日本工業產品設計有什麼特點

① 急求答案~日本工業設計的特點文化對工業設計的影響謝謝

日本工業設計的文化特徵

也許是島國特殊的地理環境和生存環境所致，處於浩瀚大海包圍中的日本，使其呈現出一種既開放、又封閉，既遼闊、又狹窄的地理隱察狀態，這種矛盾的地理狀態由此形成了日本人既排斥、又吸收，既抗拒、又服從，既自尊、又自卑，既勇猛、又膽怯，既愛美、又黷武，既粗魯、又文明的國民特性，體現在藝術形式上則是既自然、又人工；既傷感、又亢奮；既張揚、又含蓄；既傳統、又前衛；既猙獰、又溫情；使日本的設計藝術構成了一幅幅特有圖像的景觀：似是而非，矛盾共生。

這種島國特殊的地理環境也形成了日本民族復雜曖昧、琢磨不透的多重性格。使得這個崇尚禮儀、追求美感、講究藝術情趣的民族，同時又是一個窮兵黷武、殘暴成性的民族。如同日本武士道一樣，剛強與優雅、殘忍與溫柔並存，構成了日本人獨特的自相矛盾的秉性。日本的設計藝術也是如此，它既簡朴，又繁復，既嚴肅又是怪誕，既有楚楚動人溫情的一面，又有張牙舞爪猙獰的一面。

日本的設計藝術常以一種傳統東方的思維方式和感受力來表現作品內容的，有時它藉助於鮮明的民族傳統視覺符號，例如和服、茶道、和屋以及傳統書法、傳統繪畫和傳統民俗等飽桐攜含含民族審美意味的圖形，以典型的日本風格展現在世人面前。有時又在藝術的表現上不含任何的傳統視覺符號，它超越了對視覺符號的表面形式關注，認為美也存在於非具象的事物中，將人對視覺的通常解讀由表及裡，深入到心靈的感知。同時對傳統的圖案進行簡化，以一種現代的思維方式從傳統文化中提取出適用於當代的智慧。以傳統的"空靈、虛無"禪宗思想為基礎，融合日本藝術特有的"清愁、冷艷" 濃郁的色調，追求藝術中浮現的優美和冷艷的感情世界，豐富了設計的視覺語言，開闊了對設計的思考! 日本的設計藝術以符合現代人的視覺習慣和一種超越東西方文化的姿態，去探索新的藝術設計發展方向。如安藤忠雄的建築設計、五十嵐威暢的產品設計、三宅一生的服裝設計、佐藤晃一的平面設計，都可以讓觀賞者從其設計作品中感受到一種"靜、虛、空靈"的禪宗境界。

禪宗在日本能夠獨立而突出的發展，是因為禪宗的自然觀，符合本土的神道教義，崇拜自然的思想，加上中世紀的日本民族堅守儉朴的生活方式，與禪宗簡朴的審美趣味一拍即合，禪宗在日本人的生命活動中留下許多息息相關的社會心理痕跡，影響著日本人社會文化生活的各個方面。盡管日本的禪是從中國所學而來，但演變至今卻發展出不同的風貌，由於日本人重視普遍性地推廣提倡，甚至於社會各界亦參與，並努力使其生活化。

禪，原本為佛家的一個修煉法門，但經過代代承傳沿襲，日本的禪宗已轉變為平常人生活中的一些智慧，可以說中國禪宗與日本的設計藝術擦出了耀眼的火花。特別是在書道、茶道、花道中積累下來的審美格調和藝術品味已成為日本現代藝術設計取之不竭的靈感來源。

由於禪宗與書道、花道、茶道結合，使日本人在倒茶時有禪，局笑插花時有禪，棒球中有禪，書道中有禪。禪，使得日本人單調的平常生活增添了藝術的趣味。試想，如果將禪從日本人的生活中抽掉的話，那麼日本的文化藝術將會變得毫無意義，從某種意義上說，日本人的性格和日本的文化就是禪。

