离开。感觉一些地方有点空空的，但起初走的都是实习生，我也不认识。王含告诉界面记者，公司早前已有过两拨小型裁员，而在这次大裁员风声渐起时，有些震惊的她并没有立刻产生危机感。就在两周前开会时，CEO还说融资已经定下来就等钱到账了。这一段时间我们铺开了很多战略型的项目，有大量同事去做专项。当时感觉公司还是一片欣欣向荣的样子

那枚戒指是哥特式华丽风格，指环正中间是一柄黑色迷你刺叮剑，剑身上缠绕着黄色蔓藤，藤蔓的尾端是刺叮剑剑尖，那里，开着一朵欣欣向荣的太阳花。

被缠绕的剑，意味被束缚的自由。那一朵太阳花，昭示着新生。它是束缚，也是救赎。 ----帝歌《S级独家暖宠通缉令》

如梦令暮春

文/孤雁单飞 暮春三月暖风， 百花姹紫嫣红。 桃李齐争艳， 万物欣欣向荣。 匆匆，匆匆。 满园春意正浓。

有时青春很迷茫，有时青春也会坠落。青春如梦，岁月如花，流水似年，稍纵即逝。在青春的舞台上，我们自由翱翔，一个人静静得，走在无人的小路上，听着鸟儿欢快地歌唱，闻着花儿暗吐的芬芳，享受着勃勃生机的春天。用手抚摸苍老的树干，感受他们饱经的沧桑。呼吸土地特有的清新，体味着自然的纯朴。或者透过明净的玻璃，望着欣欣向荣的万物，心中不免腾起希望，回味着洗礼的心情。

百合（所有的百合）：顺利、心想事成、祝福、高贵

香水百合花语：纯洁、婚礼的祝福、高贵白百合的花语是纯洁、庄严、心心相印，白百合象征着百年好合、持久的爱睁扰。童贞，纯洁，威严，和你在一起如同天堂葵百合花语：胜利、荣誉、富贵姬百合花语：财富、荣誉、清纯、高雅野百合花语：永远幸福狐尾百合花语：尊贵、欣欣向荣、杰出玉米百合花语：执着的爱、勇敢编笠百合花语：才能、威严、杰出黑百合花语：恋诅咒、孤傲水仙百合的花语：喜悦、期待相逢橙百合花语：象征财富、高贵 橙色百合是繁荣与骄傲的象征，是自然的颜色。由于它代表着力量、智慧、震撼、光辉、知识和性能力。

沉重的刑杖重重落下，精准的击打在了罪人的脊柱上，是杏花花枝折断的声音。零落入尘埃的鲜血，那和旁观者同源的鲜血，星星点点，一样也是滋养这江山的泥土，为这江山增色的落花。

这江山，为爱它之人永不枯竭的鲜血滋养得如此欣欣向荣，如此光彩焕发，如此美艳动人。 ----《鹤唳华亭》

习惯，是一种很可怕的情绪，它可以让你越来越欣欣向荣，也可以瞬间将你推向摧枯拉朽。

天，最近格外干净

院子里玩耍的孩子和70年代军属院里的情景一样一样规矩又肆无忌惮操场上晨练的口号和80年代经济复苏一样一样欣欣向荣还有些亢奋即使被吵到依然会对生活充满好奇每个家庭每天上演的剧目是为了取悦别人还是为了自己

澳门诗歌系列一回归十七年

十七年来偶尔，也会有些风雨却不缺，大片阳光谱照于母亲怀抱里孩子在恩慈庇佑下茁壮成长十七年来民心平稳，秩序井然这何尝不是，梦寐以求的家园如今，我们没有包袱只有感怀祝愿祖国越来越强大祝愿澳门欣欣向荣

从前我以为，遇见你我会不那么绝望。后来才明白，即使我们在一起，我依旧不能欣欣向荣。

纵使枯了、萎了，只要一颗心还在，一切都没有什么大不了的。真的，熬过了冬，熬过了冰雪孤寒山冷水瘦，也就有了欣欣向荣。只要你肯等，只要你愿意坚守和相信，便总有一份好意来回报你。 ----丁立梅《春在枝头已十分》

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。 ----陶渊明

解词悟道：肉身学中《善、正、美、真》中的美字：美是一门欣欣向荣的修身哲学，视觉美、听觉美、味觉美、嗅觉美、触觉美，五觉皆美为大美，连文字语言美学都能充分体现一个人的修行水平。所以，在追求美学的基础上，自然获得附价值，我们是很认真很认真地信仰的。

记忆终要远逝，往事终会凋零，新的故事，终将开启。如同这金灿的黄 终能变成纯粹的绿。而我知道，来年的春天，树儿依然会枝繁叶茂，草儿依旧会欣欣向荣。

每个人都有自己的青春。青春就像交响乐，奏响生命的绚丽多彩；青春就像剧本，演绎着缤纷多彩的人生；青春就像生命，让我们欣欣向荣。

绽放的美或不美，花都在，欣欣向荣；落败的空与不空，香都在，弥漫四方。

天又没有塌下来，太阳又没有沉入死海，明天依旧享有阳光雨露，鲜花仍会盛开漫山遍野，一片生机盎然欣欣向荣，所以我会好好的做个开心的奇异果。

爱情就是两个人肉体上水乳交融，精神上欣欣向荣。 ----属光

六个月前，猎人联盟收到报告，说日本京都附近的一片丛林出现奇怪的现象：动物和昆虫一夜之间影踪全无，植物停止生长，本应是万物欣欣向荣的暮春季节，下过雨的地上却找不到任何一朵蘑菇或一片苔藓，连风似乎都不再从那里经过，整个丛林陷入了一种奇特的寂静之中。

那一带本来是知名的远足露营区，出现这么反常的状况自然引起很多关注，好奇的媒体邀请来植物学家与地质学家，跑去现场做了一期电视节目。专家们认为，这是地壳运动引起土壤成分变化导致的结果，呼吁大家要更加用力地少用一次筷子及洗澡以利环保云云。 ----白饭如霜《新猎物者》

清晨，沐浴着阳光，走在宽阔的大路上，眺望四周的翠绿，那绿直逼你的眼睛，令你心旷神怡。继续走在路上，穿过繁华的街道，心中向往平静，无心在那里停留，继续低头走着，累了，就自娱自乐，数着路旁的电线杆，一个两个，一步两步，前进着，走在阳光铺满的大路上，看着阳光照耀在树上的叶子上，就像阳光洒在湖面上一样，金光闪闪，地面的斑驳的影子随风摇晃，遮不住地上的小草伸向太阳。到处是欣欣向荣的景象。

最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。 ----莎士比亚《维洛那二绅士》

我已千疮百孔，你却欣欣向荣。

沙漠中有一大峡谷，千万年前为大河床，尚有如桌大一片小水池，池周密密长满小草，我细看尚有黄色小花，心中受到很大的启示，介草在沙漠中，尚且依水欣欣向荣，而我们为人者，环境的挫折一来，就马上低头，这都是没有了解生命奥秘的人所处的心境，我想沙漠可以学到很多功课。 ----三毛

宁静清新，焕然一新；淡定从容，欣欣向荣。

你看，每个人都在欣欣向荣的活着。

看着窗外摇曳的葱葱花草，是那样的欣欣向荣。在人生的路上，逆境总是那要不可估计。既然没有办法估计好明天究竟会遇到什么，那不如快乐的度过每一天，让未知的一切都在美好的笼罩下。#晚安#

