㈠ 「納粹」是什麼意思。
納粹(nà cuì)主義,或國家社會主義,「納粹」的稱呼來自德語的「Nazi」,是德文「Nationalsozialist」的簡寫。納粹主義,是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯,意譯為「民族社會主義」,是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括:宣揚種族優秀論,認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」;強調一切領域的「領袖」原則,宣稱「領袖」是國家整體意志的代表,國家權力應由其一人掌握;鼓吹社會達爾文主義,力主以戰爭為手段奪取生存空間,建立世界霸權。
法西斯是特有名詞,不存在縮寫,流傳所謂的縮寫實為謠傳,原指象徵公民權利的古羅馬束棍後來成為德國國家社會黨的譯稱,是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括:宣揚種族優秀論,認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」;強調一切領域的「領袖」原則,宣稱「領袖」是國家整體意志的代表,國家權力應由其一人掌握;鼓吹達爾文主義,力主以戰爭為手段奪取生存空間,建立世界霸權。
納粹主義[2]萌芽於第一次世界大戰後的德意志魏瑪共和國,是德國內外矛盾尖銳的產物,所以人們又叫它德國納粹。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償,以及遷出非德意志人居住地等問題,經濟上陷入困境,民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機,將民族主義演變為民族復仇主義,使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人,宣稱北歐雅利安—日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族,而猶太人是劣等民族,應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後,納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林,各民族必須在激烈的生存競爭中求勝,實行對外侵略擴張,將全世界引向戰爭和災難。
㈡ 納粹和法西斯的區別
法西斯是極權主義,納粹是種族主義,法西斯主義的根源是工團主義與民族主義,納粹主義的根源是社會主義與民族主義。
法西斯是一種意識形態,通稱「法西斯主義」。納粹是法西斯主義的一種具體體現,全稱是「民族社會主義」(亦有譯「國家社會主義」),是以種族為界限實行法西斯專政的一種政治理念。
納粹強調的是社會主義,法西斯強調的是國家強權,對內獨裁對外侵略。
(2)工業黨與納粹有什麼區別擴展閱讀:
法西斯也是一種國家民族主義的政治運動,在1933年至1945年統治了德國,在1922年至1943年間的墨索里尼政權下統治了義大利,在1931年至1945年統治了日本。
納粹主義,意譯為「民族社會主義」,是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。強調一切領域的「領袖」原則,宣稱「領袖」是國家整體意志的代表,國家權力應由其一人掌握。
㈢ 「納粹」一詞是什麼意思
納粹主義或國家社會主義指1933年至1945年間統治德國的獨裁政治,即「第三帝國」。盡管納粹通常聲明支持極權民族主義國家社會主義形式(與馬克思的馬克思主義相反),但納粹主義通常與法西斯主義有關聯。
獨裁者阿道夫·希特勒成為國家社會德國工人黨(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei,或縮寫為NSDAP)這一政黨的領袖。這一時期的德國也稱為納粹德國。納粹主義也稱為國家社會主義(德語Nationalsozialismus)。納粹主義的信徒稱為納粹。當代德國已取締納粹主義,盡管有少量的殘余份子仍在德國和其他國家活動,即新納粹。一些歷史修正主義者仍然散布否認和淡化大屠殺及其他納粹行徑的宣傳,並努力美化納粹政權的政策和行為。
納粹主義,是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯,意譯為「民族社會主義」,是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括:宣揚種族優秀論,認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」;強調一切領域的「領袖」原則,宣稱「領袖」是國家整體意志的代表,國家權力應由其一人掌握;鼓吹社會達爾文主義,力主以戰爭為手段奪取生存空間,建立世界霸權;反對共產主義思想體系和社會主義制度,惡毒攻擊馬克思主義理論。
