七十年代工业票是买什么的

A. 过去的布票、米票是怎么使用的,在哪处使用供销社

布票是中国供城乡人口购买布匹或布制品的一种票证，中国对布匹购销实行统一管理及保证布匹按计划供应所采取的一项措施。1953年开始实行。由各省、自治区、直辖市商业部门印发。跨地购买时，到指定地点兑换异地通行票证。特供军用的布票由国家统一发放，可在全国通用。布票的单位一般有：1寸、2寸、半尺、1尺、2尺、5尺、10 尺等。布票是购物的凭证，本身不含价值，不许买卖流通。布票是商品短缺形势下的产物。20世纪80 年代初期，随着农业和轻纺工业的发展，布匹供应日趋丰富，布票随之取消。

较早的布票叫“棉布购买证”。如江西省1954年发行的“棉布购买证”，很像邮票中的小本票，外面有包皮，里面是票证。票面印有名称、数量及存根等，购买棉布时把购布证裁掉，留下存根。

米票应该是粮票吧，也分地方和全国统一的，使用范围也就跟名字一样，分为地区的和全国都可以使用的。
至于使用应该是在供销社或者粮食局这类地方

B. 20世纪60年代和70年代，人们凭借各种票证购物。你能写出几种当时购物的票证

好多种：粮票和布票，甚至后来还有电视票。中国成立初期，由于物资匮乏，关系民生的日用品供需矛盾突出，国家在1953年10月出台了统购统销政策，从此百姓生活进入了长达40多个春秋的“票证时代”。那时，各类票证五花八门充斥山城，粮票、肉票、布票、盐票、油票、煤票、烟票、蔬菜票……就连买糖果糕点、火柴肥皂也要凭票，票证渐渐成了城乡居民吃饱穿暖的一种保障。直到20世纪90年代中期，票证才结束了它的特殊身份和流通历程。 或许再没有哪个国家会比中国的票证多，回首当年滋味万般的票证情结，我们不应该忘记它们，因为这些看似平淡无奇的方寸纸片，蕴藏了政治、经济、文化的丰厚内涵，浓缩了共和国那段坎坷历史，记载了这座城市从“计划”走向“市场”的艰难轨迹。 追忆—— 物资匮乏的清贫日子 在刚刚过去的国庆节里，人们想必不会忘记各大超市的琳琅满目，丰盛至极。而时光倒流到上世纪80年代前，同样的节日，人们所考虑的却是怎样用几张节日里特别发放的票，给餐桌上添些油水。50年代中期，随着粮票的出现和广泛运用，关涉油肉布煤等百姓日常生活的各种票据也相继出现。 “那个时代，票比钱管用，没票寸步难行。”52岁的陈前荣是原九龙坡区蔬菜公司职工，这是他最初对票证的强烈印象。那时他还是个小毛孩，家中有父母兄妹五口，全家一个月凭票领100斤粮食，肉、油是每人每月半斤。“那时正是娃儿长身体的时候，哪里够吃嘛！你看我现在恁个瘦，都是那个时候亏了身体的结果。”他打趣说。 孩提时的陈前荣最巴望的就是过年，因为政府会增供粮食、肉油，如此不仅可以打牙祭，父母也会用存了整整一年的布票给他做套新衣裳，“这在当时是件很奢侈的事，因为小伙伴们大都穿着有补丁的衣服”。 虽说日子苦了点，还是有让他兴奋的事。读书时他一直是班上尖子生，为此学校奖给了他一张工业票。他兴奋地拉着妈妈去买皮鞋，谁知到了商店才发现根本就没有男式皮鞋，于是他委曲求全让妈妈买了双女式皮鞋，照样穿到学校去洋气了一番。想起往事，他忍俊不禁。 粮票开始使用时，65岁的王新明正在读高中，一月有32斤粮，而父母是普通居民，每人只有25斤。由于母亲在肉店工作，所以每月家里可以吃点油荤。不过好景不长，1959年三年自然灾害开始，那时他已是沙区一家油漆厂木工，每月有些收入，“但没有票还是买不到东西，有钱也不是万能哟”。 记得1960年有天下班后到馆子吃饭，他用二两粮票要了碗素面，谁知香喷喷的面条刚放上桌，一个小孩冲进馆子端起面碗就跑。那时他听说街上有人抢饭，没想到还真遇到了，于是追进一条胡同把小孩挡住，孩子可怜兮兮望着他，掏出一张皱巴巴的棉花票对他说：“叔叔，我们换嘛，这个给你。”当时他哭笑不得，虽然自己饿得前胸贴后背，最后还是把面条让给了孩子。 都说当家才知柴米贵，75岁的李开贞婆婆也经历了物资匮乏年代的酸甜苦辣。那时她和丈夫带着4个孩子挤在一间10平米的小屋里，虽说丈夫是单位党委书记、市劳模，收入相对较高，但是当时的“九等十级”分粮制度规定干部的粮食定额更少，所以家里的吃饭问题就格外严峻了。“娃儿多，又有老人要照顾，只有亏自己。”李婆婆眼泪花花回忆。