你很难理解我为何写下这些文字，你也不知我恨恨地写下时有多窝火，我每写下一行，就想对着谁怒吼：为何二十年前无人把它们写出来？最可气的是有人把中国说得欣欣向荣，我小时候恨不得每天出门都有比我大的人追着我抢劫，差不多每天都能看到一次打架打得头破血流在美国这叫不安全要搬家好不好？ ----石康

亲 这就婚姻呢

只要有用心照料它用心的去经营自己的感情这个小花园 就会开满鲜花枝繁叶茂 欣欣向荣 ----《新婚公寓》

生活就是如此，不公平已经成了日常的平凡，随处可见的罪恶正欣欣向荣，占据现有仅存的情感正是它们的愿望。

一年年过去了，橄榄坝变了样。一片片整齐的竹楼；竹楼周围是数不清的竹丛和果树，有芒果、木瓜、荔枝、椰子、柚子、芭蕉一树树、一枝枝挂满了累累果实；远处是葱郁的树林、成群的牲畜、金黄的稻田到处是欣欣向荣的景象。

绿孔雀没有骗人。 ----《绿孔雀寨》

欣欣向荣的近义词

中文发音：欣欣向荣［xīn xīn xing rng］

词语解释：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展。

近义词：繁荣昌盛、繁荣富强、蒸蒸日上、如日方升、步步高升、朝气蓬勃、百尺竿头、扶摇直上

用欣欣向荣造句

1、祝愿我们的祖国欣欣向荣，繁荣昌盛。

2、这个小镇人来人往，呈现出一派欣欣向荣的景象。

3、春天来了，大地呈现出一派欣欣向荣的景象，这景象真让人叹服叫绝！

4、园林里的花草树木在园林工人的照顾下，正欣欣向荣的生长着。

5、春天来了，大地呈现出一幅欣欣向荣的景象。

6、他顽强的意志带他走出了事业的低谷，现在他的事业欣欣向荣。

7、通过她的努力，她丈夫的事业欣欣向荣。

8、春天来了，大地一派欣欣向荣的景象！

用欣欣向荣的近义词造句

繁荣昌盛：今天，祖国用甜美的乳汁哺育着我们，我们也在心里默默地祈祷，祝祖国越来越繁荣昌盛．

繁荣富强：没有一个国家会不向往走向繁荣富强的道路。

蒸蒸日上：只要你努力，你的成绩就会蒸蒸日上的！

如日方升：我们青年一代如日方升，有着蓬勃的朝气和远大的前途。

步步高升：你的工作业绩就像矮子上楼梯步步高升。

朝气蓬勃：朝气蓬勃的青少年是祖国的未来和希望

百尺竿头：人生的旅程固然坎坷不平，祝愿你脚踏实地，百尺竿头，更进一步。

扶摇直上：最近几年，黄金的价格扶摇直上

【扩展阅读：浅谈近义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相近的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属近义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到近义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多近义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。

五、许多近义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相近，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；平时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的习惯；要用一定的时问对近义实词和易混虚词作集中复习，分门别类，归纳整理。

迎接春天欣欣向荣的句子 (40句)

迎接春天欣欣向荣的句子(篇一)

1.这是万木争荣的季节。在遥远的地平线上，威严地站立着的，已不是冷酷的冬。老叶不必寨奉，或者说不必作那悲壮的自我牺牲来保护树木捱过冷酷的冬罢。在这里，就连冬天的阳光也灿烂如碎金，雨水温润而充足，地表下有取之不尽的营养。万木在和风中一样做它们欢乐的梦。

2.我们会一起熬过寒冬，迎接新的春天，迎接漫天纷飞的樱花。我相信海涅说的：“冬天从这里夺走的，春天都会交还给你。

3.春姐姐已经悄悄地来到了我的身旁。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。它们不再是干枯的土黄色，而是渐渐地变成了幽幽的绿色。马路也不再是冰冷的了，而是开始渐渐地变温暖了。

4.一场春雨过后，岸边的柳树被洗刷得更绿了。它的纸条上显现出了星星点点的嫩芽，小草顽皮、兴奋地探出脑袋来……放眼望去，到处都是绿油油的一片。西湖有着生命的颜色——绿，它让人眼前焕然一新。

5.春光在万山环抱里，更是泄露得迟。那里底桃花还是开着；漫游的薄云从这峰飞到那峰，有时稍停一会，为的是挡住太阳，教地面的花草在它底荫下避避光焰的威吓。岩下底荫处和山溪底旁边长满了该藤和其它凤尾草。红、黄、蓝、紫的小草点缀在绿茵上头。

6.春雨如丝如雾如烟如潮。透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡的写意画，忽隐忽现。

7.阳春三月，到处都能听到布谷鸟的阵阵啼鸣，像在催人不误农时，及早春播，布谷鸟真不愧是“春的使者”。

8.寻找春天的足迹，我找到了，那是春儿带来的温暖的风，那是春儿带来的细绵绵的雨，那是春儿带来的可爱的嫩叶。

9.春天的景色太美了，春天里人们的心情更美。佝偻了整整一个冬季的腰板挺直了，欢快的笑脸充满着希望。公园里又热闹起来了，照相的青年人，钓鱼的老人，捕捉昆虫的小朋友，一个个陶醉在大自然的怀抱里，流连忘返。

10.每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。

11.冬爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

12.春天来了，小朋友们脱下棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。美丽的春天像一个可爱的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。

13.地上，万紫千红，莺歌燕舞。小草从土里探出头来，伸伸懒腰，看见春天已经来了，连忙整理发型。花骨朵也探出头来，春风告诉它春天到了。

14.万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。

15.它们又接着找春天，乐乐对欢欢说：“你看那边的野花多漂亮啊！我要把它放在小桶里。”欢欢说：“你看地上的小草，多绿呀！”它们高高兴兴地继续找春天。

16.当擦干泪水，变得勇敢坚强以后，会发现，原来这个世界，没有失望的冬天，只有希望的春天。

17.桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

18.每当春风吹绿大地时，满城的花儿红了，千里的杨柳青了，燕子的翅膀给家乡带来江南春播的信息。

19.小花儿也不甘示弱，张开了一朵朵含苞欲放的花蕾，一阵微风吹过，小花摇摆起它那婀娜多姿的身体，淡淡的清香引来了勤劳的蜜蜂和美丽的蝴碟，它们围着花儿翩翩起舞，为大地那绿色的外套上添加鲜艳的花纹。

20.春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。

迎接春天欣欣向荣的句子(篇二)

21.到处都是青青的小草，叶片上还有几颗露珠，迎着太阳闪闪发光。

22.俏皮的春姑娘踏着轻盈的步子来到了我们的世界，她用五彩的画笔画出了一个万紫千红的、生机勃勃的世界。

23.春风吹来，姹紫嫣红的花儿轻轻摇晃着，散发出阵阵芳香，引来了一只只小蜜蜂。

24.春天在每棵树的枝头发了一个牙，春天在每朵花里写了一首歌，春天在每个人的脸上写满了幸福，感受春天的拥抱，感受春天的那绿色的生命，激动的泪慢慢的掠过脸庞。

25.北方的仲春，海棠花也快开齐了，蝴蝶们还很弱，但小蜜蜂一出世就四处飞，觉得世界确实甜蜜可爱。燕儿们飞来飞去，远看过去，好像在给白云钉小黑丁字玩呢。柳枝轻摆着，像是逗弄着四外的绿意。

26.春天的天，蓝蓝的，亮亮的。春天的天，净的没有一丝杂质。春天的天，更像是一潭湛蓝的湖水，在耀眼的星空下更是深不可测。春天的天，给风筝遨游的地方，给鸟儿自由飞翔的空间。

