北京人的手工业是什么

A. 古代北京人的生活习性

远古时期生活在周口店山洞之中的“北京人”，其周围环境应是一片茂密的森林。这里野草丛生，野兽出没，他们单靠个人的力量无法生存下去，因此过着群居的生活，几十个人共同劳动。

“北京人”在采摘果实、捕猎过程之中，发现了石器工具的作用，他们开始制作简易的石器，以应对弱肉强食的森林社会。

考古人员在“北京人”遗址中发现，“北京人”用火的遗迹十分集中，灰烬堆得很厚，最厚处有6米，并且还发现了灰烬、烧骨、炭屑等遗物、遗迹。可见，史前的“北京人”已经学会使用火了。

北京人是用天然火，所谓的天然火不是人工取的火，而是打源此雷正好击中干燥的木头，点燃了火，又或者是火山爆发和森林火灾。晚上轮流看火，他们是用灰来保存火种的。

(1)北京人的手工业是什么扩展阅读：

北京人遗址是世界上出土古人类遗骨·化石和用火遗迹最丰富的遗址，世界上内涵最丰富，资料最齐全的直立人。先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的化石，还有春裂历大量的石器和石片，共十万件以上。

距今约七十万年至二十万年，发现于北京周口店，保留了猿的某些特征，使用打制石器，已会使用天然火，过着群居的生活。有些学者认为，当时已会制造骨扒搜角器。除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。

在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。表明北京人已经会使用火和保存火种。研究发现，北京人通常几十人结成一群。寿命很短，大多数人在14岁之前就夭亡了。

B. 三大手工业指的是什么

三大手工业指的是：中国结，刺绣，布艺。

中国结：

绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满感情的字眼，给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。

绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满感情的字眼，给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。

“结”与“吉”谐音，“吉”是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。

中国结起源

中国结的意义在于它所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面；是人类世代繁衍的隐喻；也是数学奥秘的游戏呈现。

它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初年代人类生活的基本工具，中国结始于先民的结绳记事。

C. 手工业是什么

手工业（handicraft instry ）是指依靠手工劳动，使用简单手工工具从事小规模生产劳动的工业。最初与农业密切联系，属于农民副业性质的家庭手工业。经过第二次社会大分工，手工业脱离农业，形成独立的个体手工业。其特点是一家一户为单位，用私有生产资料分散经营。主要类型有：自产自销的手工业，直接为消费者服务的流通手工业和为买主或工厂进行加工的手工业。以后发展为资本主义简单协作的手工业作坊和工场手工业。 中国手工业历史久、行业多、分布广，在国民经济中占有重要地位。1949年以后，手工业者走上了社会主义合作化道路，并逐步纳入了现代化的轨道，手工业得到了振兴，机械化水平不断提高，民族优良传统得到发扬，并有所创新 。发展手工业对生产日用消费品，创作艺术珍品，满足人民的物质、文化生活需要，增加就业机会，促进国民经济发展起着重要的作用。改革开放以后，中国手工业有很大发展，手工业品不仅能在国内市场上畅销，而且在国际市场上受到欢迎，为国家创造外汇，增加积累发挥一定的作用。

D. 从北京人，山顶洞人到河姆渡人，半坡人，他们的生产，生活方式发生了哪些变化这些变化的主要原因是什么

北京人，山顶绝游洞人，河姆渡人，半坡人都是属于新石器时代的代表，距今约1.8万年到5000或2000年间不等，它是考古学上石器时代的最后一个阶段并核销，是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。新石器时代的主要特征：一是磨制石器的广泛流行；二是陶器的使用；三是农业的起源和畜牧业产生。也就是说这一时期的人类主要是从事固定的农业和畜牧业活动。
生活方式的变化：新石器氏没时代的农业革命具有十分深远的影响。它使人类从食物的采集者转变为食物的生产者，从旧石器时代游荡不安的迁徙生活逐渐转变为定居生活，并且开始过着群居生活，开始进入了氏族公社阶段。
主要原因：生产工具的改进，人们通过狩猎和采集积累的经验，逐步掌握了狩猎和采集的方法，人口的增长，这些都要求人类必须要开始稳定下来，因此生活方式开始改变。

E. 北京人，半坡氏族，河姆渡氏族 主要生产活动（填表）

河姆并岩渡人和半坡人使用的工具是磨制的石器，以原始农业和畜牧业为生，定居生活。而山顶洞人和北京人使用的工具是打制的石器，以狩猎和绝吵御采集水果为生，碰碰群体生活。

