工業文明以什麼為生產

Ⅰ 工業文明有哪些特徵

一、數字經濟的基礎框架
朱嘉明老師（著名經濟學家）認為：數字經濟是突變，是演化產生的結果，而不是漸變。所以，它與我們熟悉的工業文明和以前的農業文明，都有很大的差別。

對於這個問題，我個人的研究其實還很不到位，只是嘗試去羅列我認為比較重要的差別。

1.數字經濟區別於工業文明的部分特點

工業文明有四個特點：

第一，以生產為中心，整個社會都在努力把資源交給生產者，交給企業；

第二，經濟資源的分配，尤其是金融資源的分配，是以物權和債權為基礎進行；
第三，主要採用「公司」這種組織形式。我們通過幾百年之前的商法革命，將公司作為法人主體建立起來，實現了有限責任制；
第四，工業文明的貨幣是信用貨幣。它是真正的虛擬貨幣，只是賬本上的一串數字。從實物貨幣到信用貨幣的發展，是為了應對貿易和賬期的需求。

數字文明與之相對應：

第一，以交易為中心，強調交易的效率和低磨擦；

第二，對應物權，提出一個概念叫「數權」；

第三，組織形態從過去的公司組織，轉變成自協組織；

第四，貨幣不再是單極的，而是基於不同的需求在不同層面上流轉的多級數字通證。

2.物權、債權體制和數權體制的不同

現有銀行普遍採用信用貨幣制度。因此，在社會上流轉的貨幣，本質上只是某家銀行資產負債表負債端的一個數字而已。

由於銀行資產負債表的負債端要添加一個數字，在資產端也要添加一個數字與之相平衡。因此，資產負債表也叫平衡表，即balance sheet。即你在右端增加一個數字，那麼在左端也必須增加一個數字以保證左右兩邊的平衡。

在工業經濟時代，我們在左端增加的數字（資產項）只有兩類：物權和債權。

所謂物權，是可以衡量的看得見摸得著的部分。比如房子、地、機器設備，動產或者不動產等。物權可以放在資產負債表的左端，只要銀行認，它就可以在右端對應釋放出貨幣，也就是將金融資源分配給你。

所謂債權，是在過去長期的經營活動中，通過交易記錄證明你有比較強的還債能力。比如你在大公司工作，未來收入可預期。因此，銀行可以在沒有物權抵押的情況下，僅僅基於信用記錄，給你釋放一筆貨幣。

這時資產負債表左端抵押的，僅僅只是你的一張欠條。這就是債權。

銀行發放或者創造貨幣，是僅僅基於物權和債權來創造的。互聯網問世20多年後，發生了很大的差別。

比如去年全國非常火的網紅薇婭，以她為中心的團隊只有10個人，卻創造了4.6億的銷售額。排名第二的李佳琦，是賣口紅賣得非常好的男性。

如今，這些人正在我們的生活中大量出現。我們不能簡單地將他們理解成網紅或者粉絲經濟，因為這些人有知識、有影響力、有專業技能，有非常強的社交能力。

但是如果按照物權和債權體系來衡量的話，他們既沒有物權也沒有債權，因此得不到相應的金融資源的支持。所以，在茫茫人海中只有少數幾個網紅冒出來。

在工業文明或農業文明時代，我們永遠都是用存量去進行金融資源分配的。那麼在我們的經濟已經開始以技術、影響力、知識和創新為基礎來進行增長時，我們如何衡量人在其中所具有的價值？因此，我們提出數權的概念。

數權，是憑借可信數字證據要求其他利益主體不跨越邊界利益，依據合約、約定採取行動的權利。

這個可公開驗證，而且可信的數據，目前最好的載體就是區塊鏈。區塊鏈能夠通過眾多節點、去中心、簽名、時間戳等非常強悍的手段，保證數據的可信和有效性。如果沒有區塊鏈作為基礎設施，數字記錄的真實性和可靠性將很難確認。

在這樣一個基礎上，人的創造力、影響力、知識水平、專業程度、創新能力，在未來的經濟生活當中，將大幅度地被可信數據所記載。

那「是否能基於可信數據記錄來創造和分配金融資源」，將成為比較重要的問題。

當然，不只是創造貨幣，還包括貨幣的分配和交易。

在數字經濟的基本框架之下，我們看到進入數字金融或者數字經濟現在有兩條路徑，這兩條路徑一直在交戰當中：

一條是把區塊鏈當成一個可信的資料庫，為金融等機構提供可信數字證據。

某種意義上講，幣圈和鏈圈在做的事情是一樣的。 在鏈圈，是把大量的交易記錄或重要的證據存在區塊鏈上，將其變成可信的數字證據。但最終到分配金融資源這一步時，還要回到傳統金融機構去分配金融資源。

這類是改革，目前中國只允許以這種方式發生。

另一條路徑是一種激烈的變化。

比如比特幣、Libra（Facebook新推出的虛擬加密貨幣）採取的路徑，我根本就不與你商量，直接把貨幣創造和貨幣分配的權利數字化，以至於讓銀行的存在都成為疑問。