27.春天来了，迎春花急忙点头迎春风，首先展耀它那绚丽的黄色，不几天它一身挂满了黄花。接着是桃李争放也争芳的时机，我更爱桃花朵朵红。曾经吸引过蜜蜂的桃花，还给我一段桃花蜜蜂情缘，我怎能不爱着朵朵桃花滴翠红。

28.田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。

29.今年的节气自然是晚了一些，蝴蝶们还很弱；蝶儿可是一出世就那么挺拔。好像世界确是甜蜜可喜的。天上只有三四块不大也不笨重的白云，燕儿们给白云上钉小黑了子玩呢。

30.蜜蜂嗡嗡地飞来飞去，忙着采花酿蜜。

31.春天的一个早上，小鸭欢欢和小鸡乐乐去郊外找春天，小鸡乐乐从家里拿了一个小桶，准备装一些花……

32.春天是一个如诗如歌的季节。人们都说一年际在于春这个比喻太对了。春天是一个春暖花开的季节，在这段时间里万物复苏，大地上散发着生机。原野上，花园里，学校里，大街小巷里到处都能听到春天里的歌。春天里的歌一首比一首美妙，一首比一首动听，一首比一首精湛。

33.远方，似乎有了人家，又似乎炊烟袅袅，我仿佛看到了一家其乐融融的画面。啊，多么令人向往呀！难道这就是春?“吱——”“吱吱——”正当我沉醉在炊烟中时，几声清脆的鸟鸣把我唤醒。啊，是小黄莺，一群可爱的小黄莺，喂，你们好，你们才醒吧！你们在干什么?这时，一?温柔的阳光洒在我身上，树变成了金色，闪闪生辉。哟，原来，你们是在争向阳的树呀！春天来了，太阳是你们的.灯光，树枝是你们的舞台，你们要放声歌唱。唱吧！春天是你们的！

34.春天来了，我们在寻找春天。春天在哪里呢？百花争放，百鸟争鸣，草儿微微探出头来看看周围的景色。

35.天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱？啊，原来孩子们在防风筝呀。在蓝天白云的照耀下，各种各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！

36.春天一向坚强向上，生长萌芽。他不断地新生，向着蓝天伸展无尽的绿意，盛放浑身的力量创造奇异的花开。当士大夫屈原冒死进谏，决心以己之力献上血红的春花时，他怀揣着满满的春光：国泰民安，国运昌盛，春和景明，就是他心中最浓丽的春天。为了这么一个无与伦比的春天，他的心灵时刻奋进拼冲，他拥有心灵之春的骨气和精神。

37.小草挺直了腰杆，身子随着轻风缓缓地舒展着，像旧时教书的先生，摇头晃脑地吟着春天的诗。

38.风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”?

39.春天，不像夏天那样热情奔放，也不像秋天果实累累，给人一种丰收的喜悦，更不像冬天晶莹剔透，可春天是温柔的，醉人的。我爱你，春天！

40.就像一个魔术师，用那奇幻的魔术仗，把单调的树枝长出新绿的嫩芽。

⑵ 福州丨有福之州，斯之谓也

【旅行碎碎念】

生活在一个城市久了，你反而不会发现这个城市的美， 福州 ，这个我待了8年的城市，从当初求学，到现在毕业。有福之州，别称榕城、三山、左海、冶城、闽都，简称“榕”，福建省省会，位于福建东部、 闽江 下游及沿海地区。福州具有典型的古城风貌，山在城中，城在山中，闽江穿市而过。两千多年的福州，久被山间灵气熏染，一派沉稳灵动的模样，微笑之中显出宁静平和，青青石板的古调悠长，苍翠的诸山群湖，古刹钟声，美食佐胃，这便是有福之州了。

在福州8年的时间，在这里求学，在这里欢声笑语，在这里祈祷，在这里迷惘。在这里欢笑，在这里哭泣。福州人有一句话，七溜八溜，不离福州，福州就是一座慢节奏的城市，一个适合在午后慢慢行走的，在大街小巷慢慢闲逛的地方，我想这就是福州的魅力所在。虽然夏天有时候热的要死，虽然是火炉之一，但我还是深深的爱着它。

鼓山 之巅，俯瞰福州。

福州海峡奥体中心，首届青运会的主赛场。

摄影/ 厦航 style

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上下杭

金牛山福道

三坊七巷 。

【旅行攻略】

（行前准备、交通、住宿、饮食、购物)

【行前准备】

1、摄影器材：佳能6d，24-105 50 f1.8

2、虽然已经春天了，不过福州好像还是没有入春成功，温度经常10几度，还不算太冷，比较舒服，记得带外套来。

【交通】

航空：

福州长乐机场 ，位于 长乐 市东面。 长乐机场 为福建省主要的国际机场， 福州机场 运营的国内航线50条，航班通达国内外47个重要城市。地区航线8条，国际航线9条。

国际港台航线包括吴哥、新加坡、吉隆坡、东京、大阪、首尔、济州岛、曼谷、雅加达、香港和台湾等， 厦航 刚刚开通了福州到洛杉矶的航线。每天进、出港航班总数200个左右，基本形成了由福州向全国辐射、向东亚及东南亚延伸的空中交通网络。

小贴士：

长乐机场离市区比较远，有专门机场大巴直达市区各个酒店或者大型商场。

铁路：

福州有 福州站 和 福州南站 两个动车站，福州已有至温福铁路、至厦门福厦铁路、至江西上饶横峰峰福铁路（外福铁路）、 西接鹰厦铁路，福马铁路线、经过福州的向莆高速铁路、经过福州的杭深铁路、至合肥的合福高铁。还有正在建设中的还有福平铁路（福州- 平潭 ）。

【住宿】

福州的旅馆酒店业十分发达，服务良好，设施齐全。市内有众多不同档次的宾馆酒店、旅馆招待所，可满足不同层次的需要，不过最好还还是先网上预定，便宜又方便；推荐一个我住过的，地理位置非常不错，房间也很好，具体预订可以在携程哈。

锦江都城福州仓山酒店地处浦上大道与金洲南路交汇处，毗邻福州金山、橘园洲、福湾三大工业园区、及福州大学城。驱车前往海峡奥体会展中心约4.3公里；机场往返班车定点站距酒店约725米，数十条公交车线路途经酒店，交通便捷。

锦江都城福州仓山店作为锦江集团旗下的中高端酒店，坐落于福州仓山万达广场，这一地理位置简直是黄金地段，附近还有爱琴海购物广场和红星美凯龙，吃喝玩乐应有尽有。

锦江都城酒店在福州总共有三家，还有两家分别是锦江都城福州台江店，地理位置也是不错，位于台江万达广场，还有就是锦江都城福州海峡会展中心店，位于福州海峡会展中心那边，离福州火车南站很近，适合商务出行。

房间在中高端酒店看来还是不错的，比较温馨，房间灯光比较偏暗，适合商务出行，旅游度假，给你一个安稳的睡眠。

摄影/ 厦航 style

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酒店属于上海锦江卢浮亚洲酒店旗下的中高端商务酒店，每个楼层都有梯控系统，确保住客的安全隐私。

酒店主楼高8层，拥有客房百余间，紧跟时代的客房装修和高端的设施配备，吸引着国内外各方的白领精英、时尚潮人、旅人背包客的青睐，是你商务出差、休闲旅行的理想下榻酒店。