F. 求历史三个问题

①体质特征北京人属于早期智人还保留某些猿类的特征；山顶洞人属于晚期智人和现代人已经差不多。②生产工具北京人处于旧石器时代，使其比较粗糙；山顶洞人处于新石器时代，石器制作精细分工明确。北京人使用打制石器；山顶洞人能够磨制石器和在石器和骨器上钻孔。③生产生活北京人使用自然火，山顶洞人会人工取火。北京人过的是原始群居生活，山顶洞人处于氏族社会。北京人还没有审美爱美的观念；山顶洞人懂得修饰自己初步具备审美和爱美的观念。
1山顶洞人：开始进入氏族公社（1）距今约一万八千年。（2）与北京人生活地区相同。（3）主要特征：外形同现代人基本相同；懂得磨制和钻孔技术；懂得人工取火；进入氏族公社时期。2.河姆渡和半坡原始居民: 母系氏族公社河姆渡和半坡原始居民分别代表了我国长江流域和黄河流域母系氏族公社繁荣时期的社会状况，生活在距今五六千年前。其生产和生活的主要特征有：（1）普遍使用磨制石器，已进入新石器时代。（2）农业、码没喊畜牧业和手工业都有发展。河姆渡居民已开始种植水稻，半坡居民已种植粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。畜牧业上突出的成就是弓箭的使用。手工业包括制陶和纺织。（3）妇女是生产和察悄生活的主要组织者。
姆渡的原始居民是种植水稻迟野的,他们用耒耜耕地,证明了我国是世界上最早种植水稻的国家.他们住的是干拦式房屋,上面住人,下面养畜生,通风防潮,这是建筑学上一个重大成就.

G. 原始社会北原始社会北京人在生产生活方面有什么特点

距今约五六千年

更多信息 希望对你有帮助 不好意思 框框无法复制 相信你能看得懂的
1．祖国境内的远古居民
1．祖国境内的远古居民

祖国境内的远古居民 最早的人类 名称 元谋人
时间 距今约170万年
地点 云南省元谋县
情况 会制造工具，知道用火
社会组织 原始人群
北京人 时间 距今约70万年到20万年
地点 北京周口店龙骨山山洞
外貌特征 保留着猿的某些特征
生产工具 打制石器、木棒
用火情况 会使用天然火及保存火种
生产活动 采集野果、偶尔猎获动物
社会组织 原始人群
祖国境内的远古居民 山顶洞人（母系氏族公社早期代表） 时间 距今约三万年
地点 北京周口店龙骨山山顶洞穴
外貌特征 和现代人基本相同
生产工具 打制石器、掌握了磨光和钻孔技术、骨针
用火情况散绝拍 会人工取火
生产活动 采集、狩猎、捕鱼
观念 懂得爱美和死后埋葬
社会组织 氏族 由血缘关系结合在一起，共同劳动、共同分配，无贫富贵贱差别
其他 其遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家

2．原始的农耕生活

原始的农耕生活 母系氏族公社繁荣时期的代表 河姆渡居民的原始农耕生活 时间 距今约七千年
地点 浙江省余姚市河姆渡
代表类型 代表南方长江流域原始居民的农耕生活
使用工具 磨制石器、骨器、耒耜
居住情况 住干栏式房屋，过着定居生活
生产活动 种植水稻（世界上最早）；饲养家畜；制陶器和玉器、原始乐器；会挖水井
半坡原始居民的农耕生活 时间 距今约五六千年
地点 陕西西安附近的半坡村
代表类型 代表北方黄河流域原始居民的农耕生活
使用工具 磨制石器、木制耒耜、骨制箭头、渔叉、渔钩
居住情况 住半地穴式房屋，过着定居生活
生产活动 种粟（世界上最早）；饲冲羡养猪狗等、打猎、捕鱼；制彩陶、纺织、制衣
父系氏族公社中晚期的代表 大汶口原始居民 时间 距今约四五千年
地点 山东泰安市大汶口
使用工具 磨制石镰、石锄等，还出现铜器
生产活动 农业、手工业（制黑陶、白陶、玉器等）
生产关系 出宏轮现了私有财产和贫富分化

H. 中国历史北京人的生产

北京人生活在距今70～20万年以前。模样有点像猿，会用手劳动，已经演化为人。他们会制造使用打制的石器，属于旧石器时代。北京人已会使用天然火，增强了征服自然的能力。由于生活环境恶劣，工具简陋，靠单个人的力量是无法生存下去的。几十个人在一起，共同劳动，分享劳动果实，过着群居的生活，这就是人类最早的社会。

