二堡工业园内粮库东南建什么

❶ 中国特色民居有哪些

民居是包含住宅以及由其延伸的居住环境。
由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。
在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居、福建和广东等地的客家土楼和蒙古的蒙古包。
北京四合院
北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。
四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。
这种四合院，是在新中国成立前的留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。
有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。
院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。
随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。
四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
[编辑本段]西北黄土高原的窑洞
中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们因为没有房子，就利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。
农家院落---民居窑洞
[编辑本段]安徽的古民居
安徽古民居 安徽省的南部，保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。安徽古民居
平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究，由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。
住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。
正房一般为三间或五间的拱券式砖结构的窑洞，在窑洞房的前部一般都加筑木结构的披檐、柱廊，上覆瓦顶。正房屋顶是平顶，一般在两侧砌砖梯可登上，在屋顶上有的还建有照壁式风水楼。也有的在窑洞上再建一层木结构双坡顶的楼房。平遥民居的外墙都用砖砌，做成清水砖墙，高达七、八米，对外不开窗户，外观坚实雄壮，有的在墙顶做成城堞式，像一座座小城堡，在院子里也很少栽木，迷信观念认为树木会招致鬼怪，家宅不宁。院子里地面均用砖满铺，多垒起花坛，没有泥土，便于清扫。平遥民居内外装饰华丽，有木雕精细垂花门，正房梁下挂落子曲替都有花饰，有的刻有狮子滚绣球，有的是福禄寿三星，或琴棋书画等，都有一定的样式。门窗都是木樘木棂，大都花纹繁巧，且各不相同，有的门扇上还雕塑有唐尧虞舜禅位的故事。当时已普遍使用玻璃，有的富商用的刻花玻璃。为保暖防寒，门窗大多做成双层，屋檐下椽木梁枋等都施有彩画。沿街巷的宅门都特别讲究，门顶形式多样，有悬山卷蓬、悬山有脊两坡、两坡不等长和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱门墩等。大门门扇上有门匾，书有“修德”、“修齐”、“繁鳌”、“霞蔚”、“乐天伦”等，有的住宅门外还立有上马石、栓马柱，石雕精美，反映出当时这些人家住户的富庶。全城保存得较完好的民居有四百余座,其数量之多，保存完好的程度在国内实为罕见。
福建和广东等地的客家土楼福建和广东等地的客家土楼 土楼是广东东北、福建西南等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。因为客家人的居住地大多在偏僻、边远的山区，客家先民为了防范盗匪骚扰，保护家族的安全，就创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家，几百口人。土楼有圆形的，也有方形的，其中，最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成，外圈十多米高，有一二百个房间。他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房，其用途十分统一，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三层、四层是卧室。第二圈两层，有30到50个房间，一般是客房；中间是祖堂，能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞。
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 客家土楼
八卦布局图土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
由于害怕有盗贼和当地人的排挤,才建成了营垒式住宅.
[编辑本段]蒙古包
蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克斯坦等族牧民游牧时也居住蒙古包。很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。
[编辑本段]傣家竹楼
傣族人居住区地处亚热带,气温高,因此傣族竹楼都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周.凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。腾龙沿边的住宅，多土墙平房，每一家屋内亦间隔为三间，分卧室客堂，这显见是受汉人影响，已非傣族固有的形式；思普沿边则完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜，式样皆近似一大帐篷，这与《淮南子》所记“南越巢居”的情形完全符合，也正是史书所记古代僚人“依树积木以居”的“干阑”住宅，这算是傣族固有的典型建筑。这类竹楼下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进即为一长形之大房，用竹篱隔出一个角来做主人的卧室并兼重要钱物的存储处；其余便是一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，故无窗。若屋檐稍高者，则两侧亦有小窗，后面亦开一门，楼的中央是一个火塘，无论冬夏，日夜燃烧不媳，煮饭烹茶，都在这火上，主客集谈，也都围炉而蹲或坐。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。此种住宅的建筑，极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也极易腐毁，每年经雨季后，便须重加修补。土司头人的住宅，多不用竹而以木建，式样仍似竹楼，只略高大，不铺茅草而改用瓦盖顶。西双版纳境内，傣族自己能烧瓦，瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间两寸许，将瓦挂竹条上，如鱼鳞状，不再加灰固，故傣族屋顶是不能攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。凡住此类房屋的，便算是村中的大户了，就是车里宣慰衙门，建筑式样也不过如此，只是面积较一般傣族民间的木楼大得多，全楼用一百二十棵大木柱架成，长十余文，阔七八丈，楼上隔为大小若干间屋，四周有走栏，但不开窗，故黑暗无光，楼下空无遮栏，只见整齐的一百二十棵大木柱排列着，任牛马猪鸡自由地在其中活动，这就是傣族最局统治者的官衙兼住宅了。这种上面住人下面养牛马的屋宇，在西南边区中普遍可以见到，例如哈尼、景颇、僳僳以至苗、瑶、黎诸族，住屋建筑也如此式，惟下层多用大石或泥土筑为墙壁。傣族的竹楼，则是下层四面空旷，每晨当牛马出栏时，便将粪便清除,使整日阳光照射，住位于上层的人，不致被秽气熏蒸。
土家族吊脚楼
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。
土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。