舒适的睡眠、精致的早餐、老友般的大堂大会使切身感受酒店“生活美学家，我的生活方式”的理念！

淋浴和卫生间分开，梳洗台另外独立出来，即使两个人入住也不会互相影响，考虑的周全。

来福州旅行，选择入住这里可以说是吃喝玩乐都非常方便，三坊七巷，西湖， 左海公园 ，海峡奥体中心等等都在酒店附近，公共交通方便，出租车，机场巴士都为你出行提供了便利的交通，一次说走就走的旅行就这么简单。

酒店坐落于仓山万达商圈内，广场内设大型购物商场万千百货、万达百货、沃尔玛超市、大型娱乐场（大歌星KTV、大玩家游戏城、万达国际影城）、大型美食街及大型停车场，周边生活、娱乐设施齐全，多种美食餐饮等你发掘，尽享咫尺的购物、娱乐、休闲之便。

【饮食】

福州菜属于闽菜的一个分支，以选料精细、色泽美观、调味清鲜而闻名。烹调上擅长炒、熘、炖、蒸、煨；偏重于甜、酸、淡。各种民俗小吃也是当地一大特色，是老福州最市井的美味。

主要有：鱼丸，肉燕，荔枝肉，佛跳墙，芋泥，锅边糊等等。

福州各种美食

福州地道的美食，破店蹄膀，来福州一定不可以错过的。

福州一种用大米做的糕点

荔枝肉，可不是用荔枝做的肉哦，只有在福州才能吃到的，酸酸甜甜。

福州鱼丸，如果想吃到正宗的鱼丸可以去三坊七巷那一家哈。

可以自己动手包的春卷。

【关于行程】

DAY1 福州金牛山福道—海峡奥体中心—锦江都城福州仓山酒店

DAY2 鼓山—鼓岭—锦江都城福州仓山酒店

DAY3 三坊七巷—上下杭

【福州最美福道，看一场恢宏的日落】

【福州金牛山福道】

中国最美福道，从左海公园到金牛山城市森林步道，全线主轴线长6.3公里，环线总长约19公里，东接左海公园环湖栈道，西连闽江国光公园,贯穿五大公园——左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、国光公园及 金牛山公园 ，登上福道，就可以俯瞰整个福州的美，非常适合散步呀。

福道，即福州城市森林步道，采用全国首创钢架镂空设计，主轴线长6.3公里，环线总长约19公里，福道东北接左海公园，西南连闽江廊线，中间沿着金牛山山脊线，贯穿左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、国光公园、金牛山公园，福道的入口位于金牛山公园附近，可以做123公交到终点站，往前走100米就到啦。

金牛山公园，取名源自于公园门前的一头金牛哈，是不是很壮观呀。

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福道，全线长19公里，共10个入口，东北连接左海环湖栈道，西南连闽江，横贯象山、后县山、梅峰山、金牛山等山体脊，贯穿福州五大公园，是福州市首条城市山水生态休闲健身走廊。

从入口处登上福道，没走一会，就可以望到对面的江景，傍晚是健身的好去处呢。

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福道主体采用空心钢管桁架组成，桥面采用格栅板，缝隙在1.5厘米以内。设计既可满足轮椅通行，也给步道下方的植物最大限度的生长空间。在环线悬空栈道上，有增设景观电梯进行接驳，以缩短绕行时间。不过最好不要穿高跟鞋去爬福道哈，不然可能会被卡在里面啦。

弯弯曲曲的，从高空会显得更美。

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同时，为确保能快速便捷的往返，福道着重考虑将悬空栈道、登山步道和车行道三个对接形成环形系统。在设计上，步道珍珠般地串联起十几处自然人文景观，如杜鹃谷、樱花园、紫竹林、摩崖壁、兰花溪等，除了满足市民休闲健身的需求，也是览城观景的好去处。

傍晚这里可是赏日落的好地方，夕阳西下，执子之手与子偕老。

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有福之州，绿色城市森林步道福州金牛山福道，由新加坡亚历山大森林步道设计团队打造的国内首创钢架镂空栈道，又是福州一大新亮点，给市民增加了一处游乐的好去处。

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作为是福建省内最长的一条依山傍水、与生态景观融为一体的城市休闲健身走廊，开创了中国钢架悬空栈道的先河。福道作为一个城市连接网络，为市民前往闽江北港提供了可达性，也体现着通过引入自然景观提高市民生活质量的超前意识。

远看洪山桥，随着汽车的增多，洪山桥已经完全不能满足市民的出行需求，正在改造的洪山桥，将会给福州的市民出行提供更加便利的服务。

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福州是福建省省会，也是中国绿色景观最丰富的城市之一。福州因街道上整齐排列的榕树而闻名，被称为榕城。四周被群山峻岭所环抱，风景如画，拥有纯天然无污染的自然景观。然而，伴随着日益加快的城市化进程与社会经济的快速发展，森林的覆盖率逐渐下降。金牛山是福州市内最大的“绿肺”之一。

因为被军事重地以及葬礼场地包围，金牛山大部分区域未经开发，也不向市民开放。环境改造工程作为福道项目的一部分，包括为发掘出来的坟墓 建造一个现代骨灰安置所(安乐居)，在被荒废的采矿场建造一个新的游客中心(坛口游客中心)和把一个巴士停车场改造成主入口(西客站)。

一共有十个入口通往森林步道，每个入口都是对现有城市肌理强有力的介入。在西客站，现有的巴士停车场被改造成餐饮中心，它的景观屋顶和旁边的“悬崖步道”紧密相连。“悬崖步道”约 20 层楼高，悬挑的踏步嵌入现有的悬崖表面，游客漫步在上面十分刺激。

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另外一个主入口位于金牛山体育馆的公共广场，这里建有一个直径 24 米的螺旋形坡道，预示着空间从城市平地到山地丘陵的转换。在北端，梅峰山地公园的设计还包含一个 30000 平方米的商业中心规划。

步道上有很多便利设施贯穿全程，例如休息亭，观景平台，了望塔和配有卫生间的茶室，这些设施都位于坡度不超过 1:16 的缓坡上。作为一个配有 WIFI 连接，触屏信息板和游客交通监察器的智能步道，福道有潜力在全国范围内成为生态步道的标杆。相信在不久的将来，福道将会给福州市民提供休闲娱乐的好地方。

【小贴士】

开放时间：

夏季 7：30—18：00

冬季 7：30—17：30

前往“福道”的游客搭乘16路、112路、113路、322路公交车至洪山梁厝路站下车，再往北走150米即到。

【海峡奥体中心】

福州海峡奥体中心作为首届全国青运会的主赛场，位于福州南台岛仓山组团中部，北临建新大道，南至东岭路，东起福湾路，西至奥体路。

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海峡奥体中心由“一场三馆”（体育场、体育馆、游泳馆、网球馆）、配套设施办公用房及室外工程组成。体育场造型设计以“海螺”为主要元素，将其轻盈、优美的形态赋予建筑的造型设计中。将海洋生物“海螺”的形象通过表皮的褶皱，充分体现并营造一个富有海洋气息的灵动的体育空间，体现“海纳百川，有容乃大”的福州城市精神。

如今的海峡奥体，经常会有明星来开演唱会。一个全新的海峡奥体片区已经成型，成为福州版图上一个耀眼的新星。

还记得首届全国青运会在福州海峡奥体中心盛大开幕嘛，规模宏大、美轮美奂的奥体中心以及开幕式精彩纷呈的节目，惊艳了来自五湖四海的宾朋。如今的让奥体片区实现了从旧屋区到生态宜居区的华丽蝶变，一个绿荫满城、自然和谐、健康活力的国家生态城区正在加速崛起。