納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德國,是德國內外矛盾尖銳的產物。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償,以及遷出非德意志人居住地等問題,經濟上陷入困境,民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機,將民族主義演變為民族復仇主義,使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人,宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族,而猶太人是劣等民族,應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後,納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林,各民族必須在激烈的生存競爭中求勝,實行對外侵略擴張,將全世界引向戰爭和災難。
納粹主義是政治投機者可恥地偷換了社會主義的概念,操縱病態的民族主義,演變成的極端化、惡質化的民族主義。納粹主義自我標榜為「社會主義」,卻與社會主義「解放和發展生產力」的本質背道而馳,主張通過對內獨裁和對外侵略謀求發展,實質是極端野蠻的帝國主義、種族主義和恐怖主義,必會對人類文明造成毀滅性的災難。
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特
洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是
太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥的標志。
隨著古代印度佛教的傳播,「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎
那」,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛
祖如來的胸部,被佛教徒認為是「瑞相」,能湧出寶光,「其光晃昱,有千百色」。中
國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致,北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字,唐
代玄奘等人將它譯成「德」字,強調佛的功德無量,唐代女皇帝武則天又把它定為
「萬」字,意思是集天下一切吉祥功德。
「卍」字有兩種寫法,一種是右旋,—種是左旋(「卐」)。佛家大多認
為應以右旋為准,因為佛教以右旋為吉祥,佛家舉行各種佛教儀式都是右旋
進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號,竟被德國
法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標志。當然這與佛教毫無關系。希特
勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他
們設計非常滿意,認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮斗》一書
中說:「紅色象徵我們這個運動的社會意義,白色象徵民族主義思想。
『卐』字象徵爭取雅利安人勝利斗爭的使命。」後來,希特勒還為他的沖
鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。
㈣ 納粹主義,軍國主義,法西斯主義有什麼區別
一、性質不同
1、納粹主義:納粹主義意識形態的精神是「屬於一個民族的」,宣揚種族優秀論,擴張主義,
2、軍國主義:即指崇尚武力和軍事擴張,將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本,將國家完全置於軍事控制之下,使政治、經濟、文教等各個方面均服務於擴軍備戰及對外戰爭的思想和政治制度。
3、法西斯主義:個人的地位被壓制於集體—例如某個國家、民族、種族、或社會階級之下的社會組織。
二、特點不同
1、納粹主義:鼓吹社會達爾文主義,力主以戰爭為手段奪取生存空間,建立世界霸權;反對共產主義思想體系和社會主義制度,抵制馬克思主義理論。
2、軍國主義:實行軍閥獨裁和侵略擴張的思想和政策來統治全國;對內鎮壓反戰革命運動,宣傳極端的民族主義和沙文主義;對外則窮兵黷武,進行國土擴張;經濟以軍事發展為目標,由政府補貼軍需,帶動重工業發展迅速;並以戰爭實利再擴軍。
3、法西斯主義:是一種結合了社團主義、工團主義、獨裁主義、極端民族主義、中央集權形式的軍國主義、反無政府主義、反自由放任的資本主義、和反共產主義政治哲學。
三、發起人不同
1、納粹主義:發起人為希特勒。
2、軍國主義:發起人為昭和天皇。
3、法西斯主義:發起人為墨索里尼。
㈤ 什麼是納粹分子
以下是政治上關於納粹的相關解釋:
「納粹」的稱呼來自德語的「Nazi」,是德文「Nationalsozialist」的簡寫。