土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。
土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。 土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。
[编辑本段]皖南民居
皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。
青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。
徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。
皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。
皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。 其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见。
[编辑本段]土家民居
一、古文献称土家民居为"干栏"
《辰州府志·风俗》云："居民近市者多构层楼，上为居室，下贮货物，为贸易所。无步榈曲房，亦罕深遂至数重者。近日生齿繁盛，民居稠密，地值多倍蓰于十年前。山家依用结庐，傍崖为室，缚茅覆板，仅蔽风雨，设火床以代灶，昼则炊，夜则向火取暖。山深寒，年冬初即然"。
《新唐书》云："南平僚，东距智州，南属渝州，西接南州，北涪州，户四千余。多瘴疬，山有毒草、沙虱、蝮蛇，人居楼，梯而上，名为干栏"。
《魏书》云："僚者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮山洞间，所皆有，种类甚多，散居山谷，无民族之别……，依树积木以居其上，名'干栏'，干栏大小，随其家口之数。"
《旧唐书》云："土气多瘴疬，山有毒草及沙蛩、蝮蛇，人并楼居，号为'干栏'"。
《永顺县志·杂事》云："原旧土官衙署绮柱雕梁，砖丽鳞次。百姓则叉木架屋，编竹为墙。舍把头目许竖梁柱，周以板壁。皆不准盖瓦。违者即治僭越之罪，俗云：只许买马，不许盖瓦"。
《唐志·杂记》云："祖师殿，在旧司城。晋天福二年建，正殿柱四，木数围。上架木枋处，无斧凿痕，真神工也。相传为公输子显灵所建。"
《中国古代建筑》云："在温暖潮湿的南方，房屋多采取南向或东南向，以接受夏季凉爽的海风，或在房屋下部用架空的干阑式构造，流通空气，减少潮湿。建筑材料除木、砖、石外，还利用竹与芦苇；墙壁溥，窗户多；建筑风格轻盈而疏透，……"。
二、少数民俗文献称土家民居为"转角楼"
《中国土家族习俗》云："土家族人的住宅，多为木房，其结构习俗以正屋、偏屋、木楼、朝门四部分组成。一般人家只有正房，小康人家有正屋、偏房和转角楼。富有人家加修有朝门。豪门大户，修四合大院，砌以院墙，四面封砖，俗叫封火桶子，个别户还修有冲天楼和晒衣台。正屋规模有三柱四旗、三柱五旗或五柱八旗以至七柱十二旗之分，多为四排三间，也有六排五间的，忌修单扇双间之屋。正屋中间为堂屋，以祭祖先和迎宾客之用，两边作人间。堂屋后面有过道房，俗称'抱兜房'。偏房称磨角，又叫'马屁股'，或叫刷子屋，连接于正屋的左右边，作灶房或碓磨房之分。别有特色的土家族转角楼，俗叫'走马转角楼'。多子女的人家，女儿住转角楼，故有叫绣花或故娘楼的。转角楼建于正屋的左前或右前，也有正屋左右都起转角楼的。转角楼一般为三排两间，上下两层，上为人间，下为厢房、仓库或碓磨房。转角楼挨正屋一边，有悬空走廊，转至外沿当头，当头两边上端，妙廊翘起，颇俱雄伟壮观"。
三、土家民间称土家民居为"转角楼"
酉水船歌唱云："石板街，五里路，封火窨子转角楼"。贾绍兴注转角楼云："转角楼，土家语称 lie3pB1 ,是土家民居中一种独特的建筑形式。一般土家人住一栋房，其长有连三间、连五间、连七间、连九间，其进深有三柱四骑、五柱四骑、五柱八骑等。一栋连三间（四排三间）的木房，居中的那间叫堂屋，作为祭祖、迎客、婚丧等重大活动之用；左右两间叫住房，前房为火铺，为聚餐向火议事之用，后房为卧室。如果房基够宽，家境又比较富裕，则在房子的右边配偏房，安放灶房、柴房和牛栏、猪圈；左边配厢房、楼子。楼子下安排碓磨和粮仓，上作'书房'或闺女的'绣房'。房基临坎，楼子则吊脚，无坎则柱与正屋齐，只在二楼走廊上吊些假柱头。不管吊脚不吊脚，在楼子外侧一定要翘檐转角，故称'转角楼'"。
土家山歌唱云："山歌好唱难起头，木匠难起转角楼，岩匠难打岩狮子，铁匠难滚铁绣球"。
土家俗语云："你屋雄（富有之意），你屋雄，nan 么没起转角楼（或冲天楼）"；"四川有座峨嵋山，离天只有三尺三。树比有座冲天楼，一只角伸到天里头"；
据笔者调查，在土家族俗保存得最为原生态的坡脚、靛房、他沙、苗儿滩、洗车、隆头、里耶、贾市、内溪等地的土家人对土家特色民居均叫为"转角楼"。
四、土家民居称谓揭秘
土家人是根据房屋的结构形式指称自己的居所的。总的说来，土家民居有单体居室和合体居室之分。合体居室由单体居室组合而成，其称谓也各不相同。
1、土家单体民居称谓
土家民居按进深有三柱二旗（俗称尖刀架）、三柱四旗、三柱五旗、三柱六旗、三柱七旗、四柱五旗、四柱六旗、四柱七旗、四柱八旗、五柱七旗、五柱八旗、六柱六旗、七柱十二旗之别，一般连三间、四间、五间，也有连六间、七间、九间、十五间的。单体民居按材料有瓦屋、岩屋、茅屋、泥屋之谓。
①、瓦屋：圆木为柱，方木为枋，木板为壁，檩子、橼角、泥瓦为盖的居室。
②、岩屋：一为圆木为柱，方木为枋，四周用岩石砌墙为壁的；二为尽用岩石砌的墙为壁居室。
③、茅屋：圆木为柱，檩条为枋构架，木条或竹为椽，上盖茅草或稻草，四周用木条、细竹为壁的居室。
④、泥屋：以圆木为柱，檩条为枋构架，上盖茅草或稻草，用细木条，山竹为壁，在木（竹）壁上封青膏（或黄土）泥而成的居室。
就其一土家单体民居取材也没有固定之规，其称谓也只是以单体民居的主要材料来指称的。而在现实中，土家民居的材料是多种多样的。
2、土家合体居室称谓
土家合体居屋是土家民居独特形式，是由土家单体居室发展而来，蕴含着土家人的审美观念、工艺价值、民俗理念以及用自然为我所用和与自然抗争的思想。土家合体民居的称谓有转角楼、四水屋、窨子屋、冲天楼之分，其表现形式有二合水、三合水、四合水之别。
①、转角楼。转角楼的表现形式有二合水、三合水。以二合水较为多。为二合水时，主家在正房的左或右修建转角楼，一般为两层。为三合水时，或左修转角楼，右修厢房；或右修转角楼，左修厢房。厢房一般为三柱四旗，少数三柱三旗或三柱五旗，连两间。厢房后配磨角，俗称"龙眼"、"偏偏"、"偏杉"。一层或为猪圈、牛栏，或为仓库、碓磨房。二层人居住，或为客房，或为女闺房（也称绣花房）。转角楼进深一般为三柱四旗或三柱五旗，一般连二间，也有连三间，少数连四间。二楼前侧为走廊，上配扶手，前侧、外侧配吊悬空圆木旗柱，柱头（即吊脚）为椭圆瓜形木雕，土家人称假柱头。扶手与雕柱距外枋1米左右，扶手与前外枋、侧外枋之间为进出或观景或休闲的回廊。楼子外侧瓦面飞檐翘角，土家人据此称之为转角楼。转角楼在土家人聚居区较为普遍，中等人家均可配修转角楼。其时，土家转角楼与苗居吊脚楼外观形式大同小异，苗人以楼子吊脚称苗居为吊脚楼，土家人以楼子瓦面翘角称土家民居为转角楼。事实上，完整的土家转角楼无论从形式、结构上都比苗居吊脚楼精美，功能、用途更为齐备、多样。
②、四水屋。四水屋是土家民居另一特有建筑，形式表现为四合水。四水屋前后有两栋主体建筑，左右两侧用厢房将两栋主体建筑连接。从某种意义上说，四水屋实际上是由四栋单体建筑组合而成。四水屋有前后两个堂屋，前堂屋发挥过道作用，后堂正中设天井，面积2平方米左右，天井一角掘有阴沟，雨时，向内层面雨水汇流落入天井，并由阴沟排出屋外。天井上对四角檐，由四栋连体建筑内侧屋面聚合而成，或四边形，或六边形。天井及檐口有聚财纳宝、九九归一的象征意义。后堂屋一般高于前堂屋4～7个台阶，正面房屋一般比其它三栋房屋高。四水屋规模比转角楼大，一般住几户或十几户、甚至几十户人家，具体视家族成员多少而定。四水屋是土家富裕人家的居所。目前我县现存的四水屋已不多。
③、窨子屋。窨子屋是土家人为防盗、防风（防寒）将居所用石、砖砌墙而形成的院落式的民居形式，但它与汉家的四合院纯属两码子的事。它的特征在于院墙和朝门。院内建筑或为单体民居，或为转角楼，或为四水屋，甚或是其它独特的建筑形式，是土家豪门望族的居住场所。