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从规划发展到现在，经过整整5年的努力，一个全新的海峡奥体片区已经成型，成为福州版图上的一颗耀眼“新星”。为什么奥体中心这么火热，紧紧是因为青运会的主赛场在这儿吗？

主要是海峡奥体中心不仅是2015年全国首届青运会的主赛场，在赛后定位为体育休闲公园，成为版块大的体育配套设施。此外，奥体版块内的高盖山公园、飞凤山公园也是风景极好的。

整个海峡奥体中心建筑占地面积73.3公顷，其中，主体育场占地面积六万多平方米，总建筑面积约12万平方米，总座椅数为59562座；体育馆建筑面积约4.2万平方米，总座椅数为12980座；游泳馆建筑面积3.3万平方米，总座椅数为3978座；网球馆建筑面积约3万平方米，总座椅数为3152座。

奥体片区内不仅有为青运会储备的大体量自带商业配套以及毗邻奥体中心的利嘉国际商贸城，还建设由一所五星级酒店和一座四星级酒店。

【有福之州，寻找历史的记忆】

入住锦江都城福州仓山店，酒店不仅地理位置优越，出行方便。房间也是很不错的哈，装修温馨。早餐丰富，提供各种菜品，还有 福州特色小吃 鱼丸，你还可以自己动手DIY煎蛋，是不是很棒呢

这是酒店的餐厅，免费提供早餐，还有傍晚的下午茶。

早餐提供各种各样的菜系，还有福州特色小吃，鱼丸等等。

⑶ 荔枝茶杯寓意

荔枝茶杯作为一个文化符号，其寓意主要取决于不同的文化和传统。以下是一些可能的寓意解释：

1. 繁荣和幸福：荔枝象征着繁荣和幸福，因为它在中国传统文化中是一个行稿贺吉祥的象征物。因此，荔枝茶杯可以被视为一种象征繁荣和幸福的艺术品或装饰品。

2. 爱情和美满：在一些地区，荔枝被视为爱情的象征。在这种情况下，荔枝茶杯可以代表着浪漫、情感和美满。它可能被用作结婚礼物或情人节礼物，以表达对爱情的祝福和关怀。

3. 文化传承和传统：荔枝茶杯作为一种传统文化艺术品，可以代表着文化传承和传统敬亩。它可能被用作文化活档派动或展览的展示品，以及象征着人们对传统文化的热爱和珍视。

4. 美学和艺术：荔枝茶杯本身的设计和制作可以体现出美学和艺术价值。它可能被视为一种装饰品或收藏品，以展示艺术品位和审美观。

总之，荔枝茶杯的寓意取决于不同的文化和传统，可以象征着繁荣、幸福、爱情、文化传承、传统、美学和艺术等多种含义。

⑷ 佛山有什么好玩的

路畅农场-有各橘散嫌种刺激的游戏，适合一家人玩\x0d\x0a清晖园-广东四大名园之一，位于市中心，方便吃饭购物\x0d\x0a李小龙乐圆手园-位于均安，可以品尝着名的均安烧猪\x0d\x0a顺峰山公掘禅园-有亚洲最大的牌坊和一些水上游戏\

⑸ 鹿角巷奶茶怎么样

鹿角巷奶茶值得推荐。

鹿角巷 THE ALLEY DA主打生活创意与时尚美学，依托饮品外型与口感，以茶饮消费与情感表达实现跨界IP营销，持续将时尚饮春纤基品文化发展到世界各地。
招牌饮料：黑糖鹿丸系列、皇家九号系列、三巷奶茶、恋上海柠威、青柠番石榴、白桃乌龙；
特色饮料：光饮系列、大人的瞬间系列、小确幸*小椰芋、黑糖鹿丸扒谨系列、雪绒系列、鲜果鹿鹿系列、荔枝鹿鹿系列；
甜点：水蒸马芬/马芬棒、芝麻团子；
咸食：刈包；
炸物：薯条、玉米片；竖档
面包：牛角面包/可芬。

鹿角巷

THE ALLEY DATHE ALLEY作为一个饮品美学的指标性品牌，完美诠释了美学AESTHETIC、创意CREATIVE、设计DESIGN、生活LIFE四大元素，为消费者带来全新的生活体验。
品牌以“鹿”作为主要意象，鹿是一种充满魔法气息的动物，具有灵性优雅，威武庄严的独特气质。
将鹿角巷 THE ALLEY DA打造为一个国际性且具生活化气息的家，致力于让顾客在店内感受到温暖，将品尝鹿角巷 THE ALLEY DA的饮品视为日常生活的一种态度。

⑹ 关于地理的自创诗句

1. 关于地理的自创诗歌

我的梦想奔涌于长江， 驰骋在青海高原上； 我的梦想跳跃于群山之巅， 翱翔在无边无际的蓝天。

我诞生在幅员辽阔的黄土， 拥有祖国母亲的拥护。 扬起新中国胜利的旗帜， 祖国的未来由我们编织。

东方鼎立着雄鸡啊， 将幻化为游历四方的鸿鹄。 曾经的稚气已化成力量， 曾经的嘲笑已化成掌声， 曾经的汗宏基水已化成乳汁， 曾经的风雨已化成彩虹！ 一幢幢高楼大厦， 一条条康庄大道， 一棵棵参天大树， 一处处风景名胜， 一个个旅游胜地， 以及那千千亿亿个中国人， 都在向世界证明：我们是强者！ 我爱我祖国， 祖国的强大， 祖国的繁荣， 便是我真正的梦想！ 希望对你能有所帮助。

2. 关于地理的自创诗歌

我的梦想奔涌于长江， 驰骋在青海高原上； 我的梦想跳跃于群山之巅， 翱翔在无边无际的蓝天。

我诞生在幅员辽阔的黄土， 拥有祖国母亲的拥护。 扬起新中国胜利的旗帜， 祖国的未来由我们编织。

东方鼎立着雄鸡啊， 将幻化为游历四方的鸿鹄。 曾经的稚气已化成力量， 曾经的嘲笑已化成掌声， 曾经的汗水已化成乳汁， 曾经的风雨已化成彩虹！ 一幢幢高楼大厦， 一条条康庄大道， 一棵棵参天大树， 一处处风景名胜， 一个个旅游胜地， 以及那千千亿亿个中国人， 都在向世界证明：我们是强者！ 我爱我祖国， 祖国的强大， 祖国的繁荣， 便是我真正的梦想！ 希望对你能有所帮助。

3. 谁知道关于描写地理景色方面的诗句

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最如兆了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这渣绝租类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。

4. 地理方面的诗句

1“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是（）

A西北内陆的温带大陆性气候

2“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“春风”可以指（）

D夏季风

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.'（关键字：温带大陆性气候）

是说由于深处内陆，受温带大陆性气候的影响，由于远离海洋，湿润气候难以到达，因而干燥少雨，气候呈极端大陆性，气温年、月较差为各气候类型之最。而且，越趋向大陆中心，就越干旱，气温的年、日较差也越大.冬季严寒，受高压控制，最低温达-73℃；夏季南部7月平均气温达26~27℃，最高达33℃，北部接近20℃.受到这个气候的影响，冬长无夏，故早早天气变寒而下雪.

人间四月芳菲尽，山寺挑花始盛开（关键字：垂直地带性）

随着山地高度的增加，气温随之降低，从而使自然环境及其成分发生垂直变化的现象，称为垂直带性或高度带性。形成垂直带的基本条件是构造隆起的山体，而其直接原因是热量随高度的迅速降低（每千米下降-6℃）。只要山体有足够的高度，自下而上便可形成一系列的垂直自然带.所以山下山下花方谢，山上花始开.