北京人——我们的远古祖先

北京人的发现是中国考古学最先的取得的成果之一。对北京人的研究伴随着中国考古学的成长。考古学是上个世纪初，逐渐在我国展开的。北京人的发掘，使我国的考古学迅速赶上国际考古学的潮流。
北京人发现于北京市西南约50公里的房山区周口店的龙骨山。自宋代以来，当地的人们乎戚就把这里出土的哺乳动物的化石当做一味中药——“龙骨”看待。龙骨山的名字就开始流传下来。为什么当地会出土大量的“龙骨”呢？当时人们并没有进行深入的思考和研究。现在，我们知道许多重要的发现，其地名大多与“龙”有关。如北京人发现地点是龙骨山；湖北陨阳人出土的地点有龙骨洞；陨西人的出土地点叫白龙洞等。这是历史信息的一个重要传递。古人已经知道了有的地方有大量的化石，但他们不能对此进行科学的解释。因而想起了传说中的“龙”。其实，被古人称为“龙骨”的化石，往往是古代哺乳动物的化石，这些动物往往与远古人类生活在同一时期，甚至还是人们的猎物和食品呢。所以，有“龙骨”的地方往往有人类的遗址发现。这样看来称我们是“龙的传人”确也有几分道理。
20世纪20年代前后，瑞典地质学家安特生到这里进行地质研究，才在工人的指引下发现了这一古文化的宝库。1921年至1923年曾在这里发现了两枚猿人牙齿化石，1929年在这里发掘出猿人头盖骨化石，轰动了当时世界考古学界。到1936年共发现了5个头盖骨。北京人的名字传遍了全世界。考古学家命名“中国猿人北京种”，简称“北京猿人”或“北京人”。
在着名考古学家贾兰坡先生《中国历史的童年》中，描绘了北京人第一块头骨古出土的过程。那是一个冬日的下午，太阳已经落山，瑟瑟的寒风不断吹来，辛劳了一天的人们还在努力工岁族陵作，他们准备结束当日的工作。这时，一个年轻人大声叫到：“这是什么？人头！”人头两字刚出口，许多人就围拢上来。因为当时世界上的考古学也没有发现几个完整的人类头盖骨。人们兴奋起来，许多人主张立即发掘，有人主张第二天再挖掘。主持发掘的裴文中教授几经思量，才决定当晚把它发掘出来。那是一个多么让人难忘的夜晚，大家在寒风中挑灯夜战，而不觉丝毫的劳累。每一个人都表现的小心翼翼。因为谁都知道这个发现是一个震惊世界的发现。在那时贫穷落后的旧中国，中国人到处都会受到歧视。连几千年的穗衫中国古文明，也有西方学者鼓吹是从西方传到中国的。“现在，北京人的头盖骨出土了，那些狂妄自大的西方学者们不得不重新审视自己的结论了”每个人的心中都充满着渴望。终于第一个完整的头盖骨出土了。
解放后，新中国的考古工作者在周口店又继续进行发掘与研究。现在，我们知道北京人的化石材料有：完整和比较完整的头盖骨6个，头骨碎片、下颌骨、牙齿、肢骨碎片、胫骨等，分属于40多个不同年龄的个体。同时还有10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量的灰烬，其中兽骨化石除了犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，还有已经灭绝了的剑齿虎、肿骨鹿等。
考古学家对北京人遗址进行了大量的研究，为我们提供了北京人的生活的情况。首先，考古学家极为认真的为我们复制了北京人的头部头像。让我们能够看到我们的远古祖先的模样。课本中有北京人头部的复原像。大家可以看到北京人前额扁平，颧骨突出，嘴巴突出，还带有许多猿的模样。其次，考古学家为我们描绘了北京人生活的场景。北京人会制造打制石器，包括砍砸器、刮削器、尖状器等几类，主要用于采集和狩猎。
采集是北京人的重要的食物来源。在北京人之家周口店附近，有辽阔的平原和起伏的山岭，附近松柏参天，还有高大桦树、栎树和朴树。朴树生长着一种小球似的果实，吃起来有香味，大概是北京人的一种美味。北京人在果实累累的秋天，常常成群结队到山涧采集，到了冬季他们就用石器挖开冻土，寻觅植物的块根。
北京人还要进行狩猎的活动。从考古发现的大量动物化石和动物的烧骨，我们就能推测到狩猎在北京人生活中的地位。北京人能够比较顺利地获取鹿类，还能机智的利用群体的力量捕获大的野兽和飞禽。
北京人过着群居的生活。离开了集体的力量，任何个人都无法生存。他们必须派人专心的保留着火种，用火来照明取暖、烧烤食物、抵御野兽，维持着种群的繁衍。艰苦的生活条件，使他们很快衰老，北京人的寿命很短，活到十几岁就死了。