❷ 长春大学旅游学院内快递种类

一、长春大学旅游学院内快递种类有：中通快递、汇通快递、申通快递、圆通快递、EMS快递。

二、快递派送区域：

1、学校：长春大学旅游学院，长春建筑学院，奢岭中心小学，一五八中学；

2、街道：奢岭商业街；

3、单位：积德泉，奢岭兴华饲料，长春第三看守所，彩俪实艺公司，幸福农家生态园，社区卫生服务中心，奢岭街道办事处，粮库，国土资源部，派出所，工商所；

4、文化印刷产业开发区（奢岭工业开发区）：京城机器设备有限公司，明达纸业有限公司，农电公司职工培训中心，鑫海印务，锦江印刷，天泽管业有限公司，参业有限公司，天和印铁包装制品有限公司，新利维木业，巨丽塑胶制品有限公司。

三、快递不派送区域：

1、学校：体育学院拳击基地，幸福小学；

2、单位：长春第三看守所，众诚加油站，长春采油厂；

3、街道：净月湾畔小区（包括小街）；

4、乡村、镇、屯：马架子西沟，郭家坟，前郭家坟屯，西山屯，周家沟，赵家窑，张家窝堡，普安村，郭家平房，西常家窝堡，东常家窝堡，大房子，爱国村，西毛家沟，团结村，九三村，李家屯，小南屯，庙前，，罗家村，向阳村，东营村，山嘴村，靠山屯，滕家洼子，小周家屯，高家屯，刘家屯，杜家沟，新兴村，五星村，新民村，新安镇，新安村，新胜村，前城村。

❸ 房山共有多少乡镇，和每个乡镇有多少村的列表

2018年，房山区辖8个街道：城关街道、新镇街道、向阳街道、东风街道、迎风街道、星城街道、西潞街道、拱辰街道。

14个镇：良乡镇、周口店镇、琉璃河镇、阎村镇、窦店镇、石楼镇、长阳镇、河北镇、长沟镇、大石窝镇、张坊镇、十渡镇、青龙湖镇、韩村河镇。

6个乡：霞云岭乡、南窖乡、佛子庄乡、大安山乡、史家营乡、蒲洼乡。

共有154个社区、459个村。区人民政府驻良乡通政路1号。

(3)二堡工业园内粮库东南建什么扩展阅读：

房山区是北京南部地区的重要空间和门户通道，区府所在地良乡距北京市区仅20公里。房山区有京原、京九、京广、京石等铁路穿境而过，107国道、108国道、京港澳高速、京昆高速、长周路、京良路连接区内外，轨道交通房山线20分钟直达市中心。

2018 年末，全区公路里程 3143.8 公里，比上年末增加 17.5 公里；其中，高速公路里程100.5 公里，与上年末持平。公路覆盖密度 158 公里 / 百平方公里。

2015年末，房山区境内公交运营车辆达到497 辆，运营车辆客位2.9万个，公交线路达到49条，公交客运总开行85.95万车次，运送乘客5380万人次；客运场站20个；公交候车亭564个；电动出租车400辆；轨道交通客运量3483.1万人次。

❹ 粮仓建筑选址有什么标准，应该选择什么样的

选址就两个标准：一、离粮源进（方便粮食出入库）
二、最好建在高地（防止雨季内涝）
ps：我说的是见大粮库，个人建小粮仓无所谓了

❺ 沈阳的医大一院坐什么公交车能到

沈阳的医大一院公交车能到的有：

1.距离医大一院40米的车站是医科大学-公交车站，途径公交车：115路; 210路; 220路; 231路; 264路; 277路; 282路。

2.距离医大一院221米的车站是：南京街-公交车站，途径公交车：235路。

3.距离医大一院308米的车站是：中山路太原街-公交车站，途径公交车：114路; 环路。

4.距离医大一院311米的车站是：中山广场东-公交车站，途径公交车：114路; 125路; 环路。

5.距离医大一院354米：中山广场-公交车站，途径公交车：115路; 123路; 129路; 220路; 249路; 277路。

以上线路均可参考。

❻ 工程项目都有哪些

根据不同的划分标准，工程项目可分为不同的类型。
(一)生产性工程项目和非生产性工程项目
生产性工程项目是指形成物质产品生产能力的工程项目，例如工业、农业、交通运输、建筑业、邮电通信等产业部门的工程项目；非生产性工程项目是指不形成物质产品生产能力的工程项目，例如公用事业、文化教育、卫生体育、科学研究、社会福利事业、金融保险等部门的工程项目。
(二)基本建设工程项目(简称建设项目)、设备更新和技术改造工程项目
基本建设工程项目是指以扩大生产能力或新增工程效益为主要目的新建、扩建工程及有关方面的工作。建设项目一般在一个或几个建设场地上，并在同一总体设计或初步设计范围内，由一个或几个有内存联系的单项工程所组成，经济上实行统一核算，行政上有独立的组织形式，实行统一管理。通常是以一企业、事业、行政单位或独立工程作为一个建设单位。更新改造项目是指对原有设施进行固定资产更新和技术改造相应配套的工程以及有关工作。更新改造项目一般以提高现有固定资产的生产效率为目的，土建工程量的投资占整个项目投资的比重按现行管理规定应在30%以下。
(三)新建、扩建、改建、恢复和迁建项目
新建项目一般是指为经济、科学技术和社会发展而进行的平地起家的投资项目。有的单位原有基础很小，经过建设后其新增的固定资产的价值超过原有固定资产原值三倍以上的也算新建。扩建项目一般是指为扩大生产能力或新增效益而增建的分厂、主要车间、矿井、铁路干线、码头泊位等工程项目。改建项目一般是指为技术进步，提高产品质量，增加花色品种，促进产品升级换代，降低消耗和成本，加强资源综合利用、三废治理和劳动安全等，采用新技术、新工艺、新设备、新材料等而对现有工艺条件进行技术改造和更新的项目。迁建工程项目一般是指为改变生产力布局而将企业或事业单位搬迁到其他地点建设的项目。恢复项目一般是指因遭受各种灾害而使原有固定资产全部或部分报废，以后又恢复建设的项目。
(四)大、中、小型项目
大型项目、中型项目和小型项目是按项目的建设总规模或总投资额来划分的。生产单一产品的工业项目按产品的设计能力划分；生产多种产品的工业项目按其主要产品的设计能力来划分；生产品种繁多、难以按生产能力划分的按投资额划分。划分标准以国家颁布的《大中小型建设项目划分标准为依据》。
(五)内资项目、外资项目和中外合资项目
内资项目、外资项目和中外合资项目是以资本金的来源为标准进行划分，其中内资项目是指运用国内资金作为资本金进行投资的工程项目；外资项目是指利用外国资金作为资本金进行投资的工程项目；中外合资项目是指运用国内和外国资金作为资本金进行投资的工程项目。