5. 写一首歌颂地理的小诗

地理颂从炎热的赤道到冰天雪地的两极；从世界屋脊青藏高原到低平广阔的沿海平原；从长白山郁郁葱葱的原始森林到死亡之海塔克垃玛干；从北京到纽约……让我们忘掉自己的不愉快；去感受地理学独有的魅力；小兴安岭神秘而美丽；长白山天池神奇而秀丽；长城蜿蜒地盘绕在八达岭之上，向我们诉说着那古老的历史；黄河夹杂着泥沙，奔腾着，咆哮着，在入海口形成了我国最年轻的土地；跨越秦岭——淮河，领略我国南北方截然不同的自然景观；江南的水田绿而柔软，散发着那让人熟悉的稻香；岭南的荔枝田里，农民伯伯脸上露出了丰收的喜悦；美丽繁华的珠江三角洲，是我国重要的轻工业基地……从无知走向有知；从自卑走向自信；从软弱走向坚强；从幼稚走向成熟……地理啊！是你，彻底的改变了无知的我！软弱的我！幼稚的我！祖国因你而美丽，世界因你而多姿多彩；我爱地理——一个简简单单的网名，却蕴含着我对你的一片深情；虽然，你在中考中是那么不受重视，虽然，你被认为是边缘学科；虽然，你早已退出了初三的舞台；但是，细心的我，总会发现原来生活中处处都有你的踪影；我一定会努力，争取机会在终点站等着你的归来 ……绝对原创，发自内心，望采纳。

6. 自创的关于草原的诗歌

古诗歌——乐府·（敕勒川）

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

现代诗歌

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

阴山下，

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低见牛羊。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖

7. 关于草原的自编小诗

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

8. 现代小诗歌自创

北极君关于冬天的诗歌经典 天之雪 ~~~~じ☆ve~北极君着 即来人间为客 转眼百年已过 几件事从容入梦 几回醉不愿意醒 绝不蹉跎 想你的千百个夜 天似漠 心如雪 饮尽苍凉 此情是火 独品茗 与岁月共酌 世界冷暖之感觉 北极君诗歌集《如果两瓣雪花相遇》 如果两瓣雪花相遇 ~~~~じ☆ve~北极君着 在冬天里 一支白色稚嫩的手 是否渴望触摸 另一颗颤抖的心灵 如果两瓣知心的雪花相遇 哪怕在春天 我都愿意 就算飘飞不到大地 我就融化了 我也会用泪水 拥抱 你那颗刚刚潮湿的心 北极君诗歌集《如果两瓣雪花相遇》 忘记飞翔的羽翼 ~~~~じ☆ve~北极君着 开放在 寒冷的冬季 飘零着 让生命落地 一片一片的积起 忘记飞翔的羽翼 清馨的气息 洁白的花蕊 铺成大地的棉被 装上尘封的记忆 让夜慢慢入睡 北极君诗歌集《如果两瓣雪花相遇》 冷月 ~~~~じ☆ve~北极君着 无沿的天际 静得没有一点风的消息 一轮冷月 醒在 突晴的雪地 慢慢升起 留下一抹光芒痕迹 这时天与地纯洁无比 月和雪 平衡了温度 平分了颜色 北极君诗歌集《如果两瓣雪花相遇》。

⑺ 美学散步佳句评价

1.美学散步的评价赏析

《美学散步》一书从不同的角度，展现宗先生的美学思想。

这部书中有四篇直接谈到了虚与实的问题，而且宗先生的对于绘画、书法、雕塑的欣赏中也时常涉及。本文试图从对虚与实的探究入手，逐步深入，逐渐领略宗先生的美学思想的内涵和人物风格。

宗先生认为，“实”是艺术家所创造的形象，“虚”是欣赏者被引发的想象。宗先生还指出虚和实的问题是一个“哲学宇宙观的问题”。

在这一问题上，儒道分殊，老庄由虚入实，孔孟由实入虚，并指出儒道两家都认为宇宙是虚和实的结合，因而两家并不矛盾。接下来宗先生又引用清人笪重光的话“实景清而空景现”，“真境逼而神境生”。

笪重光的话不是“由实入虚”吗？莫非宗先生认为儒家的哲学和美学观念是中国传统美学的源泉？及至读到宗先生这样一句“晋宋人欣赏山水，由实入虚，即实即虚，超入玄境。宗先生在《美学散步》中提到了另一组概念“空灵与充实”。

“空灵与充实”并不等同于“虚与实”。空灵与充实是从艺术风格或美感的角度的划分。

任何一个美术作品都既有虚又有实，可是却不能既空灵又充实。从绘画的角度讲，单纯的空白（虚）是不存在的，只能存在于景物的映衬下。

从这个意义上讲，“虚”的存在是依赖于“实”的。因此，“实景清而空景现”是没有问题的。

一幅优秀的绘画，自然是虚实结合而不是单纯的虚或单纯的实。老庄由虚入实，用力于虚，用意于实，由空灵之处而生传神之妙；孔孟由实入虚，用力于实，用意于虚，由充实之理而化意会之神。

因此，老庄由虚入实，是指其美学思想重空灵；孔孟由实入虚，是指其美学思想重充实。至于“晋宋人欣赏山水，由实入虚”，应当指审美的侧重点由重实向重虚转变，即由重充实向重空灵转变。

由于文言文（尽管是宗先生说的）的凝练和歧异并存，这两处“由实入虚”应当不是一个意思。 宗先生认为虚、实、有、无是“一切构成的原理”。

“虚实相生”是中国美学思想的核心部分。宗先生所欣赏的是“与有限中见到无限，又于无限中见到有限”的“回旋往复的意趣”，而这所对应的恰恰是艺术传作的三个步骤：写实-传神-妙悟。

宗先生强调画境是一种“灵的空间”，更侧重于虚，即空灵的美。抟虚为实，使虚的空间化为实的生命。

宗先生认为虚空是“最活泼的生命源泉”，是“万物的源泉，万物的根本，生生不已的创造力。”空白是中国画的画底，虚空中包含着万象；空白融入万象内部，与万象的“道”相一致。

宗先生认为“艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得‘充实’，有‘心远’接近到‘真意’。”因此，宗先生认为中国的宋元山水画是最写实化的作品。

不仅绘画，对于雕塑依然，雕塑中不存在空白，但是光与影的奇幻搭配则很好的反映了“薯正虚”的表现力。“离形得似的方法，在于舍形而悦影，影子虽虚，恰能传神，表达出生命里微妙的，难以模拟的真。”

书法亦然，宗先生认为书法的形象不仅包括线条，还包括空白，真是空白中的虚灵使得“这一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音乐。”什么是“舞”？宗先生认为“舞”是最高的理性和最高的生命的结合。

“在这舞中，严谨如建筑的秩序流动而为音乐，浩荡奔放的收敛而为韵律。”在宗先生看来，“舞”是中国一切艺术境界的典型，由舞蹈动作延伸，“展示出来虚灵的空间”，“表现出飞舞生动的气韵”。

“舞”象征着宇宙的创化，使静照中的“道”具体化，这也反映了中国哲学的“道器不分”，“体用不二”。什么是“道”数中悔？“一阴一阳谓之道。”