有次母亲生病，她用一斤肉票买了猪蹄，准备炖汤给母亲补补，考虑到孩子，又在汤里加了海带。晚饭时，她发现小儿子不停吐清口水，以为病了，再三追问，才知他看见家里炖了蹄花汤，却又不敢偷吃肉，只好吃了碗海带，哪知很久没沾油水的肚子不受，结果一直反胃。李开贞松口气后，第二天赶紧又拿了半斤肉票给儿子买肉补身体。 回味—— 特殊年代的符号标志 眼下20来岁的重庆年轻人，对于粮票之类的票证往往不知所云，但对于他们的父辈和祖辈来说，这些票证却能勾起他们对于物质稀缺年代最深切的回味。 1949年，新中国成立百废待兴，即使是在重庆这样的大城市，物质也非常匮乏：从1953年11月到第二年9月，重庆开始实行粮食、棉布计划供应。1955年8月25日，国务院下发《市镇粮食定量供应暂行办法》，生活在中国的每一个城镇居民，都必须凭所在城镇户口领取购粮证和粮票。1956年11月6日，重庆宣布对食用植物油实行定量分配、凭票供应，农民每人每月定量为5两，城市居民每人每月定量为7两，植物油零售价格每市斤0.48元。 10月2日，市票证爱好者联谊会会长韩孝基对记者感叹说：民以食为天，在票证年代里粮票被人们视为生命票，“最初的粮票采用16两制计量，1959年改为10两制计量，1985年起改为公斤制。每逢佳节政府还会发行特殊票证，比如糯米只有到春节才作为年货凭证供应一次。全国有通用的全国粮票，有限用于各个省、市、县的地方粮票，还有军用粮票与个别单位发行的单位内使用粮票。需要到异地出差，就要通过手续把地方粮票兑换成全国粮票，所以全国粮票和地方粮票分别有个外号叫‘满天飞和团团转’。”作为上月票证收藏文化展示会的组织者，韩孝基表示：“今天我们集藏票证，不仅仅是为了保留那段艰苦岁月的痕迹，更重要的是抚今追昔，温故知新。”据他考据，从1955年到1988年，由重庆市粮食局发行的各种市内通用粮票有100余枚，“重庆粮票精致大气，其印刷工艺于细微处也一丝不苟，作为主图的麦穗玉米红灯笼、枇杷山与大礼堂、红岩村和朝天门无不充满颂扬与希翼。” 同样喜欢研究票证的收藏家余超伦告诉记者：“票证是历史长河中一朵灿烂之花，每一枚票证都是洞见历史的窗口。”在他收藏的上万张票证中，相当部分是1967年到1974年的语录票，“语录票票面以‘革命圣地’、‘工农兵形象’、毛主席语录为装饰图案，原封不动的政治口号随处可见。有些粮票写着‘打倒苏修’，无非是让老百姓吃饭时也不要忘记批判修正主义。” 从70年代开始，余超伦收藏的重庆票证种类有数十种之多，常见的分为四类：关于吃喝的有细粮票、粗粮票、糕点票、豆腐票、奶粉票、盐票、肉票等；关于穿戴的有布票、棉花票等；关于日用百货的有肥皂票、火柴票、烟票、蜂窝煤票、煤气票等；专用票证则有用于高干、婴儿、产妇和病人按规定之外的特需票证和多在春节额外供应的节日票等。 票证是那个特殊年代的符号标志，它留给人们的是不堪回首的苦涩。他说，“为了用足票证，人们想尽办法，商业购货券和肉票、布票要集中使用，3年困难时期甚至有人因为饥饿画粮票而获罪。” 感慨—— 悲剧开始以喜剧收场 这样的画面经常发生在中兴路旧货市场：9月30日，一个其貌不扬的中年男人出现在市场楼外，手里提着个鼓鼓囊囊的皮包，沿着小路逡巡着，最后在一家摆放着各种票证的地摊前停下来，问老板收不收粮票，老板连连点头：“收，收！”中年人打开皮包，内层里整齐叠放着花花绿绿的票证，然后不紧不慢的说：“还有豆腐票、火柴票、肥皂票……” 曾几何时，那些充斥在我们身边的票证已悄然消失，当它们再度出现时，这些曾左右过我们生活的纸片竟成了收藏家们青睐的佳品，历史的沧桑变化，怎不令人感慨万千！“我们又不得不承认，黑格尔曾说在很多时候历史往往是以悲剧开始，而以喜剧收场。”市博物馆史学家庄燕和说，“新中国历史上这段票证故事，我们完全可以在它悲剧的真实之中，发现一种喜剧的审美效果。” 1979年改革开放以来，国家逐步缩小了消费品定量配给的范围。到1983年，国家统一限量供应的只有粮食和食用油两种，1985年长达30多年的农产品统购派购制度被取消。1992年—1997年间，票证制度终于在全国范围内退出了历史舞台，这一时代的结束预示着中国由计划经济的短缺时代走向市场经济的过剩时代。1996年间，重庆曾在部分区域发行了最后一套印刷精美的地方粮票，但它几乎没人使用就被直接送进了收藏市场。