❼ 居民区附近是否可以建粮库，要建需要多少距离，有何法律规定

【法律分析】
根据相关规定粮食熏蒸时，粮库四周安全距离如下： 1、氯化苦：三十米； 2、溴甲烷、磷化氢：二十米； 3、常规熏蒸：十米。 目前我国粮库熏蒸使用的一般是磷化氢，所以安全距离不得少于二十米。熏蒸药品是剧毒，建议三十米开外建居民区。相邻不动产的所有人或使用人在行使自己的所有权或使用权时，应当以不损害其他相邻人的合法权益为原则。如果因权利的行使，给相邻人的人身或财产造成危害的，相邻人有权要求停止侵害、消除危险和赔偿损失。在处理相邻关系时，相邻各方应该本着有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，互谅互让，协商解决。协商不成，可以请求人民法院依法解决。
【法律分析】
《中华人民共和国刑法》 第三百四十二条 违反土地管理法规，非法占用耕地、林地等农用地，改变被占用土地用途，数量较大，造成耕地、林地等农用地大量毁坏的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金。第三百四十二条之一违反自然保护地管理法规，在国家公园、国家级自然保护区进行开垦、开发活动或者修建建筑物，造成严重后果或者有其他恶劣情节的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金。有前款行为，同时构成其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。