禪宗也是日本設計藝術所追求的一種最高境界。如果你缺乏禪宗的意念你便很難讀懂日本的設計藝術，自然就弄不清時裝設計大師三宅一生"參禪"時，悟出的設計概念"皺的哲學"的含意，以及川久保玲設計的襤褸乞丐裝，何以能邁向國際時裝的舞台；也無法理解陶藝家八木一夫的陶藝作品，何以能在國際陶藝界產生舉足輕重的影響；也無法弄懂書法巨匠井上有一 "頓悟"後，揮舞出的頗具"禪味"的書法作品，何以能震撼國際藝壇！自然也就無法解讀建築大師安藤忠雄的作品，為何將自然界的"光"、"聲"、"水" 等元素巧妙地納入室內的空間中，創作出了水的教堂、光的教堂，而聞名遐爾。還有設計師佐藤晃一的作品，為何與日本的俳句一樣，可以用純凈的日本語法節奏構成的，畫面凝練而節奏跳躍，在空白處你都能感受到"空寂" 的無窮魅力。

但是，當你一旦感悟到了禪宗朴實自然的美學理念，你就會領悟三宅一生的皺折服裝和乞丐服裝，其實是為了呈現出服飾在自然形態下的美感，和布料在撕裂狀態下呈現出的不受拘束的優雅靈氣，展示出的卻是禪宗的靈性和朴實美學！書法家井上有一決意將自己的生活陷入貧困的危險境地，辭去公職、拒收學生、拒售作品，以期待在絕處逢生中的"頓悟"，這多少體現出禪宗重精神輕物質的風骨！而安藤忠雄的水的教堂和光的教堂，則是將人引入寂靜的禪宗的自然境界，體現出對人與自然的尊重，在為現代人打造一片靈魂的棲息之地的同時，也是一種可以在人的內心深處留下難忘記憶的空間體驗。這種對於水與石、光與影的思考，無論是靜態的或動態的，在安藤忠雄的看來，它們都是整體建築中自然而鮮活的一部分。

禪宗與設計的結合往往令日本藝術家們心馳神往，浮想聯翩，並成為他們表現自己文化心理結構和審美感受的最佳選擇。因而，在他們的建築、園林、插花、陶藝等設計藝術理念中，普遍認為"簡單的優於復雜的，幽靜的優於喧鬧的，輕巧的優於笨重的，稀少的優於繁雜的"。所以在他們的創作中，他們常將那些江邊暮雪、山村落日、漁舟晚唱、石幽水寂、山鄉野趣等等，一些含有禪機的意象，巧妙地納入自己用圖形或形態構築的自由王國，追求一種清遠幽深的意境。在享受自然風物之美的同時，含蓄委婉地傳達出自己的心性所在。

日本的設計藝術中，由於禪宗理念的滲入，而愈顯靈性和深幽，因為禪意的設計藝術，始終表現出一種自然外物的空寂，它以"象外之象、意外之意"，描繪出一個極靜的空靈意境，藝術家們只有內心與外物合一，才能體會到空寂的禪意，方能步入禪宗的"即空即有，非空非有"之境。日本傳統建築中那空靈的格子窗所帶來的幻象美，傳統茶室里所透射出的空寂與簡素氣氛，還有古城京都街道所構成的素雅清靜的朦朧美，其實都是在禪宗哲學思想的指導下所形成的美學特徵。

在日本，無論在繁華都市或僻靜小城鎮的商業櫥窗里，你常常會發現空無一物，就只擺一件陶器，花瓶只插一束花，茶室里只掛一幅畫，這便是"禪心"！"無即是有、多即是一、一即是多"，他們用物質上的"少"，去尋求精神上的"多"，這也是禪宗美學中"把外在世界看成與內在活動相關照的一種擴展"的反映。

禪不是一個實物，它是心靈智慧不經意的流露、不刻意造作，豁達開朗的自然真心，它是一種心領神會的境界，人人都能領悟，但因內涵不同，境界高低也不同。禪的滋味又是形形色色的，每個人都可悟禪， 禪是"空靈"的豁達，是"性空"的奇妙體驗。禪，也不用刻意去尋覓，可它又是無處不在，只要"悟"，即可得。隨著時間的推移，世間萬物的枯榮變化，都不要放在心上，表現出禪師處世的淡泊與無心。

禪其實推崇的是一種簡朴的生活形式。

人活著的最高境界，應是優雅地活著。優雅是一種品味，它是一種文化的積淀，盡管有些質朴，看上去還有點孤芳自賞，與海德格爾所說的"人，詩意地棲居在大地"一樣，禪宗"天人合一、寧靜致遠、中庸和諧"的理念，與海德格爾崇尚的境界是一脈相承的。