C. 七八十年代的时候买海鲜需要用什么票

看地区的，有的地方有鱼票，就可以凭票购买，在70年代的天津，平日里买不到鱼，只有在春节，可凭每户的副食本限购带鱼，限购还有可能买不到，那个时候大部分产品都归供销社管，实行计划经济，统购统销，定量配给，鱼票和蛋票平时是没有的，七十年代是每人每月半斤肉、三两油，由于食用油的不足，买肉的时候尽量买些肥肉，肥肉可以炼些油，一家四口一个月肉票买的肉可以包一次饺子，平时炒菜是没有肉的，所以，小时候吃顿饺子是非常开心的事情，不仅要盼几天而且还能回味几天，那时候虽然物质不丰富，人们都挺充实的

D. 20世纪六七十年代人们为什么要凭票证购买物品

生产力落后，跟不上人民需要，所以凭票销量购买。

E. 请你谈谈与猪肉票、菜票、烟票、粮票、布票等等等票的往事

票证这个关系民生简单的问题被居心叵测的人弄成复杂了，也被一些三观不正，不怀好意的人成为了讥讽那个时代的话语。它们有没有想到在新中国建立初期，食品及生活用品是多么的缺短，如果不实行计划供给，那么仅仅有限的生活资源就有可能会被有权势的人占有，计划票证就是让每个人在困难时期能够领到属于自己的那一份粮食及物品和祖国共度难关，而且计划配给是在特定环境下保证所有人都能够生存下来的首要解决问题的办法！

每人每月二两酒票。我家没人喝，用不上，三口人三张票，邻居大叔惦上了！每次酒票给他，忙趋步双手捧接，满脸谗媚！如遇救星，如接圣旨！

每人每月一斤肉票，每次买一斤。还要托人儿买肥些的，母亲多是做红烧肉，放把黄豆，她绝舍不得尝一块儿，尽着让我哥俩吃，我也少小更事了，留着等妈妈一块吃，娘几个推来让去，最后还是进了我们肚子一一那个香！唉！母亲哪！

煤票。记不清定量了，但也是精打细算到每次添火的煤球个数！不然不够用，那年代总停电，还要用煤票买煤油点灯用，结果更紧张！散了的煤未扔了？罪过！和水捏成煤球晒干，碰上淘气孩崽子都给踩成饼了！

每人月供二两糕点二两糖果凭票。记得母亲总买月饼？水果硬糖，大白兔？徐福记？马大姐儿？美的！两三块？烙糊的像煤饼！硬的能当石头使！砸脑袋最低见大包！也吃的香甜有滋味，现在稻香村也不行！