❽ 仙剑奇侠传2秘籍再哪里找

一.开场白（此阶段没任何道具可拿，不用浪费感情。）
杭州城，王小虎14岁，一天出去和小孩玩时被师傅盛尊武叫回，看见一个少年长跪不起。小虎从厨房拿来剩饭菜给少年，其师叫小虎去拿城内黄大娘帮着改的衣服，去了后得知其到城外坟地安葬其亲戚。出城，到坟地见到黄大娘，还有其侄女沈七七，得知其悲惨身世（她被仙霞派清柔师太收养）。
拿到衣服后回去，见其师死活不答应那少年（喻南松）为其一家血海深仇主持公道，小虎自告奋勇带他去找蜀山仙剑派掌门——李逍遥。
出城发现沈七七被怪物抓走，决定去救。发现啸狼准备侮辱七七，被魔族掌旗使孔璘训斥其没有办正事（到某个陵墓去找某个宝物）。这时两人赶到，孔璘走开，啸狼将小虎打倒。这时盛尊武赶到，救下小虎，打倒啸狼。正准备将其杀死之际，大慈悲明宗千叶禅师来到，要下啸狼，准备以佛法感化。喻南松求禅师收其为徒，并想禅师为其一家报仇。禅师并不同意，但得知是因为他家（他父亲是神州大侠）有魔族至宝回魂珠才遭此大难，而回魂珠却在喻南松身上，便收其为徒，答应为其主持公道。喻南松还想让禅师收小虎为徒，小虎不愿。这时，盛尊武身上被啸狼暗毒所伤发作，禅师赐药叫七七为两人服药。
回城后，小虎因为照顾师傅劳累过度昏倒，得七七照顾。后得知其师因为怕自己魔刀绝学的邪恶力量侵蚀小虎才不传他的，后因为观察小虎一身正气，决定病好之后传其魔刀绝学。
这时，仙霞派大师姐和三师姐来接七七，七七很舍不得小虎，临走前小虎送给七七他娘留下的一对双鱼玉佩中的一只。
接下来是动画……
二.游戏开始
（一）杭州，小虎18岁。
这日，小虎捉拿一贼，发现他跑到工地，便追了上去。在工地上有些地方过不去，需要拿鹰架木板，鹰架木板就是竖在一旁颜色与地面不同的木板（一次只能拿一块），打盗王前记的多拿一块（到有当铺的城镇可以当50两）；最后将盗王查协抓住，得到大家赞赏。这时，走来一女子（狐女苏媚），对其好奇一看，发现小虎手臂上的某个标记正是她想找的人标记。
办完事出了府衙，在回师傅家的路上，那女子将小虎叫住，问了他手臂上虎纹的情况，想再问别的时，老实的小虎已经回去了。见到师傅，不想被师傅训斥一顿，说其脑子不灵活，不会活用招式，然后又赞赏他的表现，最后让他休息。但在就要出门时，盛尊武要他把在他书房里桌上的包袱拿来，让他回余杭将包袱交给皇莆英，并回家看一下小虎的爹，路上不得打开包袱。
不要忙着出城，此时城里各场景有不少道具可拿，多用键盘+空格在边角杂物堆里搜搜。若不放心还可以用鼠标左右(扫描)一下，野外也一样可以搜，只是东西少些。
相关事件：
1.天使绘卷：盛府门外的民宅前——蓝色大褂书生“呆头鹅”——对话7次（别忘了屋内的“老何”和“点儿”）。以后每个城里都有人提及，都需要与之对话激发。
2.痴情女鬼：:跟那个爱撒谎的小女孩多对话几次，即可触发。
3.酒葫芦：:跟药铺门口老伯及小孩讲话得知，在七七娘的坟地找到还。
特别提醒：如果得到青铜花先不要自己吃，留着有用。
（二）天师陵
出城后，那女子找到小虎，称自己是“天师道”的俗家弟子，这次来杭州找一个还在沉睡的恶魔，想要小虎帮忙，小虎一口答应。两人来到半山腰的一个巨石旁（在左上角），那女子取小虎那条虎纹手臂手掌的血，并说是教主这么说的，然后小虎怕那女子有危险，便自己走在前面。里面一片庄严之像，小虎心中产生了一点怀疑，那女子说那恶魔就在这里面。要找到四块石板，把它镶在大厅的石墙上。小虎又开始怀疑，那苏媚说那恶魔就在石墙之后，两人便开始把其余的三块找到并镶上（在那第二块石板的路上有一箱子需钥匙打开，在拿第三块石板的路上的一个钟鼓石人哪儿拿，天师陵寝钟鼓石人的按法：钟1鼓3钟1）。这里的战斗只要稍稍练手,经验少得可怜，不用勤练,因为战后角色会回复一半损失的体力和真气，所以尽可能的用仙术，至于云雾状的敌人可用苏媚的蛇火一次搞定；石板是颇强的boss,要全力应付。打开石壁，出来一浑身冒火的老虎（虎煞），小虎决定保护苏媚，而苏媚却跑入石壁后拿一样东西，小虎一分心，虎煞已经扑了上来。这边，苏媚拿了“魔锥”来到一破庙门口，被孔璘挡住，要其交出魔锥并答应为她报仇，苏媚不信，便用魔锥击退孔璘，自己却因魔锥的反噬力量昏了过去。再看这边，小虎醒来，发现虎煞已经溶入其身体。不急多想，便去找苏媚。走过山路，爬过蔓藤，发现自己已经来到十里坡，已离自己家不远。走到吊桥上怀念自己小时候和李逍遥一起的日子。在山神庙发现昏倒的苏媚。
（三）盛渔村
将苏媚带回到余杭盛渔村的家中，小虎爹担心苏媚是未来的儿媳妇，听说不是后放下心来，教导小虎不要交错人，然后小虎去找皇莆英，他爹照顾苏媚。一样先在村里狂搜（其实东西都不用买的，以后勤搜即可）；此外可以去村左的十里坡转转。交给皇莆英书信，原来是盛尊武要皇莆英替小虎打通全身经脉，并正式传授魔刀刀法，并要他不必回去，多在江湖走走，见见世面。出门都发现阿光倒在地上，和卖猪肉的一起把他抬到洪大夫家，他说自己是被一个小女孩撞倒的，但自己却没有看见那女孩路口，发现一小孩在骂狗，结果哪个只闻其声不见其人的小女孩的声音出现了，教训了那小孩。那狗好象要跟着那个声音，小虎决定也跟上去。跟到自己家的后面，那小女孩终于现身了。小虎认出那小女孩就是李忆如。她原来拿了阿奴给的隐蛊偷溜出仙灵岛来玩。小虎训斥了她一顿，便把她带回仙灵岛。
相关事件：
1.天使绘卷：村庄南部绿裙女子“芷葳”对话3次激发。
2.水之笛：在码头与npc对话后收下。
（四）水月宫
来到岛上，李忆如打开一个石头，原来有个地道，直通水月宫，但里面有机关。小虎一时性起，决定进去。按放了几个珠子后，走过通道。不过后来才发现自己被忆如耍了。来到水月宫，李大婶生气了，非要罚忆如，小虎说情也不行。来到宫内，发现她的外公（林月如的父亲），阿奴，书中仙，天鬼皇都在。原来今天是她的生日，大家都来给她祝贺的，得到众人的礼物。令她失望的是李逍遥未能来。林老爷子也怪李逍遥没有来，说要他一起参加“南林北沈”的比武大会。小虎要求一见，林老爷子答应了。但因有事在身便先行一步，而小虎则留在水月宫住上一晚。两人约定在江宁府的悦来客栈见（是不是武侠剧的客栈都有悦来客栈啊？）忆如也要求去，但被大婶拒绝，小虎便去安慰。但见到阿奴在安慰，想阿奴安慰比较好，便走出找大婶。先到书房门口，见到书仙，得知自己和虎煞的联系。然后出门见大，检验所传穿云掌法（与李婶一战必败，而且没经验和物品）并传了要诀。翌日，小虎辞别大婶，前去江宁。在渡口碰见忆如，在其软硬兼施下答应带其去江宁。
特别提醒：
1.可以把之前得到的青铜花给阿奴送的蛊后吃，得到可以吃的装备“背挂蛤蟆”披风，在初期是不错的装备。
2.水月宫里东西也不少一定要拿；此外与李婶一战后可以用室内的浴池恢复全部体力。
（五）江宁府
到了江宁府，先在城里搜物品；完后来到悦来客栈，见了林天南得知李逍遥还是没有来，于是先休息下来，准备带着忆如逛逛江宁府。但由于闹鼠患，忆如不能吃上八宝饭，但忆如非要前去看个究竟，小虎没有办法，只好带着忆如一同前去。来到粮仓，原来是因为粮仓的猫将沈家公子咬了，他一气之下将所有的猫全赶跑了，所以现在没有猫来抓老鼠。忆如自告奋勇的要去抓老鼠。来到粮仓内，因为二楼的地板容易塌很危险，所以小虎决定自己上去拿钥匙。（地板很容易塌，要多save）拿到钥匙，便和忆如来到楼下，找到鼠王，将其打败。解决了鼠患，并收伏鼠精（锦八爷）。出去后从粮仓老板那儿得到玉镯。把得到的火浣鼠皮拿给粮仓外左上方的房子里的女子（好象叫“织锦”），然后回到悦来客栈休息。第二日，已经是午时，忆如来叫小虎起床，告诉他逍遥还是没有来，林天南自己去了玄武湖的比武会场，于是两人自己动身去比武会场。先去“织锦”处取回火浣披风，而后在城中，发现沈家公子（沈齐）调戏一女子，忆如上前痛骂，沈齐恼羞成怒，准备向忆如动手，小虎和忆如自然好好教训了他一顿，他走的时候还不忘张狂，但大家都没有放在心上。
相关事件：
1.天使绘卷：当铺左边红衣女子“子扬”对话2次。
2.骆贤成家：先去某民宅得知女子被人甩了后才可以解决。
特别提醒：
1.锦八爷可以用来偷窃敌人身上的物品，前提是把属性调成偷窃优先。
2.蛊母25回合(指战斗)产一次东西，紫冠蛊母有50%产出加能力的东西,金甲蛊母有80%产出加能力的东西,30%产出高级加能力的东西，金冠蛊母有90%产出加能力的东西，且可能产出金蚕王(升1级)。
3.去当铺把值钱废品卖了(药品、灵符和装备都是废品)，然后去药店把钱花光买十里香(喂蛊母)除了十里香外完全不必用好东西喂蛊母，多用十里香喂蛊母，一定要把紫条喂满。若满了就可以开始喂毒药了，七大蛊毒(七大蛊毒打boss无效，可以说专为练蛊的)和其它毒药都可以把赤条提升。
4.每到一个城市的杂货铺，都要尽可能多的购买“青僵蚁”、“醍醐香”等+定身的东西，留着打boss用，以后不在重复。
5.到比武会场先不要上擂台，比武擂台左边有一宝箱，里面是忆如的柚子帽。（如果先不点宝箱走到尽头再点宝箱则得虎头帽）。
（六）比武会场
来到比武会场，沈家堡堡主沈清锋不愿再等李逍遥，提议让千叶禅师作公证，马上开始。两家虽表面上是世交，但沈家却一直看不起林家，想借此机会让林家出丑，提议让小一辈上场。沈青锋派上的是他的女儿——仙霞派的沈欺霜，居然就是原来的七七，小虎为之一惊，一边的忆如还不忘调侃小虎。林家派上在林家工夫数一数二的唐志达，两人交手数合，那欺霜竟然使出蜀山仙剑派的御剑术，将唐志达击败，众人皆大惊。但她却说这是仙霞派的功夫。林天南大度的承认输了，众武林中人前来贺喜，欺霜也乘此机会帮她娘索要名份，被沈青锋喝退。小虎上前与欺霜相认，而那沈齐也借此机会要他爹替他报仇，被沈青锋通骂了一顿，而且也没有允许欺霜的请求。
众人赴宴，独留下欺霜。两人叙旧，忆如调侃，不久，仙霞派弟子来到带走了欺霜。小虎和忆如则回悦来客栈，得知林天南因输了心理不太痛快，独自回苏州林家堡，让小虎陪忆如玩两天再把她带回仙灵岛。忆如要求小虎带她去蜀山找她爹，小虎不同意，忆如生气跑了。一个时辰后，掌柜来找小虎，说找忆如吃晚膳时，没有找到，而半个时辰前忆如找掌柜问去蜀山的路，掌柜不知道，便又问在哪儿有一种只有在蜀山附近才有的“黑白色的熊”，掌柜告诉了她江宁府西面的月凉山。小虎心知不对，便马上赶到月凉山。
（七）月凉山
一路寻到竹林，居然发现了苏媚和忆如在一起，而且还唤出了许多鬼影。小虎没有上前相认，而是一路跟踪到紫露竹林。拿到钟鼓宝箱内的净气瓶（忆如的永久性装备，月凉山竹林钟鼓石人的按法：鼓4 钟1。穿过紫露竹林，来到一个遍地大熊猫的地方，看到了苏媚找到了忆如，得知她来此找扬枭精并答应忆如带她去蜀山找她爹。来到巨竹下，众人打败扬枭精（打扬枭时用灵符把属性变成火相对要容易，它身上的碧玉蜂一定要偷到，喂给蛊母得到可以吃的装备“蜘蛛伞”），苏媚上前索要紫竹之心，得知已经被人抢走，而它也不是妖怪是替女娲看守竹林的守护兽，结果忆如又收伏了灵兽扬枭。而且通过对话，知道原来苏媚是在找回魂珠，而小虎却没有说回魂珠在谁的身上。然后苏媚决定带忆如去找她爹，小虎也无奈的一起跟去。