（《易经》），万物皆是阴阳二气而生。宗先生认为，在阴阳的变化和万物的运动中，生命是有节奏的生命，“气韵生动”是中国艺术的最高目的。

“叶朗先生在课堂上讲过，气韵生动不仅表现于具体的物象，而且表现于物象之外的虚空。在《美学散步》一书中，宗先生常会提到“澄怀观道”。

道，是宇宙灵魂，生命源泉，是美的本质之所在，然而，这个“道”不是孤悬无着的实体，也不是不可感悟的虚体。它作为审美客体的本质所在，就存身于“腾踔万象”的“艺”中，即宗先生所讲的“于空寂处见流行，于流行处见空寂”的审美时空中。

虚实一源培困，体用不二，道体的虚奥之处落实于那日用万相，美的本质就呈现于这大千世界。“观道”，就是用审美的眼光、感受，深深领悟客体具象中的灵魂、生命，完成，凸现一个审美客体。

读宗先生的《美学散步》，感到扑面而来的生命气息，是生命的节奏和对人生的关怀。上文提到，无论是“舞”还是“道”，都表现为一种运动。

“这生生不息的阴阳二气组成一种有节奏的生命。”宗先生重视“虚空”，因为“虚空”才能使作品气韵生动，才能赋予作品生命力。

“生命本体的活力，是一切美的源泉，因此‘自然无往不美’。”另一方面，宗先生的美学处处表现出对人生的关怀。

宗先生一直坚持“人生的艺术化”和“艺术的人生化”。宗先生强调美源于心灵（“一切美的光是来自心灵的源泉”），追求一个“最自由最充沛的身心的自我”。

“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情，山水虚灵化了，也情致化了。”宗先生强调“回环往复的意趣”，同时强。

2.求《美学散步》名句30句

内容梗概

艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因究研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。

作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显着，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。

3.散步佳句赏析多一点

一画一片冰心在玉壶 王昌龄一人独钓一江秋 王士祯一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨.贺 铸一日不见，如三秋兮！诗 经一夫当关，万夫莫开.李 白一水护田将绿绕，两山排闼送青来.王安石一叫一回肠一断，三春三月忆三巴.李 白一丘一壑也风流 辛弃疾一失足成千古恨，再回头已百年身.魏子安一片花飞减却春，风飘万点正愁人.杜 甫一生依样画葫芦 陶 彀一代红妆照汗青 吴伟业一去紫台连朔，独留青冢向黄昏.杜 甫一年又过一年春，百岁曾无百岁人.宋之问一自西施采莲后，越中生女尽如花.朱彝尊一年好景群君须记，最是橙黄橘绿时.苏 拭一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！韩 愈一年春事都来几？早过了三之二.欧阳修一行书信千行泪，寒到君边衣到无？陈玉兰一年将尽夜，万里未归人.戴叔伦一曲离歌两行泪，不知何地再逢君？韦 庄一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴.刘嗣绾一身能擘两雕弧，虎骑行千里只似无.王 维一身转战三千里，一剑曾当百万师.王 维一事无成两鬓丝 佚 名一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声.吴 藻一枝秋艳露凝香，云雨巫山在断肠.李 白一波才动万波随 船子和尚一面东风百万这，当年此处定三分.袁 枚一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千.韩 愈一看肠一断，好去莫回头.白居易一个西湖一才子 赵 翼一派青山景色幽，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在后头.范仲庵一鸟不啼山更幽 王安石一将功成万骨枯 曹 松一为迁客去长沙；西望长安不见家.李 白一登一涉一回顾，我脚高时他更高.杨万里一间茅屋何所值？父母之乡去不得！王 建一丝柳一寸柔情 吴文英一朝春尽红颜老，花落人亡两不知.曹雪芹一诗千改始心安，头未梳成不许看.袁 枚一叶叶一声声，空阶滴到明.温庭筠一语天然万古新，豪华落尽见真淳.元遗山一壶酒，一竿身，世上如依有几人？李 煜一语为重百金经 王安石）一壶浊酒喜相逢，古今多少事？都付笑谈中.罗贯中一树春风千万枝，嫩于金色软于丝.白居易一萧一剑平生意，负尽狂名十五年.龚自珍一声何满子，双泪落君前.张 祜一点浩然气，千里快哉风.苏 轼一双冷眼看世人，满腔热血酬知已.袁 枚一骑红尘纪子笑，无人知是荔枝来！杜 甫一丛深色花，十户中人赋.白居易一掷赌干坤 韩 愈一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见.白居易一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见.冯延已一杯愁绪，几年离索，错！错！错！陆 游。

4.求美学散步读后感

闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。

体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。 宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。

他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。

宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。

没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。

而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。”

它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。

可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。 在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。

或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。

他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明……你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。”

读了这样的文字，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？ 清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”！这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。

其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭着。“他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。”

宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。 艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。

画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。

功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。

对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。一个意韵，我想就应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花，水中月。

散步于美学中，亘古不变的——芳香泗溢。

5.美学散步的介绍

《美学散步》是宗白华先生最重要的美学论集，它出版之时恰恰是上世纪80年代的“美学热”渐渐兴起的时候，与当时其他美学家浩帙非凡、体系严密的专着相比，这本集子真的如作者所说，只是散步的路上随意捡拾起的一枚燕石，但20多年过去，这枚小小燕石的兴味却没有消弭。在这本薄薄的小书中，宗白华凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向，因此在他的思考中，很多被认为只能进故纸堆的美学范畴显出了新的阐释可能和适应度。在《诗（文学）和画的分界》中，宗白华就“诗中有画，画中有诗”这一中国古典美学命题和追求进行了新的阐释，承认不同的艺术门类在审美感受上存在相通之处，但更注重它们的界限，并从莱辛的《拉奥孔》获得启发，认识到不同的艺术门类“各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代”，这其间的辩证关系是很微妙的。我们通常将“诗中有画，画中有诗”看做是中国诗画所特有的追求和境界，但宗白华先生却独到地发现了达·芬奇和门采尔绘画中的“诗” 。打通中西艺术的界隔，以贯通的眼光看待艺术是宗先生的重要特点，在《形与影——罗丹作品学习札记》中，他又用“舍形得似”、“气韵生动”这种中国古典美学思想解读西方艺术，这是一种独特的眼光，而且取用得当，没有“隔”和“套”的弊病。

6.《散步》里的好句并赏析 急

1、“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。”这段话通过初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。

2、“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”这句话描绘了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。

3、“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。

4、“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。’我们都笑了。”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。

5、“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。

6、“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这句话含义深刻。它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统，谱写社会主义精神文明的新篇章。

7.美学散步的读后感

[美学散步的读后感]

美学散步，是一本宗白华先生的美学思想的精要篇章的集合，美学散步的读后感。

一开始就被这书名吸引，如此诗情画意的名字，但，美学与散步如何揉合？

当我随便翻翻，发现这与别的美学着作很不同：一般的美学着作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。

书里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受。

这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。

我便以书中的“中国艺术意境之诞生”这章中关于意境境界的部分，来说说我的看法。

正如这章的引言所说，世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——意境。

那首被誉为意境中经典诗篇，元人马致远的那首《天净沙》小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！”前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。

在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景，读后感《美学散步的读后感》。景中是情，情从景生。

意境，是“情”与“景”的结晶品。意境，会因人因地因情因景的不同，而出现种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。

在书中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。

但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。

所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。

正是中国意境艺术区别于其他民族，才显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。

而在这部书里其他部分，宗白华用他细腻的笔触与心灵，带领读者与中国及西方那些伟大艺术家一同散步，等归来，便发觉自己的心灵亦得到了升华与净化。

〔美学散步的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

8.莫怀戚散步好句赏析

这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡.这一切都使人想着一样东西——生命.