烟倒不要票一一谁抽得起？记得金沙江二毛钱左右？二分钱一把藤藤菜一一空心菜，最少顶一天两顿菜！算算？也有人买、抽，一一论支！

布票家家富俗，不抢手一一钱少，买不起！只有办喜事儿张罗要几张，没法，不买婚事儿办不成！后来，八一年出差杭洲，想买点结婚用床上用品，本地布票不好使一一要么当地，要么军用，也就是全国通用布票。发愁中！同事赠我十尺！那感激的心情！恨不得搂着转仨圈！亲三口！没敢，女同事！但同事言明:如果用了就算送的，万一没用还要还给她！哦！对了！七十年代还有一样不凭票保证供应但平常人家跟本买不着，家俱！凭结婚证！可买:一张写字桌，一套歺桌椅，一个大衣柜，一张大床。

还是八十年代，出差天津。走出火车站，猛想起没带全国粮票！粮票倒是有一一异地不好使！得！饿着吧！议价食品当时巳有一一太贵呀！天无绝人之路！偌大的第二大直辖市竟和刚散会分手的唐山朋友巧遇！侠士一出手，果然不凡！到今儿还感念:真是好哥们！恐怕他俩自己都忘了！一位姓李，一位姓郭。

自行车凭票，手表要票，别想一人一家，是一个单位！要抓 票！百十号人瞪眼抓一个！看运气，本人到今儿都感自豪的唯一一次:车、表没缘，抓了一瓶酒！这运气！好！缝纫机凭一孩化证明一一儿子第一次给我们办的实事儿！

到今儿，煤气一点就着！还懂烟熏火燎生炉子？外卖麻辣烫、麦当劳直喊没吃头，谁还吃二分钱一梱的凉拌藤藤菜？买辆十来万的小 汽车 掏钱那个便当！又谁知那时想买辆委托行旧自行车都心揪着疼？抽烟要买细支的，柔和的，去哪一支支买？不管是有多少不如意、还是放下筷子就骂娘？看年轻人听这些古话儿的表情，还得说:不一样了！

这个问题，我们50、60年代的人是最清楚的，因为我们都属于“票证年代”的人。

◆票证时代

“票证时代”是中国计划经济时期按人口定量发行了粮票、布票等专用购买凭证来购买东西的时代。我国计划经济时期，国家为了保障供需平衡，对城乡居民的吃穿用等生活必需品，实行计划供应，按人口定量发行了粮票、布票等专用购买凭证，这些凭证通称为“票证”。

票证种类繁多，有粮票、布票、油票、棉花票、肉票……在当年，没有票证，日子都没法过。那时的人们可谓视票证为“命根子”。各式各样的票，成了百姓过日子的基本保障。

十一届三中全会以后，随着国家经济的发展，市场商品供应有了根本性好转。这段凭票供应的 历史 ——“票证时代”宣告终结。

◆布票故事

那时的布票，每人每年一丈二尺。一丈二尺就是那一身衣服，所以每件衣服都是新三年，旧三年，缝缝补补又三年。老二穿老大剩的，老三穿老二剩的。记得那是一九七0年，正是我要结婚的年代。结婚特别需要的就是布票了，要做几身衣服，要做被褥，记得还要做几个包袝等。把全家的布票用了， 还得向亲戚朋友借。我拿上妈妈借到的几丈布票去城里买布料。买布料当时还是要排队的，从早上排到中午，好不容易轮到自己了，一掏包布票不见了。当时那个急呀，马上满身大汗，这可咋办，这可是妈妈借了多少家才借到的。没法，空手回来了，一进门便大哭起来了。妈妈问清情况，安慰自己说，没什么，再想办法。这件事在自己心里纠集了好些天。结婚的当天，自己穿的祅都是借朋友的。

◆票证经济，是特殊 历史 时期的无奈之举。但五花八门的票证，成为我国计划经济向 社会 主义市场经济转变的 历史 见证，发挥着 历史 的特定作用。

“票证时代”一去不复返了，仅从这一个小小的角度，我们足见改革开放所带来的民生巨变。

我是五十年代初出生的人，对于票证时代记忆犹新，这也是一个新中国从一个一穷二白，和百废待新艰苦奋斗创业的年代，物质紧缺，供应不足自然需要公平分配多种物资凭票也就不足奇了，不论猪肉票，粮票，豆付票，盐票，火柴票，火油票等等几十种，都反应了我们新中国的一个奋斗历程，，经过近几十年的艰苦奋斗和改革开放的成果，现在物资丰富了，票证也就成 历史 和文物，，我们更应珍惜当下，不忘我们艰苦奋斗的岁月，更热爱我们的国家人民和党的领袖。更加发奋建设一个更强盛的中国，以上仅为个人观点仅供交流参考。