第五回
苏媚暂时放弃寻找回魂珠，小虎也不在坚持回仙灵岛，两个人一起陪着小忆如往蜀山进发。往前来到碧湖村，在村庄西边废宅前遇到了喻南松和万悲大师，得知自从蜀山的锁妖塔倒塌之后，妖魔横行为害人间，两人奉师之命四处除妖降魔，如今千叶正广发武林帖，号召正义人士在荆州参加除魔大会，李逍遥也在邀请之列，因此小虎决定往荆州去一趟，说不定能遇上李逍遥。碧湖村宝物：九节菖蒲、百草蜘蛛、十里香(客栈)。

碧湖村支线
1：与白少爷交谈得知他的水晶被偷了，小虎于是答应帮他寻找水晶。来到村子河边找到阿壮，他死活不承认偷了水晶，将他教训一顿后回来找白少爷谈话，原来他的水晶并末曾丢失，不过会得到一份神仙茶作为谢礼。

2：在客栈中听曹栋提起有关盖米大师和天使绘卷的信息。

3：在村里的河边有一小童的斧头掉到水里了，如果不砍够柴禾回家的话会挨打的，小虎答应帮他寻找。到水边的阶梯调查水里出现一位老公公，他答应帮忙去找斧头，结果找到一金一银两把，选择“都不是”，结果小童得到了水公公的奖励。再与小童谈话，他说隐约听到有笛音从荆州传送过来，从他手上拿到一封白允的书信。

4：在码头找女孩明慧聊天，小虎帮忙算一道数学题，答案是五只野兔四只山鸡，答对后得到一双纵兔靴。

回到客栈休息，当晚喻南松来找小虎聊天，这时忆如跑来说苏媚不见了，小虎让她到后院去找。和喻兄一起来到后院，自水井中出现了一缕幽魂(蕴儿)，自称是万悲大师的女儿，没说几句就将万悲给带到井里了。下到井底别有一番天地，来到离都大殿遇到蕴儿，她说万悲的前身是江都王，死后魂魄被封在湖底，妻女也投湖寻死来陪他度日，后来他被有道高僧捉去收为弟子，渐渐转化心智淡忘了前尘往事。失去了亲人的妻女悲怒交加，时常在湖面上兴风作浪，毁坏渔人的工具。进入离宫通道可找到一个钟鼓石人，这里的敲法是鼓3、钟1、鼓2、钟1，从宝箱拿到血玉扳指。来到井底居然别有洞天，更没想到的是，万悲大师竟是江都离宫的主人。

来到迷宫的深处是一处冰窖，得知喻南松被他们关到后面的密室里了，而万悲已恢复了从前的记忆，决定从此和家人团聚在一起，到别处过安静的生活。接下来与之对战，取胜蕴儿和忆如请求放他一马，小虎于是放过江都王夫妇，进入密室中营救喻南松。这时蕴儿跑进来说有人要杀江都王夫妇，赶到离宫大殿看到仙霞五奇赶到大开杀戒，蕴儿的母亲已被杀害了，江都王见妻子已死了无生念，自行兵解换取女儿的一条性命，从 此蕴儿追随忆如，作为一只御灵在战场上出现。江都离宫宝物：玉菩提、灵葫仙丹、毒龙胆(江都离宫外)。玉镯、金钢锥、食妖虫、银朴子、云纹蜘蛛、九阴散、无影神针、山灵琥珀、灵心符、碧玉蜂、地夭六震符、傀儡虫、冬虫夏草、圣灵符、血玉扳指、神仙茶。青莹石(江都离宫大殿)。

在解决完江都王事件之后，小虎打算跟喻南松赶往荆州，不但可以参加除魔大会，或许能还能见李逍遥呢。当一行人乘船来到云梦泽的时候，魔族掌旗使孔璘赶到并弄沉了大船，小虎和七七一起漂到了一座奇异的小岛上。岛上有一片迷宫，这里钟鼓人的解法是：钟1、鼓5、钟1、鼓2，从宝箱可拿到一只蛊后。