納粹主義,是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯,意譯為「民族社會主義」,是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括:宣揚種族優秀論,認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」;強調一切領域的「領袖」原則,宣稱「領袖」是國家整體意志的代表,國家權力應由其一人掌握;鼓吹社會達爾文主義,力主以戰爭為手段奪取生存空間,建立世界霸權;反對共產主義思想體系和社會主義制度,惡毒攻擊馬克思主義理論。
納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德國,是德國內外矛盾尖銳的產物。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償,以及遷出非德意志人居住地等問題,經濟上陷入困境,民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機,將民族主義演變為民族復仇主義,使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人,宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族,而猶太人是劣等民族,應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後,納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林,各民族必須在激烈的生存競爭中求勝,實行對外侵略擴張,將全世界引向戰爭和災難。
㈥ 德國納粹
納粹只是得國軍的一支部隊 負責實施的種族屠殺比較多而已 哎 你想這些其實沒什麼太多意義 如果當時德國贏了~~~~現在的宣傳完全是反的 只是輸贏問題 當時美國的2個核彈炸死那麼無辜群眾 還不被說成解決了戰爭~~~~~~ 戰爭的實質只是政治家野心和權利慾的具體體現而已 其實我也不討厭德國 希特勒 在短短的4年 把德國從一個1戰戰敗 受到制裁的國家帶領成為一世界第一的強國 工業甚至趕超蘇聯~~~~~只不過因為很多原因輸了戰爭而已~~~~ 還有種族觀念~~~~只是政治思想的不同而已 從某種意義層面來看 也許德國的觀念還更純粹~~~~呵呵~~~~~~~~總結一句話 勝者為王 敗者為寇~~~~樓主別想太多 凡事有個自己的看法就行~~
㈦ 納粹黨是一個什麼性質的政黨
勿庸諱言,現代法西斯主義運動作為工農運動的分支之一從一開始就與社會主義運動有著千絲萬縷的血緣關系,它們各自政治理念里的對工農利益之關心和維護、對勞苦大眾之同情、對社會公平正義之渴求,簡直毫無二致。納粹黨魁希特勒在他的代表作《我的奮斗》一書中以深切同情的筆觸寫道:「巨大的經濟發展導致社會階層的變化。小手工業者逐漸消亡,工人獨立生存的可能性日漸渺茫;作為結果工人明顯地無產階級化,出現了一個產業工人的階層。其最基本特徵就是工人永遠無法找到屬於自己的生計。他是貨真價實地一無所有。他的晚景凄涼,生不如死。」 如果不看出處,我們還會以為是馬克思在他的代表作《資本論》里向我們講述他的政治理念呢。另外我們從一件小事里也可以看出出身貧寒的希特勒對勞苦大眾發自內心的同情,由於希特勒有失眠的毛病,他睡不著覺的時候,就往地板上撒麵包屑和吃剩的飯菜來喂老鼠,他已養成了這樣一種習慣。他在一篇回憶錄里寫道:「在天亮前,我觀看著這些小東西在美食周圍轉來轉去。在生活中,我曾經歷過許多貧困,我完全能想像出飢餓是什麼滋味,因而也能體會這些小東西的快活。」
納粹黨的黨綱里更是明確提出要實現社會主義,要求將壟斷性企業收歸國有,工人分享企業利潤,國家以廉價出租的方式扶持小商人,取消地租,禁止土地投機,要求取消不是靠工作而得到的收入,嚴懲高利貸者等;對外則要求廢除歧視性的凡爾賽和約,建立一個強大的超越議會民主的中央集權的人民國家,致力於建立政府控制一切的制度。並宣布納粹黨旗的顏色紅色象徵這個運動的社會意義。這對急於擺脫國家屈辱和經濟困境的德國人民來說,具有強大的號召力。以此觀之,說納粹黨徒是狂熱的社會主義者並不過份。納粹黨的綱領和共產主義政黨的綱領的區別僅僅是前者更偏重於民族優越,主張結束階級斗爭,搞階級調和,讓上層階級明白他們對工人所負的責任;而後者更偏重於階級優越,主張階級斗爭,搞暴力革命,徹底推翻上層階級,讓工人完全掌權而已。
在社會實踐中,德國納粹黨更是卓有成效地履行了對德國人民的承諾。1933年希特勒剛上台時,德國經濟幾乎處於崩潰的邊緣,失業率高達33%,德國6600萬人口中,幾乎一半在飢餓和貧困線上掙扎。希特勒上台的第三天就在廣播電台發表《告德意志國民書》,宣布政府要「拯救德意志的農民,維持給養和生存基礎!拯救德意志的工人,向失業展開一場大規模的全面進攻!」 納粹黨創造了消滅失業的經濟奇跡,到1938年德國失業率僅為1.3%,而同期美國、英國、比利時、荷蘭的失業率則分別為1.89%、8.1%、8.7%和9.9%。