脸菜色，好不好不知道，现在吃饱饭撑了几天，有人想那时候的日子的，还是饿好，一个目标，吃饱，吃饱后名堂就太多了，哈哈哈复哈哈哈

五六七十年代国家确实困难，原因是建国时间短，还有抗美援朝战争，印度反击战，珍宝岛战役，国家百废待兴，确实是艰难的岁月。

我小时候记得，每家都放票，粮票，粮票有地方粮票和全国粮票，粮票得用粮食换，每斤粮食换一斤粮票，特别是全国粮票，当时特别紧缺，不能随便换。

还有布票，每人每年是21尺半布票，每人一斤棉花票，每人一支线票。

城里人叫非农户，他们吃的粮食是定量，有粮食本，每人每月给多少，是定量的，大人孩子不一样，孩子的定量比较少，学生和劳力给的多。一般细粮能占到粗粮的1/3，还有肉票，油票，豆腐票，蔬菜票等。

那时放票也是英明的选择，因为那时各种物质短缺，放票能使人平均，不管能力大小都能得到，如果不放票的话，那有可能是多的多，少的少，或者有人得不到。

改革开放后，加快了经济建设，南北物资得到流通，使各种物质生产得到了很显着的提高，后来国家决定，取消一切的票证，有自由市场解决。

现在市场上的物质确实丰富，应有尽有，就怕你没钱，有钱啥都能买到，人民的生活得到了提高，这也是改革开放的成果，也是 历史 的必然。

二十世纪五六七十年代，那时买肉排长队，买到了需一小时左右。

一般老百姓家庭都是反复排队，常常是一上午才买到肉 ……

因为排到了，看着肉太瘦，于是重新排队，目的就是能买到肥肉，越肥越好啊！

现如今已很少有人买肥肉、吃肥肉啦 …… …… ……

提起票证一头脑，

哪如现在开放好。

二十来岁想结婚，

没有布票扯不到。

新娘需买五件衣，

大约需要四丈票，

每人布票发六尺，

全家不穿买不到。

亲朋好友来援助，

结果嫁衣少一套。

好说歹说劝女友，

有钱无票买不到。

女友通情还达理，

婚后等发新布票。

想起那事多窝囊，

如若现在买几套。

刚解放，中国那时一穷二白，又受自然灾害之苦，多亏了走的是 社会 主义集体化的道路，人人平等，所有生活用品都有组织的按票分发的，每人一份，就是这样我们才撞过来了那个艰苦的年代，如果是无人管，一盘散沙，强势之人多得，弱势群体没有，可以说这个 社会 就坚持不到今天，这才是事实。

我是五零后，对用票证的年代的事，印象很深刻：一家人的肉票，要等父亲回家时拿去买回来，烧好后等他动筷子我们才能享用。那会儿最谗的是肥肉，还有那金黄色的油渣。

那阵每人每月供应半斤肉（有时一斤）。父亲要回家的早上，很早就到肉店排队，要买肥点的、不然做出来的肉菜没油水。家里的烟票酒票，也是父亲的专利，等他回来才去打酒买烟。

六九年我十二岁，家里买米买煤都是我，一月供应百五十斤煤（煤球）；先要跑两趟，才挑得回家。后来一挑就能搬回家了。有次上街买米，我把钱装进米口袋，像飞机螺旋桨样甩米口袋，结果走到粮店钱粮都不见了。母亲回来少不了一顿揍，才去借钱粮买米，不然没米煮饭。

读中学时我学会抽烟，却不能用家里的烟票去买，因为没有这么多钱，只好买那些卖高价的零散烟：像大前门黄金叶之类的香烟，卖零的要两三分一支。到当知青，每月家里给我五元至十元钱，烟酒钱都有了，那时最高兴的事是打牙祭后到代销店买烟。人熟了，烟酒票也可免了。