沿着迷宫往右走找到出口，在一片小池中找到一只小龟，这只小龟为元灵所化，它说自已是一只上古巨龟，这座小岛就是它的后背，由于孔璘的攻击才浮上海面的。小虎接受了巨龟的请求，赶往巨龟的尾部拨除一把插着的剑。往右继续穿过迷宫来到小岛的岸边，果然在这里找到一把竖立的剑，拨出的时候岛屿一阵震动，七七身上的伤在牵动之下痛楚万分不由昏迷过去。七七醒来后，小虎背着她来到水池边，这时听喻南松说岛上唯独不见有苏媚的影子，于是来到岸边劝难过的忆如，接下来大伙在巨龟的帮助下来到了荆州。奇岩小路宝物：炎晶砂、尸气蛤蟆、灵蛊、蛊后、赤尾蝎、无影毒、阏伯藏炎符。

第六回

除魔大会上，用来祭旗的九转回魂珠被一个女子偷走了。到达荆州，喻南松和仙霞派的人离队到客栈投宿，而小虎等人则直接赶
往除魔大会会场。往城北到朝天坛一路登上九层木梯，在顶部发现很多的正派人士已经赶到了，只是仍然不见李逍遥的身影。在会上大家一致推举千叶作为除魔同盟的盟主，但在要用回魂珠祭旗的时候发现它被人偷了，当下会场乱作一团，一群武林人士四处寻找。离开朝天坛忆如收到了扬枭探来的消息，夺取回魂珠的女子赶往城北的树林去了，在邪雾密林中可找到钟鼓石人，按钟1、鼓3、钟1、鼓4的顺序敲击可拿到钥匙，从宝箱里拿到炙炎金印。

荆州支线：

1：在城中找到男孩阿鲁，交谈到第三次可听他讲述有关天使绘卷的信息。

2：在城街心有一只站立的小狗，调查它会吱溜一下跑开，小虎发觉身上少了100文钱，一路追踪过去与小狗的主人元老对话，得到赠品醍醐香。

3：在城北门遇到一名叫幻歌的女子，将水之笛送给她得到一支象牙发簪，并得知那个白允曾与之有过一段情缘，将那封白允的书信交给她，幻歌便将那支水之笛赠给了小虎。

荆州宝物：观音符(水岸)、土灵符(民居)、八仙石(药铺)、山灵琥珀、金蚕蛊(武器店外) 、人参蛆(城外树林)。

苏媚带着魔锥和魔珠去见叔叔虞蛇，不想叔叔已将她给出卖了，掌旗使孔璘出现夺走了两件魔器，接下来虞蛇向苏媚痛下毒手……追到密林深处的小虎看到了苏媚的身影，心中暗喜之下一路追了下去，当他找到苏媚时她已被虞蛇打倒在地上，小虎上前击败他挥剑欲杀，苏媚醒来央求大伙放过叔叔，他毕竟是她唯一在世的亲人。苏媚如实承认了偷盗魔珠的事，她所做的这一切是为了报仇，当年一双男女闯入家中当着她的面杀害了父母，令她对仇人的模样至今仍记忆犹新。因此她才打算找齐三件魔器以修练混世回元气魔功。小虎和忆如很同情她的遭遇，答应帮她复仇。当三人离开树林时，苏媚被忽然出现的武林人士击倒在地，小虎为了保护她不受伤害，与武林人士发生正面冲突，几场战斗下来已伤痕累累，还好千叶禅师及时赶到阻止了厮杀，小虎答应重新找回丢失的魔器。邪雾密林宝物：孔雀胆、灵蛊、武僧靴、迷魂香、陈皮守宫、鬼枯藤、金甲虫、炙炎金印。

来到蜀中栈道，与驿丞交谈得知前面的吊桥有只巨大的蜈蚣，为了节省时间小虎还是决定由吊桥过去。穿过山道洞窑，在吊桥上果然找到一只大蜈蚣，忆如为了表现自已上前将蜈蚣给弄醒了，小虎于是冲上前去将这只蜈蚣打败，这时圣姑出现，说是为了医治林月如才会移居此地的。栈道山路：女娲石、天师符、铜皮蜈蚣、十里香、食妖虫、银针、傀儡虫。

来到圣姑家听说李逍遥末在蜀山，连给 月如治病的药也末能及时送来，想必是发生了什么大事吧。为了寻找逍遥的所在，圣姑提议使用回魂仙梦的方法，为了引发忆如的灵力，众人要到玲珑福地去取剑圣和酒剑仙所留在那里的天蛇杖。圣姑家宝物：神仙茶、灵芝蛤蟆。

离开圣姑家往左边走来到洞口，忆如前去探看，不久跑回来说里面到处是火猴的尸体，冲入熔岩洞窟，最后在玲珑福地打败一只鹿妖，忆如收了火猴王做御灵，然后在绿洲里取到了天蛇杖。在这里的熔岩迷宫中也有一个钟鼓石人，敲击顺序为：钟1、鼓1、钟1、鼓2、钟2、鼓2，从宝箱拿到彻地钟。熔岩洞窟宝物：赎魂灯、赤尾蝎、水灵符、灵心符、冰晶石、冰蚕蛊、好运来、蜂王蜜、女娲石。水涟山麓宝物：紫菁玉蓉膏、娑竭龙王符。

在拿到天蛇杖后先不要急着回去见圣姑，由圣姑家往右边走，然后往上转可到达彩璃集村，在里面能完成一些支线，如果先回去见圣姑，这些事件会关闭。

彩璃集支线：

1：在村庄中分别与贫户女、酸儒、大夫交谈可得到龙涎草，并得知村中曾发生过一场瘟疫，最后找李妈交谈能了解一些有关瘟疫详情(有关镜子和工匠的信息)。

2：村中到处走动的工人口中可探听到有关天使绘卷的信息(对话三次)。

3：找李妈谈话三次会提及村里有人捉到了灵蛇，然后到大夫家门前与那个小女童对话，结果两个工人说这女童为灵蛇所化，要拿她做药引为工头治病，再去与大夫谈话，回来选择“设法说谎救出女子”，等灵蛇离开后到村外树林可再次找到她，得到附蛇蛊。

带着天蛇杖去见圣姑，圣姑让众人先行休息，忆如便带苏媚去草药房见沉睡中的娘亲林月如，苏媚见了月如心中一惊，没想到她就是当年杀死爹娘的人。当晚苏媚潜入草药房准备刺杀月如，但心中想起忆如，仍狠不下心向月如动手。第七回