在著力解決失業問題的同時,納粹德國也高度重視社會福利事業。希特勒在1930年指出:「用警察、機關槍和橡皮棒,不能持久地單獨維持統治」。這不僅是他的治國思想,也是他的社會實踐。希特勒上台後大力推行社會保險制度,增加和提高國民的社會福利,擴大了職工的有薪休假制度,納粹黨的勞動陣線在療養勝地魯根島等地,修建了一批療養院和旅館,建造「力量來自歡樂」旅遊船。僅1937年1年內,全德就約有1000萬人參加了「力量來自歡樂」的休假旅遊,過去只有資產階級上層社會才能享受的休假旅遊,現在德國的普通工人也能夠享受了。納粹德國還通過勞動美化活動來改善工人的勞動條件和勞動環境。1938年夏天,希特勒甚至宣布,德國要實現「每個德意志職工擁有一輛小汽車」的目標,指令大眾汽車公司去美國福特汽車公司取經,以最小的利潤率、最低廉的價格大批量生產工薪階層買得起的優質小轎車(順便說一句,大眾汽車公司生產的質優價廉的大眾牌甲殼蟲小轎車至今仍然是世界工薪階層最喜愛的車種之一)。事實上,納粹政權小心謹慎地不做任何會激發民眾抗議社會福利政策的事,當時普通德國民眾的賦稅得到減免,退休人員開始享受醫療保險,德國士兵的妻子享受了最好的待遇。從1932年到1937年,國民生產增長了102%,國民收入也增加了一倍。納粹政權創造了德國經濟恢復和人民福利的奇跡。
納粹政權靠社會福利政策的善舉換取了普通德國民眾對其內政外交政策的全力支持,將普通德國民眾對納粹政權獨裁專制的不滿情緒減少到最低程度,以至於普通德國民眾普遍認為希特勒的人民國家是一種討人喜歡的獨裁。在納粹統治的短短12年中,德國民眾與納粹領導層保持了高度一致,德國民眾被積極地動員起來將自己的命運與納粹政權融為一體。這就不難解釋為什麽在蘇聯紅軍的先頭部隊已經打到距希特勒藏身的地堡只有幾百米,納粹政權大勢已去時,納粹德國的十二、三歲的娃娃兵仍在為保衛他們的元首拚死抵抗了
㈧ 帝國主義和軍國主義有什麼區別
1、形成方式不同:
帝國主義是通過資本主義從自由競爭階段過渡到壟斷階段形成。
軍國主義是通過武力和軍事擴張來形成。
2、崇尚不同
帝國主義崇尚經濟壟斷,將生產和資本的集中高度發展,壟斷組織在經濟生活中起決定作用;銀行資本和工業資本溶合為金融資本,並在此基礎上形成金融寡頭;資本輸出具有特別重要的意義;瓜分世界的資本家國際壟斷同盟業已形成;最大的資本主義列強已把世界領土分割完畢。
軍國主義(Militarism),即指崇尚武力和軍事擴張,將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本,將國家完全置於軍事控制之下,使政治、經濟、文教等各個方面均服務於擴軍備戰及對外戰爭的思想和政治制度。
3、特點不同:
帝國主義的特點是在生產和資本集中高度發展的基礎上形成的壟斷統治,銀行資本和工業資本融合為一,形成金融資本,並在此基礎上產生金融寡頭;世界的國際同盟業已形成;世界領土分割完畢。
軍國主義充滿殘酷性和反動性,曾給人類帶來巨大災難。它的基本理論包括對和平的否認,堅持戰爭是不可避免的,甚至認為戰爭本身是美好和令人神往的。軍國主義的行為體現為某個國家政治、經濟和社會生活各個方面的軍事化,以及對外奉行侵略擴張的政策。
在軍國主義國家,戰爭成為國家的主要目的。國家的生存和發展主要依靠對外掠奪和擴張。近代的表現主要為第二次世界大戰時的納粹德國和日本帝國。
㈨ 關於納粹德國
希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道:「雅利安人的最大對立面就是猶太人。」他把猶太人看作是世界的敵人,一切邪惡事物的根源,一切災禍的根子,人類生活秩序的破壞者。這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人,企圖滅絕猶太人的理論依據。究其原因大致可以從以下四個方面加以透視:
1、歷史的原由。在歷史上,歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題,有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人,公元前,他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀,羅馬帝國攻佔巴基斯坦後,猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義,但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止,在這1個多世紀的時間里,羅馬統治者屠殺了百萬猶太人,最後把還把余者全部趕出馬勒斯坦土地,使他們流散到西歐完全處於落後的小生產的農牧社會,土地被人們視為最珍貴的財富,商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後,當地的封建主們非常歧視他們,不許他們佔有土地,只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們,還是生死磨難砥礪了他們,或者說這本來就是歷史賦予的機遇,總之,由這一切所構成的歷史集合體,鑄就了猶太人的特質,使得他們聰明起來,堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息,而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀,歐洲開始進入資本主義社會,當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們,產生了利益沖突,噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的沖突加上宗教信仰的差異,大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國,開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是,這種反對猶太人的意識,居然演變成了一種文化沉澱,在某些國家和地區一直「遺傳」到現代。