重庆虽说是工业城市，但很多东西也要票，没熟人真的还买不到。就说平时用的肥皂嘛，每人每月供应半块（重庆人说连），一般百姓家真不够。只有找熟人到肥皂厂买肥皂脚子（不成型的边角料）。买大件东西，比如说手表自行车缝纫机收音机，还要用工业券。有钱有工业券没熟人，想买这些东西，你得提前半年准备，还看买不买得回来。

那时国家生产力低下，生产资料也不充分，所以居民供给的东西比较匮乏。直到八十年代中后期，重庆居民的粮食才敞开供应，那时我在家里的粮票全被弟弟享用了。现在什么也不用票了，只要你有人民币，啥都买得回来，我们也老了。我还是有点喜欢吃肥肉。

残阳余晖3

F. 用粮票的年代里，当时的人是怎么卖肉的

古人言"民以食为天"，满足最基本的生理需求，解决人民的温饱问题，是古往今来当政者最为看重的。自建国以来，我国以共产主义社会为最终目标，不断的向小康生活奔进。然而建国之初，受多年战乱影响，民生凋敝，人民生活水平也普遍低下，对于肉都走谜一样的执着。

对于寻常老百姓而言，吃饱穿暖是最大的事，其他的都要靠后站。在六十年代的时候，桌面上每天都见肉，那就是顶富贵的人家，为了买肉，常常要天不亮就起来排队，而且大家都一致的喜欢买肥肉，越肥越好的那种。

G. 我国20世纪70年代以前发行的一些票据他们的名称是什么

粮票，肉票，布票

H. 小朋友问我七十年代购买机动车怎么用工业券，如何回答

凡是购买工业品，有许多品种或种类都需要它，有些甚至还需要的数量很多。比如，你想买辆自行车，这在当年对于一个普通的家庭来说，绝对是个大件商品，除了需要一百六、七十元的人民币之外，还需要支付50个工业劵，那差不多是一个普通职工一年所发放的全部工业劵了。当然，你购买别的什么商品也需要它。比如：你买只钢种锅需要它，你买只手表也需要它，甚至你买块人造棉或的确良的布料做衣服，虽然布票免了，但那工业劵是绝对不能少的。

I. 七十年代买茶叶用什么票呢

一般情况都是使用粮票，没有专门的茶叶票的茶叶，它那个时候归类为是饮食的一种食品的一种

J. 在哪个年代买东西要有票才能买

我国计划经济时期极具时代特色的票证，经历了四十多年的风风雨雨，终于在20世纪90年代逐步退出了经济舞台，完成了历史使命。
中国的票证历史可谓是一部凝重浑厚的中华民族创业史，是一部华夏子孙与贫穷、饥饿的抗争史，是囊括中国农业、商业、工业、服务业的发展史，是中国计划经济这段历史的真实写照和证明。
1953年我国宣布实行第一个“五年计划”，实行计划经济。计划经济就是对社会资料产品的配置形式采取有计划生产，而对商品采取计划供应，对单位个人进行计划分配。为了满足人民生活的基本需求而采取当时最为有效的方法，就是印发各种商品票证，有计划地分配到单位或城镇居民手中。
我国最早实行的票证种类是粮票、食用油票、布票等票证。我国的票证种类数量堪称“世界之最”，全国2 500多个市县，还有一些镇、乡都分别发放和使用了各种商品票证，进行计划供应，此外一些大企业、厂矿、农场、学校、部队、公社等也印发了各种票证，种类繁多。
各地的商品票证通常分为“吃、穿、用”三大类。吃的除了各种粮油票外，还有猪、牛、羊肉票、鸡鸭鱼肉票、鸡鸭蛋票，各种糖类票，各种豆制品票及各种蔬菜票等等。穿的除了各种布票外，有化纤票、棉花票、汗衫票、背心票、布鞋票、棉胎票等等。用的有手帕、肥皂、手纸、洗衣粉、火柴、抹布票、煤油票，各种煤票、商品购买证、电器票、自行车票、手表票，还有临时票、机动票等，五花八门，涉及各个领域的方方面面。总之，大多数商品都是凭票供应的。什么样的商品就用相应的票证去购买，对号入座，缺一不可。为了照顾老干部、高级知识分子、科研人员和有特殊贡献的人，也分别发放了一些特供票证。