今天，北京周口店已经建立了博物馆，专门整理收集研究北京人，北京人遗址也被列为世界人类文化遗址。然而，在旧中国，被成为无价之宝的北京人头骨化石却不知下落了。虽然，那时有一些中国人知道北京人头盖骨化石的价值，知道它是我国考古学成长史上的里程碑。他们为保护我国的无价之宝尽了最大的努力。但旧中国太落后了，在抗日战争爆发前，我们把它保存在美国人开办的协和医院里，但是抗战爆发后，美国人也不能保证北京人头骨化石的安全。在北京人头骨化石转移的过程中，北京人的头骨化石竟神秘的失踪了。有人说这批化石落到了美国人手里；也有人说这批化石落到了日本人手里，还有人说这批化石随着运输它的轮船都沉没在中国的海洋里了，还有人说这批化石被中国人历艰难险阻保存下来。不管怎样我们希望北京人的头骨化石能早日回到它的家园——周口店北京猿人博物馆中去。但愿这样的悲剧不会再有。但愿我们的祖国更加强大。但愿我们能够根据更多的考古材料了解我们更多的过去。
母系氏族和摩梭人的走婚
在中国古代的传说中，有一个神农氏勇尝百草的故事。这个故事讲的是在上古时期，人们并不知道那些植物是可以食用的，那些事物是有毒的。于是有许多人都中毒死了。有一位圣人神农氏，冒着生命危险，决心要尝遍身边所有的植物。他尽了自己最大的努力，有几次都差点死掉了，一昏迷就是好多天，可是他终于发现了那些植物对人有益，那些植物是有毒的。后来，人们把神农氏尊为中国农业的始祖。这是中国农业起源的传说。那么，中国农业的起缘究竟如何呢？
要了解中国农业的起源，我们就不得不从母系氏族社会讲起。我国的农业是从母系氏族社会开始萌芽、发展的。人类在经历了漫长的旧石器时代后，渐渐进入到新石器时代。这时人类开始普遍使用磨制石器，磨制石器比打制石器锋利得多。因而大大便利了人们对大自然的开发和利用。他们用火烧掉森林，用石斧砍掉树枝，开始农耕生活。这就是所谓的刀耕火种。
人们最先是在长期对身边植物观察的基础上，认识了一些生物的习性。比如：这种植物上否能够食用，有无毒害；它的生长期如何。最终是通过人工的选择，把它培育成可以种植的农作物。比如半坡人培育出的粟，就是从北方常见的狗尾草的祖先培育而成的。河姆渡人培育的水稻也是有古代野生的水稻培育而成的。
古代原始农业的出现，是人类历史的一大进步。它是人类能够获得稳定事物来源的重要保证。粟与水稻的培育也是我国先民对世界文明做出的重大贡献。在考古学刚出现的时候，西方部分学者鼓吹欧洲文明中心论。声称中国古代的文明也是从西方传过来的。新中国的考古学者们用考古的发现，雄辩的证明了中华文明的源远流长。半坡文化、河姆渡文化中粟和水稻的发现，证明了中华文明对世界文明的贡献。
原始农业的出现，人们有了可靠的食物来源。于是人类开始了定居生活。母系氏族公社时期，人们已经能够在一定的地区长期活动。我们发现的河姆渡人与半坡人的聚落就说明了这一点。定居的生活又促进了人们对农业技术的改进和提高。教材中提到的带把骨耜，钻孔安装把柄的石斧，就是人们农业技术，农业生产工具进步的标志。
原始农业的出现还促进了原始手工业的发展。半坡氏族已经能够制造精美的彩陶。在制造陶器时，他们会使用陶轮，使陶器的表面光滑、细腻。他们在陶器的四周刻上精心制作的花纹。磨制石器、玉器的大量加工，也是手工业发展的见证。
原始农业的出现还促进了原始畜牧业的发展。人们逐渐培育了狗、猪、牛、鸡等人工饲养的动物。动物从那时就是人类的朋友。他们见证着人类社会的进步与发展。
原始农业的出现还促进了人类社会自身的发展。在母系氏族社会里，人们第一次过上了有真正组织的社会生活。人们按照血缘关系组成一个个氏族公社。在氏族公社内部人们又有严密的组织与分工。母系氏族社会的一整套制度，其调节氏族成员之间、个人与社会之间的关系的作用。在母系氏族里，因为妇女在社会生活中起着主导的作用，因而妇女的地位很高，在氏族的内部，是按妇女的辈分来决定社会地位的高低。一个氏族公社实质上是一个老祖母的后代。
这是人们的婚姻关系也发生了巨大的变化。现在生活在云南泸沽湖畔的摩梭人（纳西族），还保留着母系氏族婚姻的遗迹。我们叫它——走婚制。即男性离开自己的氏族，到女方的氏族生活。但他并没有成为女方氏族的成员，他还是自己氏族的成员，参与自己氏族的生产与分配。在这里，世系从女子计算，子女在母亲的氏族里，归母亲氏族或家族抚养。
母系氏族公社由于生产力的发展，原始农业的出现，社会生产发生着巨大的进步。但这时人们还不得不集体劳动，共同消费。共同劳动是母系氏族公社部落成员共同生活的前提条件。当时人们使用的简陋的磨制石器、骨器、木器工具，最好的武器也不过是弓箭，个人的力量太小，只有集体的力量才能生存和发展。而母系氏族的一系列进步却是人类农业文明的开端。看来，人类正是用集体的力量，艰难的发展着，最终走向文明。