第二天醒来，忆如跑来说苏媚不见了，接下来忆如在回魂仙梦中看到李逍遥被画妖收伏的过程，为了寻找施法的孔璘，大家决定先往鬼都寻找天鬼皇帮忙。来到彩璃集与守卫的七七谈话，得知孔璘 带着很多的怪物往矿坑深处冲去了，进入琉璃矿坑的深处找到仙霞派的弟子，在她们的右边通道还有一片迷宫，里面可找到大量的宝物，如果与她们对话触发剧情就没机会拿了。在迷宫中有一个钟鼓石人，敲击的顺序为：鼓2、钟1、鼓2、钟1、鼓6 ，从宝箱中拿到嗜血蜂。接下来仙霞五奇摆起先天子午剑阵围攻孔璘，打斗中忆如从崖上坠落下来，七七为了救她而露出破绽，使孔璘有机可乘一举破了剑阵。小虎赶到正要向孔璘进攻，孔璘却因得到了最后一件魔器不肯纠缠抽身离去，留下一只石巨人阻挡众人。打败了石人，仙霞五奇只剩下了七七，七七为师姐们的死深深自责。将诸位师姐的尸体安葬后，七七加入队伍一起去寻找孔璘，前方不远处就是酆都城了。采璃集琉璃矿坑：墨云石、试炼果、无影毒、赤蝎粉、梅花镖、冥钱700两、雷灵符、净衣符、炎灵符、风灵符、豹纹斗蛊X2、嗜血蜂、九节菖蒲、雪貂绒帽、曼罗纱、七彩玉灵芝、碧血蚕、腹蛇涎。

在龙门邪域，孔璘假意交出画轴，却指使手下对天鬼皇暗下毒手。

酆都城郊的钟鼓石人敲击顺序是：鼓4、钟1、鼓3、钟1、鼓2，不过宝物要稍后才能拿到。在城中找到一个小女孩谈话，得知要去鬼界须找到三样东西，分别是：花非花、无心花、飘零花。与旅人和河边的大婶交谈得到红菱花，到药铺找到的石莲就是花非花，到茶棚的篱墙上捕到一只黄蝉，它就是无心花。带着三花去找那个小女孩得到一只阴间灯笼，来到城西北边的小巷，将灯笼插上去出现一条通往鬼都的通道。

酆都城支线： 1：先到杂货铺遇到诸葛明月和老板说话，在拿到石莲后会遇到哭泣的小孩念元，不久诸葛明月赶到说念元是她尚末出世的孩子，跟着她来到城东冯府，冯探花说出自已天煞孤星之命，注定要骨肉分离，因此明月摆出七星灯阵希望能帮助孩子避开厄运。在拿到阴间灯笼后再赶到冯府，正好赶上明月昏倒了，跟着冯探花来到后院(最后院落里的宝箱可无限拿到99个霓虹羽衣)遇到无常，打败它得到七星灯。冯探花决定跟无常到鬼都去，以自已的生命换取孩儿的存活，回到大堂与明月对话，得到云霞彩带。冯府后院宝物：食妖虫、碧血蚕、雪莲子、灵芝蛤蟆、冬虫夏草、神仙茶、赎魂灯、霓虹羽衣X99。酆都城宝物：赤血蚕、石莲(药铺)、冥钱700两、土遁符(阎罗庙)。

在鬼都的药铺 用钟鼓钥匙打开宝箱可得到聚宝盆，来到城北庙外遇到那个给灯笼的小女孩，原来她就是天鬼皇的女儿，先与天魑王和魉妹打上一架，取胜后进去见天鬼皇，当天鬼皇得知恩公李逍遥被孔璘捉去后很是气愤，答应带领众人去孔璘的老巢。

鬼都支线：

1：到北边找姥姥说话二次，她会邀请小虎到后面乱葬冈做客，选择“坦率拒绝”，她会引见一位猜灯谜的胖子，再到左边找胖子谈话同意猜灯谜，谜底是“俭”字，胖子会推荐找颦儿讨论一下诗词。与颦儿谈话，背诵杜甫的《八阵图》为“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”接着再找姥姥谈话，得知颦儿姑娘心性孤傲，姥姥想让小虎改一下她的脾气，再找颦儿对话，回答诗句为：“既不回头，何必不忘；既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路。”找胖子对话后，再去找颦儿拼诗句，完整的诗句为：“仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。仙宫仙女不相识，错把牛郎当情郎。”然后再找小摊边的彩云谈话得到琥珀蝎。

2：与工匠对话，受托去找彩云要几颗明珠，在隔街的摊床前就可找到彩云，付一千文拿到明珠，回去将珍珠交给工匠，并将李妈的话转告给他，让他安心投胎。同时得知有个富商买去了那面镜子，要送给开封城里的妓女(此事件须在颦儿事件之后进行，否则会拿不到奖品)。 3：路上有一个憎恶男人的女孩无双，交谈之后再去找左边的司徒，说无双姑娘再也不肯理他了，再去找无双谈话，答应替她寻找首饰。将事情告诉司徒后，这家伙跑去找婆婆算帐，帮他打败婆婆夺回首饰。回去再找无双谈话，促使两人和好如初，得到八卦芋(无双事件须在颦儿事件之后解，否则颦儿事件会关闭)。

4：与街上的李婶对话三次可探听到有关天使绘卷的信息。

来到龙门邪域，孔璘称有事要请李逍遥帮忙才带走的他，在天鬼皇的索要下交出了画轴，没想到的是天鬼皇身边的鬼书生会突然倒戈一击，原来他是孔璘安排在身边的卧底。天鬼皇让小虎等人赶快去追鬼书生夺回画轴，自已则
单独对付掌旗使孔璘。

第八回

在画魅幻境中，小虎力战画妖解救为幻境所迷的七七。

龙门邪域通道的钟鼓石人敲击方法为：钟1、鼓3、钟1、鼓3、钟1、鼓3、钟1、鼓3，从宝箱拿到碧云披风。转出迷宫在洞外找到秦儒，打败他后夺回画轴，这时天鬼皇也在儿女的帮助下脱离了孔璘的洞府赶回鬼都养伤。小虎等人商量赶往开封，请求千叶禅师帮忙救出李逍遥。龙门邪域宝物：朱星、灵山仙芝、象牙发簪、捆仙索、女娲石、天师符、天香续命露、尸蛆、傀儡虫、纵兔靴、避雷蝎、圣灵符、疾行蜈蚣、乾罡神镜、血海棠、幻蛊、赎魂灯、风凌石、碧云披风、水晶蜘蛛、风灵符、金蚕王、六坤玉锦、莹月蛾、赤蝎粉

❾ 居民区附近是否可以建粮库，要建需要多少距离，有何法律规定

根据《粮食仓库安全操作规程》LS 1206-2005 规定，粮食熏蒸时，粮库四周安全距离如下：
1、氯化苦：30米；
2、溴甲烷、磷化氢：20米；
3、常规熏蒸：10米。
目前我国粮库熏蒸使用的一般是磷化氢，所以安全距离不得少于20米。熏蒸药品是剧毒，建议30米开外建居民区。