尤其是進入本世紀後的德及奧民族,反猶情緒與日俱增,希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結。基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲,特別是西歐,人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》,原是猶太教的經典,兩教之間有著密切的歷史淵源,但基督教教義認為,是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子,是猶太人將耶穌釘死在十字架上,這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化,又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。同樣,這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代「遺傳」,並隨著歲月的推移,逐漸與社會經濟政治相結合,使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個(些)政治野心家利用時,就會像火山一樣噴發,成為一種瘋狂的社會驅動力。
應該看到,當時的德及奧民族的內部,民族主義思潮盛行,原有的宗教情緒在現實利益沖突的激化下,使人們本來已有的反猶情緒更加激烈,從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的熏陶下,希特勒的「仇猶反猶」觀點逐步形成,並迅速成為了這股社會情緒的主導,一方面,當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心,使其民族主義思想惡性膨脹,為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取向,培植政治力量。
3、現實的需要。本世紀20年代末30年代初,爆發了世界性經濟危機,嚴重打擊了德國,使其工業生產倒退到了上世紀末的水平,國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾,而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」,希特勒的這一爭霸世界的主張,得到了德國壟斷資產階級的擁護和支持。然而,實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下,把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。
另外,居住在歐洲各地的猶太人,較之於其他民族而言,不僅富有,而且素質也要高些。面對這樣一個民族,希特勒及其黨徒們,既感到仇恨,又覺得膽怯。在他們的心中,猶太人這個特殊的社會群體,是他們實現「第三帝國」美夢的嚴重威脅。這些,無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中,使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境,且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態心理。希特勒是奧地利海關一個小官吏的私生子,從小缺少良好的教育,青少年時代整天流浪於維也納和慕尼黑街頭,鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時的一位班主任老師後來回憶所說的那樣:「希特勒缺乏自製力,至少被大家認為性格執拗,剛愎自用,自以為是和脾氣暴躁。」加上他患有痙攣性的神經質,發起癲狂來甚至會趴在地上啃地毯邊。從有關史料上可以看出,狂暴是希特勒性格的典型特徵。例如,1942年的一天,納粹德國武裝部隊外科醫師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒,希特勒的愛犬就猛撲這位醫師,嚇得他魂不附體,醫師被迫與它細聲細語地說話,很快它就平靜地趴在醫師身邊,把前肢擱在醫師膝蓋上,兩眼溫順地看著他,並與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷:「它是完全忠於我的惟一生物,可你把它騙去了,我要殺死它。」聲音越來越高,簡直到了嘶叫的地步,恕吼著威脅要監禁醫生,類似這樣的事,時有發生,狂暴如嫉恨,又造就了他的狠毒和殘忍,希特勒是一個有嚴重病態心理的政治狂人。
