除了工业社会还有什么社会

① 社会群体构成除了工、农、商之外还有什么

士、农、工、商
还有士

② 你了解的社会有哪些

美国社会学家伦斯基（Gerhard Lenski）， 根据科技、信息交流和经济几个方面把社会分类为：（1）捕猎社会（2）低级农业社会（3）高级农业社会 （4）工业社会。捕猎和采集为主的部落定居下来成为农耕村镇，而村镇又会逐渐发展为城市，城市最终成为城邦，或者国家。

这种分类与人类学家Morton H.Fried 和综合理论家Elman Service的早期分类相似。而后者又根据社会不平等的变革和国家制度的地位，创建了人类文明通用的社会分类系统。这个分类系统分为以下几个类别：

* 捕猎采集者的组合，通常人人平等；
* 部落或种族形式，有一定地位权力的高低分别；
* 有首领的分级形式；
* 文明社会，拥有不同级别的政府机关和制度，复杂的组织和级别；
* 人性社会，建立在人类本身之上的社会，包括信仰。

随着时间的推移，一些文明朝着更为复杂的组成形式发展。这种文明的发展变革对团体的模式有着深远的影响。

现代人类学家和社会科学家强烈反对这种文明发展的严格阶段的分类方法。事实上，更多的人类学研究数据证明复杂性(文明、人口增长和密度、专门化等等)并不总是采取分等级或者分阶层的组织形式。

另外，文明相对论作为普及的途径/伦理已经广泛代替了关于文明的原始概念，"较好/较差，或者发展过程"(包括物质文明、科技和社会组织)。
社会一词并没有太正式明确的定义，一般是指由自我繁殖的个体构建而成的群体，占据一定的空间，具有其独特的文化和风俗习惯。由于社会一般被认为是人类所特有的，所以社会和人类社会一般具有相同的含义。人类社会是指：人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系，构成社会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会借以正常运转和延续发展。但在科学研究和科幻小说等等里面，有时亦可作“外星人社会”。狭义的社会，也叫“社群”，可以只指群体人类活动和聚居的范围，例如是村、镇、城市、聚居点等等；广义的社会则可以指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈，例如是英国社会、东方社会、东南亚或西方世界，均可作为社会的广义解释，也可以引申为他们的文化习俗。以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。
社会学主要研究相对现代尤其是当代的人类社会行为，从过去主要研究人类社会的起源、组织、风俗习惯的人类学倾向变为以研究现代社会的发展和社会中的组织性或者团体性行为的学科，在社会学中，人们不是作为个体，而是作为一个社会组织、群体或机构的成员存在。
起源和用法
人类从一万年前就已经学会群体生活，并渐渐形成原始部落；在这个原始部落里，他们因为周遭的环境所影响，会迁居或是定居，并慢慢培养生活方式习惯，而演变成独特的文化。当这个文化变得比邻近的部落较为先进或强大，并互相影响，便形成了文化圈。当这个族体变得壮大或人数众多的时候，他们就会在一个地方定居并把一个聚居点建立起来，变成文明社会和城市文明。
社会的变革
美国社会学家伦斯基（Gerhard Lenski）， 根据科技、信息交流和经济几个方面把社会分类为：（1）捕猎社会（2）低级农业社会（3）高级农业社会 （4）工业社会。捕猎和采集为主的部落定居下来成为农耕村镇，而村镇又会逐渐发展为城市，城市最终成为城邦，或者国家。
这种分类与人类学家Morton H.Fried 和综合理论家Elman Service的早期分类相似。而后者又根据社会不平等的变革和国家制度的地位，创建了人类文明通用的社会分类系统。这个分类系统分为以下几个类别：
捕猎采集者的组合，通常人人平等；
部落或种族形式，有一定地位权力的高低分别；
有首领的分级形式；
文明社会，拥有不同级别的政府机关和制度，复杂的组织和级别；
人性社会，建立在人类本身之上的社会，包括信仰。
随着时间的推移，一些文明朝着更为复杂的组成形式发展。这种文明的发展变革对团体的模式有着深远的影响。
现代人类学家和社会科学家强烈反对这种文明发展的严格阶段的分类方法。事实上，更多的人类学研究数据证明复杂性(文明、人口增长和密度、专门化等等)并不总是采取分等级或者分阶层的组织形式。
另外，文明相对论作为普及的途径/伦理已经广泛代替了关于文明的原始概念，"较好/较差，或者发展过程"(包括物质文明、科技和社会组织)。
社会的特征
通用的两个社会组成成分:
社交网络
组织的特征模式
社交网络就象人们之间各种关系的地图，其结构要点例如亲近程度、联系频率、关系种类(亲戚、朋友、同事)决定了不同的社交网络。
社会组织
人类社会经常根据其主要的谋生手段（生产方式）而组织起来。就如上面“社会的发展变革”中提到的，社会学家将社会区分为捕猎社会、游牧社会、农林或简单农业社会、高级农业社会（也称文明社会）。一些社会学家认为工业社会和后工业社会，应该从传统的农业社会分类中区别开来。
通常社会的一个重要作用就是帮助个体度过危机。传统意义上，当一个作为社会成员的个体需要帮助，例如在出生、死亡、生病、天灾时，需要依赖其他成员的某种形式的帮助——象征性的、精神上的、语言上的、物质上的、经济上的、医药上的、或者信仰上的帮助。这种情况可以在所有的社会文明中看到。典型来说，慷慨宽大的个体和团体，既福利社会，由此获得声望。相反的，社会成员也可以避开或者惩罚那些违背了规则的成员。这种互惠和惩罚的机制，在很多不同人类团体中都可以看到，趋向于成为一种制度或习俗.
很多社会会要求一些个体或者团体去实施帮助和互相帮助。一些社会会给某些做出贡献的个体或者团体授予一定的地位。这种认同是给与个体或者团体以名字、头衔、着装，甚至金钱的奖励。在很多社会，男性尤其倾向这种行为和由此带来的奖励，甚至不惜牺牲自己的生命。