這種激烈的方式是和數字經濟本身的內在需求融合在一起的。

這兩條路徑未來如何發展，是我們現在研究中相當關注的問題。

當然，我是提倡通證的。通證可能在兩條路線中相對比較折中，我們認為金融工具、金融載體，可以是多層級的，不一定馬上就要取代貨幣；但可以在股票、證券、ABS（Asset Backed Securities資產支持證券）、MBS（Mortgage-Backed Security 抵押支持債券或者抵押貸款證券化）的層面上，先做一些實驗。

現在鏈圈會更更保守一些，認為這樣做也會違反監管條例，所以乾脆只做數字證據。

但我想說，本質上大家都在干同一件事情，只是選擇的位置不同而已。現在有像Libra（Facebook新推出的虛擬加密貨幣）、比特幣這樣激進的產品和項目出來，對拓展我們的視野和思路其實大有好處。

因此，在這個背景下，我們梳理了9個比較重要的問題。

二、數字經濟的九大問題
1.可能發生的數字貨幣「戰爭」

這個問題有關各方，因此各個國家都非常關注。龍白滔博士《數字貨幣潮下的貨幣競爭與體系重建》一文很重要的貢獻是提出了數字貨幣區這個概念。

數字貨幣區，是指某一種數字貨幣集中流通和使用的區域。

這個區域和我們傳統意義上認為的主權區、物理、地理區會有差別，它很可能會發生大量數字貨幣區重疊並行的狀態。

如果在同一地方，或者同一人群，同一個社會里，同時疊加了多個數字貨幣區，實際上就意味著這些數字貨幣在這個地區展開了某種意義上的競爭，甚至是戰爭。

這個環境可能不是在自己的、保護得很好的區域和范圍里自由去發展，而是直接就面臨與很強的數字貨幣之間的競爭。

對於如何處理這樣的問題，我們現在討論得並不充分。現階段，很多研究者在討論數字貨幣時，並沒有將其放在博弈的環境下去討論。

Libra（Facebook新推出的虛擬加密貨幣）激勵體系中的監管對抗設計做得很機智，它有一個承銷商網路，比如你想購買等值一萬美元的Libra幣，實際上你可能要掏11000美元。

但是，多掏的1000美元不是被Libra協會拿走了，而是被分配給了負責把你的美元換成Libra的承銷商群體。他們負責滲入到用戶所在國家和地區，因而可能要承擔匯率損失和匯率風險。因此，他們有權利收這1000美金。

但問題在於，一個國家或地區越是對Libra封堵得厲害，這個區域的人需要Libra時額外支出的錢可能就會越多。這就會對承銷商網路體系提供一個巨大的激勵。這是Libra體系設計當中自帶的。

其實，這個體系我們並不陌生。但凡貨幣管制的地區，黑市交易都具有這樣的特點，管製得越凶，手續費越高。

Libra與之不同的是，它不需要和你見面。要進行貨幣交換時，可以臨時寫一個網頁或者運行一個程序去完成交易；之後立刻刪除這個網頁或程序。這會極大地加大監管難度。

所以用立法的方式，事實上很難堵住Libra這種類型的數字貨幣的交易。數字貨幣完全可以竊走主權區域里的經濟活動，當公司之間的經濟往來可以完全不走法幣通道時，各方面的監管將會全部被繞開。

2.數字金融的管理體制

我們國家現在面臨著這樣一個問題：誰來管理數字貨幣和數字金融？

傳統上，我們會認為應該央行管，因為央行管金融；但是央行不是很懂網路，而懂網路的人不一定懂金融；懂網路又懂金融的人只會監管，又不會促發展。那誰來促發展呢？工信部又跳出來了。

這會涉及很多部門，現在由誰管、怎麼管、建立什麼機構來管，國內外都還沒搞清楚。

3.數字金融中心

有人認為「數字金融中心」是偽命題。但自從8月18號，因改革開放而生的深圳再度肩負起改革「先行者」和「探路者」的使命。

Ⅱ 工業文明發展史

工業文明是人類文明發展史的一個重要階段，可以分為五個階段：

1、16世紀初到18世紀工業革命前，工業文明首先在西歐興起。

2、工業革命開始以後到19世紀末，人類真正進入工業社會，同時工業文明從西歐擴散到全球。

3、20世紀上半期，工業文明全面到來，社會出現了巨大的震盪，也進行了調整和探索。

4、二戰後到70年代初，人類吸取了上一階段的經驗教訓，工業文明順利推進。

5、20世紀70年代以來，工業文明深入發展。

(2)工業文明以什麼為生產擴展閱讀：

21世紀的後工業化時代將進入可持續發展的循環經濟、生態經濟的高科技經濟模式。工業社會是唯一的一個依賴持續的經濟增長而生存的社會。

財富的增長一旦停滯，工業社會就喪失了合法性。由財富的不斷增長所要求，工業社會離不開創新，創新是工業社會生死攸關的基礎。由創新所要求，工業社會中的知識增長也是無止境的。