I. 从北京人，山顶洞人到河姆渡，半坡居民，他们的生产生活方式发生了很大变化。

北京人处于原始人群阶段。大约在山顶洞人时期，我国进入氏族公社阶段。由于妇女在社会生活中所具有的重要地位，特别是在对原始农业、畜牧业和采集的管理上起着重要作用，所以氏族公社的第一阶段应是母系氏族公社阶段。半坡和河姆渡两处遗址反映了母系氏族公社的繁荣，处于母系氏族公社时期。

1,．北京人：原始人群
（1）生活在距今约七十万年至二十万年。（2）在北京西南周口店龙骨山山洞里发现的。（3）主要特征：会制造和使用工具；使用天然火；过着群居的生活。

2．山顶洞人：开始进入氏族公社
（备滚搜1）距今约一万八千年。（2）与北京人生活地区相同。（3）主要特征：外形同现代人基本相同；懂得磨制和钻孔技术；懂得人工取火；进入氏族公社时期。

3.河姆渡和半坡原始居民: 母系氏族公社
河姆渡和半坡原始居民分别代表了我国长江流域和黄河流域母系氏族公社备岩繁荣时期的社会状况，生活在距今五六千年前。
其生仿历产和生活的主要特征有：（1）普遍使用磨制石器，已进入新石器时代。（2）农业、畜牧业和手工业都有发展。河姆渡居民已开始种植水稻，半坡居民已种植粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。畜牧业上突出的成就是弓箭的使用。手工业包括制陶和纺织。（3）妇女是生产和生活的主要组织者。

J. 河姆渡、半坡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步

食物来源：河姆渡原始居民 会种植水稻 会饲养牲畜 以原始农业和畜牧业为生，定居生活，北京和山顶 以狩猎和采集水果为生，陪燃群体生活。

居住条件：河姆人 会造干栏式房屋，上面住人，下面养家畜

生产工具：河姆渡人使用的工具是磨制的石器，已进入新石器时代，手工业包括制陶和纺织。而山顶洞人和北京人使用的工具是打制的石器，北京人只能使用天然火，山顶洞人则已会人工取火生产工具有了显着的改进，出现了磨制石器，人类开始进入新石器时代；推动了原始社会家庭手工业的发展，例如制陶、制革、纺织等以妇女为主的手工业；促使农业村落出现，人类逐步实现了定居生活。

生产方面：生产工具新，主要使用磨制石器；

生活方面：生活用具新，主要使用陶器。

.以磨制石器为主要生产工具的时代，被称为新石器时代。在打芦渣虚制石器的基础上，把打制成形的石块放在砺石上加水夹砂磨光，磨制成所需的工具，这样制成的石器就是磨制石器。多数磨制石器还被磨出了锋利的刃部，大大提高了生产效率。

农业的发展促进了陶器的梁神发明。小麦、粟、玉米、水稻、大麦等农产品的加工和储存，都需要一定的工具。原始人在长期生产和用火的实践中，逐渐认识到黏土加细砂和水以后，具有可塑性；晒干或烘干，能定型；加火烧制的陶土具有坚硬、耐火的特点。这样，他们便制作陶坯，烧制成储藏、汲水和饮食用具以及陶刀、陶轮等生产工具，给人类的定居生活提供了方便条件。