③ 工业社会之后是什么社会

有人说是后工业社会，也有人说是后现代社会或自反性的现代社会，也有社会学家如贝克认为是风险社会。

④ 专有名词 有机团结；机械团结； 礼俗社会；法理社会； 熟人社会；陌生人社会；

我答一下“有机团结和机械团结”和差序格局和团体格局”
一、有机团结和机械团结迪尔凯姆（或译为 涂尔干）社会学的概念，机械团结—通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起，典型的是原始社会或传统的农业社会。在这类社会中，由于社会分工不发达，人们的经历，活动和生活方式都十分相同或相似，因而所有的成员在宗教信仰，价值观念，行为规范等方面都具有高度的一致性。其中的法律以刑法为主，强调惩罚性。。有机团结社会则是一种建立在社会成员异质性且相互依赖的基础上的社会纽带，典型的形式是现代工业社会和大都市等，这种社会分工发达，每个人各司其职，发挥不同于他人的独特的能力，这使得社会成员不能相互取代，并形成彼此的相互依赖感，团结感和自己与社会的联系感。其中的法律以合作性的法律为主。
二、差序格局和团体格局，费孝通先生提出的，差序格局旨在描述亲疏远近的人际关系格局，即每一家以自己的地位为中心，周围划出一个圈，这个圈的大小要依着中心势力的厚薄而定，以己为中心，像石子投入水中一般，和别人的所联系成的社会关系不想团体中的分子一样大家都处在同一平面上，而像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，这样一来，每个人都有一个以自己为中心得圈子，同时又从属于优于自己的人为中心得圈子。。团体格局是指好比西方社会是界限分明，单位分明的一个个稻草田里柴捆，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一挑，每根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把同扎同捆的柴，在这样的社会，这些单位就是团体。