工業社會的陌生人之間需要持續、經常和直接地進行交流，為此需要共享一種無條件通用的標准語言，對它的理解不需要任何特殊的文化背景。

他們還需要一種為使用這種標准語所必需的、共同的和世俗的文化，這樣才能使所有的人在面對面的短暫接觸中進行密切交流。這就要求創造一種標准語言並對所有社會成員進行這種標准語言的和其他為社會流動即多變的分工所必須的基礎性、通用性和標准化的知識的教育。

Ⅲ 什麼是工業文明

迄今為止，工業文明是最富活力和創造性的文明。工業社會是唯一的一個依賴持續的經濟增長而生存的社會。財富的增長一旦停滯，工業社會就喪失了合法性。由財富的不斷增長所要求，工業社會離不開創新，創新是工業社會生死攸關的基礎。由創新所要求，工業社會中的知識增長也是無止境的。農業社會也曾有過發明和改進，有時發明和改進的數量和規模還相當大，但是，進步從來不是、也不能被期望是持續不斷的，即使是進步最快的農業社會（如唐宋時的中國），其創新的數量、水平和影響也遠遠不能和工業社會相比。農業社會的本質要求相當靜止的社會和穩定的分工，工業社會的本質要求永遠的創新和變化。

Ⅳ 工業文明的三個階段

具體如下：

第一階段: 18世紀60年代19世紀中期從英國發起，由於英國的工場手工業的生產已經不能滿足市場的需要，工場手工業提出了技術改革的要求工業革命就首先在英國開展起來，這是技術發展史上的一次巨大革命，它開創了以機器代替手工勞動的時代，使英國成為「世界工廠」，人類進入蒸汽時代，這不僅是一次技術改革,更是一場深刻的社會變革。

第二階段:是19世紀下半葉--20世紀初，歐洲國家和美國、日本的資產階級革命或改革的完成，促進了經濟的發展，自然科學研究取得重大進展，19世紀70年代，開始第二次工業革命，使人類進入了「電氣時代」

第三階段:發生在20世紀後半期,約在第二次世界大戰之後，科學理論出現重大突破，社會發展的需要，特別是第二次世界大戰期間和第二次世界大戰後，各國對高科技迫切需要的結果。以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發明和應用為主要標志的，涉及信息技術、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的一場信息控制技術革命人類進入科技時代。

最新的狀態：

今為止，工業文明是最富活力和創造性的文明。工業文明的優勢是規模化生產使人類商品迅速豐富，缺陷是對地球資源的消耗與污染也急劇加速，21世紀的後工業化時代將進入可持續發展的循環經濟、生態經濟的高科技經濟模式。工業社會是唯一的一個依賴持續的經濟增長而生存的社會。財富的增長一旦停滯，工業社會就喪失了合法性。

Ⅳ 什麼是工業文明

工業文明是以人尊重機器為代價的人類文明的極端表現形式。從機器開始出現在人類社會起，機器便以一種救世主的尊貴，在這個社會里中獨步天下，人們像現在崇拜金錢一般崇拜它，把它作為現身的上帝來對待，許多游戲規則便以它作為參照來制訂。如同神台上供奉的神，盡管只是一尊泥塑，或許壓根兒什麼也沒有，只有一面殘垣斷壁，但是，它在人們心裡卻占據著統治的地位。工業文明擅長分割與組裝。分割是把鐵塊切削成機器所要求的形狀，組裝是把各種功能集中。每個進入社會的人，都必須像加工過了的，有光潔的外表，然後作為社會這台大機器的一個部分，鑲嵌進去，成為社會機器中的一個部件。對於個體而言，一個人是人，而對於社會而言，一個人只是一個零件。如果現代社會有誰還在叫囂自己很偉大，那麼，我應該毫不猶豫地告訴他———沒什麼稀奇，大不了是一個小螺絲釘與一個大輪胎的區別。

Ⅵ 工業文明的四大特徵

工業文明，是指工業社會文明亦即未來學家托夫勒所言的第二次浪潮文明，它貫穿著勞動方式最優化、勞動分工精細化、勞動節奏同步化、生產規模化四大基本特徵，工業文明是現代西方文明社會的本質,它在社會發展,政治建設,人的發展,文化領域有著鮮明的,不同於以往傳統農業社會的特徵.分析工業文明的基本特徵~

Ⅶ 談談你對工業文明的認識

為人類生產生活帶來了巨大的變化和便利，它是人力資源和物質資源得到了更有效的利用和配置。它是工業生產變得更加高效，從而提高了生產力，解決了勞動力，從而是一個國家在世界上變得更有競爭力，也解決了國家的財力，物力，人力。總之工業文明改變了人類的生產生活，世界變得物質更加豐富，人類的需求也得到了最大程度的滿足。