上述四大原因,如果孤立地看其中任何一個原因,都很難構成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時,才能產生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應,而希特勒則是把這四大原因巧妙地結合在一起的魁首。
首先,納粹黨打著當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌,宣揚德意志民族是優秀民族,把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心,欺騙德國廣大民眾,希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯,怕斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句,拼湊成一個種族優劣的理論,為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。二是利用早就深植於德及奧人心中的反猶意識和宗教情結,大肆鼓吹「猶太瘟疫」的謬論。經過希特勒的蓄意「嫁接」,使得這個理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素,為其滅絕猶太人而創設了廣泛的社會基礎,使得這一理論更加具有普遍的煽動性。希特勒一上台,之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策,無疑得益於他這個荒謬絕倫的理論。其次,納粹黨還利用當時德國國內廣大群眾痛恨凡爾賽和約的心理,煽動復仇主義情緒,並把這種情緒轉移到猶太人身上。
在這四大原因中,現實的需要是最直接的要素,其它兩方面的原因也是非常重要的因素,如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件,那麼,即使現實再需要,也很難想像會達到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當這四方面的原因聚合為一體時,才產生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。
任何歷史事件都是社會各種相關因素合力作用的產物,或者說是時事造就的。二戰期間,600萬猶太人慘遭殺害,希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨,是政治狂人病態心理的一種特殊反映。導致希特勒嚴重病態心理的「菌種」就是來自歷史成見和宗教情結,恰好又得到了當時德國社會環境的孕育。確切地說,希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的。一方面,瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑;另一方面,這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推向了極端,從而引發了那場人類歷史的大悲劇。
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㈩ 納粹、法西斯、軍國主義三者有什麼區別和共同點為什麼德國怎麼強義大利怎麼弱日本怎麼傻
共同點是:都極具侵略性和狂熱的軍國主義傳統。(日本的武士道和德國的鐵血政策),對當時的當權者有狂熱的尊崇。
三者的區別在於:納粹和法西斯是一種國家政策(或社會理論),而軍國主義則可視為一種尚武傳統。納粹最主要的思想就是種族優秀論,即以犧牲其他民族從而使自己的民族獲得發展。而法西斯則是反自由主義、軍國主義等的一種個人的地位被壓制於集體(國家、民族、種族、或社會階級)之下的社會組織。
而關於軍事實力:
1、一個國家的軍事實力根本決定於其綜合國力。德國本身有很好的工業基礎,並且而意、日兩國的經濟實力就比德國弱上不止一籌。德國本身戰略資源和地理位置都極佳。在一戰和二戰開始時,德國都是當時工業產值世界第二強的國家。
2、軍事傳統,(德、意、日的軍隊人員素質都很高,特別是義大利兵)德意志帝國的陸軍和日本的海軍是當時世界數一數二的軍隊。義大利則稍遜,並且國內戰略資源不足,國外的殖民地也不多,並且軍隊的發展理念也不正確(沒發展航母而發展巡航艦等,坦克的質量也不好)。
3、國家領導人,希特勒無疑是個很傑出的政治人物,而墨索里尼則差很多,並且毫無打戰天分。
4、日本人傻?只能說是一種國民教育。 每個國家都有,不論哪個國家歷史或現在,這樣的例子和悲劇不勝枚舉。
5、5樓說的猶太金融集團如果我理解沒錯的話,應該是近代很出名的羅斯柴爾德家族,很強大並且具有經濟實力的家族,當時世界資本主義大國可以說都處在他的控制之下,不過在二戰時期就日漸沒落了,二戰時羅斯柴爾德家族幾乎到了崩潰的邊緣。大量家族成員被殺害,資產被侵吞,超過2/3的旗下金融機構完全不存在了。