⑤ 农业社会，工业社会，后工业社会三者的定义是什么还有他们的相互关系

一、农业社会与接受学习
在漫长的古代农业社会中，生产力发展水平低下，人类的物质生活处于简单粗糙的状态，人们对自然界的了解还十分的贫乏。这个时代的教育通过保存和延续前人积累下来的经验、习俗，更多地反映了人类对自身的了解和认识，强调了对于维护社会生存、稳定社会秩序的愿望和认识。古代农业社会的本质是统治者的教育，由手脑分工导致阶级分化，产生了垄断教育的统治者和大多数“无知”的被统治者，所谓劳心者治人，劳力者治于人。因此古代农业社会的教育目的，是要培养少数统治人才，与这个目的相适应，其教育内容主要是传递统治阶段的价值观文化。在西方，这种教育文化的核心内容是神学以及七艺（文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐）。在中国，则有六艺（礼、乐、射、御、书、数）以及逐渐占据“独尊”地位的儒学经典。古希腊的柏拉图曾经这样阐述了教育的目的、作用和内容，他认为：一个公正的社会应由井然有序的阶层所组成，哲学家治理国家，士兵保卫国土，体力劳动者则提供各种物质产品和服务；教育的目的在于训练各人适应所扮演的社会角色，因此不同阶级的教育应有不同的内容，只有统治者才需要学习数学、逻辑等课程，接受完整的教育。春秋时代的孔子虽也提但“有教无类”，但他的教育理想仍在于培养士族阶级的领袖人才，以执行国政，管理人民。

二、工业社会与有意义的接受学习
近代工业革命以后，科学技术得到了迅速的发展，生产力突飞猛进。随着人们对自然界了解的不断深入，学科门类大量增加，社会分工日益细化。接踵而来的科学发现和发明激发了人们征服自然、改造自然的欲望和勇气。日新月异的工业化进程急需大批各行各业的掌握一定科学文化知识的科学家、工程师和技术工人。毫无疑问，教育将承担这项时代和社会赋予的使命。与此同时，经济基础的变动导致了上层建筑、意识形态领域的震荡，由启蒙思想家掀起的科学和民主的浪潮冲破了封建统治者的思想禁锢，也席卷了教育领域。近代工业社会的学校教育，在内容和形式上都发生了巨大而深刻的变化。在教育目的上，“开发民智”取代了少数统治人才的培养。如十七世纪着名教育家夸美纽期所主张的：“把一切知识教给一切人。”在教育内容上，以探究自然奥秘为宗旨的“知识－技术”文化，科学知识成为学校教育的主要内容。随着教育普及、教育大众化思想观念的传播，以及国民教育体制的逐步确立，受教育者的数量大大地增加了，于是近代工业社会中的学校教育产生了自己的基本形式：班级授课制。

三、后工业社会与研究性学习
当今社会已进入了信息时代、知识经济时代，在经历了农业社会、工业社会之后这个“后工业社会”将会给教育提出什么要求？21世纪的人们该怎样更多、更好地学习知识，或者说是掌握信息呢？现在有两条思路：
一条思路是“高效的学习”。这条思路的基本假设是：运用先进的学习方法，可以充分开发人的学习潜能，学习方式的革命将成倍，甚至十倍、百倍地提高人的学习速度。因此，在当今知识爆炸的时代，应该特别重视学习方法的学习，包括各种快速阅读法、记忆法、思维技巧以及多媒体技术的运用。前一阵被炒得沸沸扬扬的《学习的革命》一书，可作为这种观点的代表。
另一种思路是“研究性学习”。这条思路的基本观点是：培养人的创造能力和创新意识是信息时代学校教育的核心，而创造能力培养的关键是对信息的处理能力；因此，应该提倡研究性的学习，即在教学过程中创设一种类似科学研究的情境和途径，让学生通过主动的探索、发现和体验，学会对大量信息的收集、分析和判断，从而增进思考力和创造力。