母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思.不过，一切都取决于我.我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；

我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界.

⑻ 饮料王老吉历史

民间语文:广州凉茶满街巷，王老吉来三虎堂；更有神农癍痧茶，廿四味中妙药藏。王老吉，王老吉，四时感冒最使得，饮一茶啦最止咳。 王老吉创始人王泽邦像。 “王老吉”由王泽邦创始在1828年(道光9年)，这一年世界上没什么特别大事，玛嘎尔尼和亚美士德来访已是十几年前乃至更早的事，印象最深的就是托尔斯泰是在这一年诞生。 传说“王老吉”中药源是一位广西道土“不语山人”传给王泽帮的，道教是中国土生土长的信仰，这似乎暗示“王老吉”完全是中国文化和医学的结晶，而不同于洪秀全受西洋传教士的影响创立“拜上帝会”，我对洪秀全赴考时靠饮用“王老吉”救命的说法也不置可否。 比较有意思的是林则徐的故事。1839年，文忠公到广州来禁烟，患了风热感冒，随行医生也无良方。文忠公听闻此间有一“王老吉”治风热有效，便微服来到十三行王泽帮药铺，仅一包感冒便愈，自此“王老吉”名头大起。且不说名人效应对品牌传播有如何影响，这里“鸦片”与“凉茶”形成有意思的对立：前者使人上瘾，毒害身体和心灵，还有“银荒兵弱”；后者良药苦口，难怪成为南粤居民的最爱。 在广州众多的老字号保健品中，“王老吉”配方是唯一得到《中国药典》认可的产品。从1828年问世起，其凉茶铺最多时还是在光绪4年(1878年)，在广州市内达到100多家，但现在全省也只有的多家凉茶铺。原因很简单，现在基本上采取在药店上架销售的经营模式。 民国十七年颁发的王老吉商号注册执照。 香港王老吉总店----鸭巴甸街2号A地下。 “王老吉”在香港也卓有名声，这是“王老吉”的嫡系传人前住创业的成果。在内地，却由一代代广州人传承下来。由广州市政府确定的27个老字号中，医药类还有4家：何济公、陈李济、潘高寿、敬修堂。但“王老吉”的市场份额最大，单羊城药业生产的盒装饮料和袋装冲剂和凉茶每年销售额便达到1个亿。还有东莞长安镇人仿宏陈鸿道所创的加多宝，生产易拉罐装的“王老吉”，年业绩更达到3个亿，其目标说起来很有象征意义：要生产“中国的可口可乐”。 1925年，王老吉茶包参加英国伦敦温庇展览会。 祁生显然很满意现代企业制度对传统的改造效果，一是工艺技术创新，二是经营模式改善。现在的“王老吉”，原料来自两广、江西，借助恒温、恒湿、无菌操作，效率极高。他们现在在广州2000多家药店的上架率达到100％，又将主销区从两广拓展到湖南、湖北、四川，长江沿岸的“三大火炉”都在其目标范围内。他们刚在长沙开过大型展销会，本省象棋国手吕钦、许银川都作为“形象大使”出席，现在在长沙500余家药店已经上架70％。 祁生告诉我，过去的辉煌更容易成为包袱，老未必好，需要适当的扬弃，不图变革，等于自取灭亡。改革是讲究“适者生存”的，广州的老字号大体都面临一样的困境，“王老吉”之所以能坐看云起，全因与时俱进。 谈到老字号，我们的意识“流”到去年的电视剧《大宅门》上，这是以京城老字号“同仁堂”为原型的。祁生很高兴地说，他们正在筹备拍自己的连续剧，计划20集，每集40万元预算。现在羊城药业董事长、总经理施少斌已去香港“王老吉”洽谈此事，有关剧本也正在编写，将以年为经，以事为纬，以“王老吉”一家企业、一个品牌为切入点，集中展现近代广州城市文化生活的变迁。 我也受到感染，其实我对《大宅门》并无好感，京片子对白不存在任何美学价值，斯琴高娃和陈宝国的表情，以及主题的设置，总让我感受到一种家族制的浓烈陈腐气息。我对近年大热的《康熙王朝》亦抱同感。所以我期待南派市民文化能有一次全新亮相。 医家掌故 一方草药治一方病痛 粤人喜欢饮凉茶同美国人喜坎食维生素药品一样，是在不利的气候环境下养成的一种良好习惯。凡有粤人的地方，就有凉茶铺，自古广东有三宝，荔枝、烧鹅、凉茶铺。此“三宝”成为岭南特产。 广东凉茶很多，史料显示最负盛名的备者册是王老吉凉茶，以地产草药为主配置而成，嫌橘初时是以水碗凉茶问世的，由鹤山人王泽邦于1828年在广州十三行靖远街首创。当时那一带既是商家云集之地，又是码头搬运工，黄包车夫活动的场所。那些在生意场上争拗而上火的，在烈日下干粗重活的、在应酬中饮酒过多的、在长途贩运中中了暑湿的、烧烤煎炸食物吃多了的，或有喉痛脑热的，都喜欢花两文铜钱买一碗王老吉凉茶消解，因此门庭若市、供不应求，很快在全市出现了很多王老吉凉茶的小贩，也有不少随街卖的王老吉凉茶车仔，成为广州一大景观。正所谓“一方水土养一方人，一方草药治一方病”，当时有这样的民谣：“常饮王老吉，饿死百家医”。世人皆知王老吉是广东凉茶的代名词。 历史传奇 义举担负匹夫之责 1841年1月20日，虎门战争爆发，清朝不得不急调湖南提督祥福率军来援，但祥军到广东后，不服水土，又多吃辣椒，火气攻心，病倒了一大片，而原来的守军在战火中已经唇焦口燥呼吸困难，情况危机。在当地军民的呼吁下，“王老吉”把凉茶配料尽数送到虎门和黄埔，并指挥乡民用几十只大铜锅煎煮凉茶劳军，一连数天，药到病除。 中国“入世”的先驱 1841年，英国军队突破虎门要塞，到三元里为非作歹，被当地农民击退，又遇暴雨，不少人生病，清朝政府的广州官员便建议他们每天到靖远街饮一碗王老吉凉茶，结果不出三五天，那些士兵都恢复了元气。从此，“王老吉”名扬海外，华侨携带王老吉凉茶进入英联邦地区，都受到免税放行的优待。梁启超在1898年至1903年赴美考察所写的《新大陆游记》有所记叙；“西人有喜用华医者，故业此常 足以致富。有所谓王老吉凉茶，在广东每贴铜钱二文，售诸西人或五至十元美金不等云，他可类推”。 “王老吉”吉兆天道 1925年10月，毛泽东带着母亲、杨开慧和两个儿子住在东山庙前西街38号。一日，与中共广东区委书记陈延年(陈独秀之子)闲谈，向陈请教“王老吉”三字的含义。陈的解释是“以马列老祖宗为指导的共产党是王者之师，有老百姓支持，这本身就是一种吉兆。润之兄来粤举办农民运动讲习所，正合大道，这才可歌可泣……” 大革命失败，陈延年牺牲。1928年毛泽东因生病到福建永定县苏家坡休养，想起广州想起“王老吉”和陈延年，便要贺子珍去买这种凉茶，后来通过地下交通站才把“王老吉”弄来，毛泽东逐渐康复。他站在苏家坡上遥望南粤，心潮起伏，随口吟唱《采桑子》一首： “人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香；一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”