⑥ 社会的主要类型有哪些

1．夫妻关系

2．父子、母子等关系

3．道德与价值的关系

4．与人、自然界的关系

这四种关系构成不可简化的复杂性的社会动力学结构，社会中的第1、2种关系(血缘关系)如同原子核中强相互作用力、弱相互作用力一样被束缚在家庭中，因此家庭是社会的原子结构。

社会中道德与价值的关系类似电磁力中电场与磁场的关系，价值类似电场，道德类似磁场，原来争论几千年的道德只不过是价值的磁分量。

(6)除了工业社会还有什么社会扩展阅读

社会学分类

社会学对于社会类型还做了其它区分。从社会赖以生存的方式上分为：

1.狩猎的与采集的社会。这是最早的和最简单的社会，特征为：靠狩猎和采集果实生存，社会群体较小，生活区域变动不居，几乎没有专门的劳动分工，建立在血缘和亲属联系的基础之上。

2.畜牧社会。通常出现于不适于耕作而适于放牧、饲养牲畜的地区。特征是：开始出现剩余产品、私有财产，以及等级、阶级、群体间的冲突和战争，政治、经济、宗教、文化制度开始形成。

3.初民社会。是在适于耕作的地区，随着人们初步掌握耕作方法而出现的。特征是：种植农作物上升为主要生产方式，狩猎与采集果实降为次要方式，出现了较大规模定居的社会群体，与畜牧社会一样，不平等和阶级分化开始出现。

4.农业社会，又称前工业社会。是随着“犁”的发明而发展起来的。犁的发明，铁具的使用，畜力、风力、水力的应用，为较发达的农业生产和小作坊手工业生产奠定了基础。社会剩余产品大量出现，社会阶级体系和分层体系更加巩固，官僚制度、官僚阶层有很大发展。

5.工业社会，又称现代社会。是自17～18世纪的工业革命以来产生和发展起来的。

参考资料来源：网络-社会类型

⑦ 相对于远古母系社会来说，现代社会是什么社会啊

现代社会实质上就是通常所说的科技社会。工业社会是指以工业生产为经济主导成分的社会。科技社会是继农业社会或传统社会和工业社会之后的社会发展阶段，有时又称现代社会。

中文名
现代社会
又称
科技社会
含义
以科技生产为经济主导成分的社会
分类
社会发展阶段
现代社会的特征
一般认为，现代社会即科技社会具有以下特征：
1.政教分离，[1] 宗教信仰自由。[2]
2.雇佣劳动，[3] 以大机器使用和无生命能源消耗为核心的专业化社会大生产占据社会经济的主导地位。
3.科学技术突飞猛进[4] ，生产效率全面提高。
4.专业化分工[5] ，社会对人才的要求提高，更多的要求人们，拥有专业能力、职业道德、敬业精神[6] 。
5.社会流动性增强，业缘关系取代血缘和地缘关系而成为人们社会关系的主要形式，个人发展的机会和自主程度增多。
6.法治取代人治成为政治系统运行的基本方式，社会的民主化程度提高。
7.城市数量增加、规模加大，农业人口的比重降低至半数以下。
8.交通运输工具和通讯联络手段发达，个人、群体、组织、区域、国家日趋开放。
9.人的思想观念充分更新，竞争意识和时间观念加强，崇尚科学、信服真理、追求变革成为人们基本的行为或价值取向。
现代社会的危机
工业社会是在农业社会长久积累的物质和精神财富的基础之上演变而来的，是对农业社会的超越，然而，在工业社会中人与自然的关系由顺应而至掠夺导致生态环境的恶化；城市化的发展压缩人们的生存空间；高节奏、强竞争的生活加重人的心理负担和生理不适；人际交往中的本本主义导致人与人之间的隔膜。