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② 日本的工業特點

1、大力發展海上航運，進口原料，出口工業產品，積極開拓國際市場，從而使本國經濟得到調整發展。
2、日本的主要工業部門有鋼鐵，汽車，造船，電子，化學和紡織工業，這些工業的產品大量出口，在國際市場上佔有重要地位，日本的最大的貿易對象是美國，其次是亞洲和西歐。
3、日本工業主要分布在太平洋沿岸和瀨戶內海沿岸的狹長地帶，東京大阪，名古屋，北九州等大城市及其附近地區是主要的工業區，以海港為依託，進口原料，出口工業產品，依靠國際市場，是形成日本工業臨海分布的主要原因。

③ 來設計|日本的工業產品設計，為什麼能沖擊整個國際市場

設計在潛移默化的改造著我們的生活

豐富我們的精神文化

眾所周知的日本工業產品設計為什麼能在這個領域僅花了短短幾十年，便形成了「輕、薄、短、小、巧」的獨特風格，以不可阻擋的勢頭，沖擊著整個國際市場？從下面這些日本設計大師的經歷與作品中，或許能夠找到答案。

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在日本工業設計第一人——柳宗理看來，「設計的本質是創造」，而「傳統本身即來自創造」，好的設計是絕對不能脫離傳統的。

於是他走遍日本各地，深入民間生活，在民間工藝中發現了人類生活的根本和真正人性化的源泉，並在此基礎上設計出無數優秀的工業產品。

經典設計「蝴蝶凳」是西方科技與亞洲文化完美結合的里程碑式的象徵。

陶器系列，磨砂質感給人溫暖、厚實的感覺，特殊的工藝令這套器具同時實現了比瓷器更輕和比陶器更結實的特性。

柳宗理的調理器具和刀叉在日本已經成為人氣商品。

「用手去感受，手上便會有答案。」柳宗理這樣說。

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榮久庵憲司，這位日本設計界的泰斗，在戰後日本社會中第一時間提倡「物品民主化」、「美的民主化」，致力於用新技術解決問題，通過體驗產品的方式，結合材料與工藝，不斷優化最日常的細節，潛移默化的改變著當代社會生活。（www.laisj.com）

榮久庵憲司1929 年生於東京，其父於 1945 年原子彈轟炸事件中去世後，他便出家為僧。1955 年畢業於東京藝術大學美術系工藝美術專業，兩年後成立GK工業設計研究所。

由榮久庵所設計的以不滴漏功能和簡約形式而馳名的餐桌醬油瓶自1961年上市以來暢銷不衰，已面向日本國內外累計生產約4億個。

秋田新干線的子彈頭列車也是榮久庵憲司的作品。

他的設計理念，呈現日本人細心體貼的特質，並以設計滿足用戶願望。他認為，現在的消費者要求設計既簡潔，又要有額外功能的產品，要在兩者之間取得平衡，是現今設計師面對的挑戰之一。這個在日本設計史上占據舉足輕重地位的人，改變了不止一個領域的設計面貌，讓更多人享受到了現代工業設計帶來的所謂優越生活。

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深澤直人，眾所周知的著名產品設計師，家用電器和日用雜物設計品牌"±0"的創始人。許多知名公司如蘋果、愛普生、日立、無印良品、NEC、耐克、日本精工株式會社、夏普、steelcase、東芝等都請他做過產品設計。

他將自己的設計理念概括為「無意識設計」，即：「將無意識的行動轉化為可見之物」。比如這款帶托盤的台燈，使用者在回到家之後，可以順手把鑰匙丟進台燈下面的托盤里，此時台燈就會自動亮起來；而在離開房間時，取走鑰匙的同時，燈也會自動熄滅。

又如這款帶凹槽的雨傘，其與普通雨傘的唯一不同就是在傘把上有一個凹口。許多老人習慣於在走路時用雨傘代替拐杖，當他們再拎著其他東西時，就可以把東西掛在彎鉤處，以達到節省體力的目的。

深澤直人主張用最少的元素(上下公差為±0) 來展示產品的全部功能。

但誰又能了解，深澤直人為這一設計理念的不斷發展且完善，足足花了23年的時間。輾轉日本美國兩地，接觸過各種類型的客戶，了解了許多材料與加工工藝，賦予設計哲學思維，才找到了表達產品的平衡點。

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縱觀這幾位大師的人生經歷及各個時期設計的作品，足以感受到日本工業設計史的變遷與發展，更能體會到這些大師在背後付出的心血。他們不斷追求完美的過程就是努力促成富含創意的設計、高性能的材料以及先進的工藝相互融合的過程，同時也是不斷創新理念、認知材料、了解工藝的過程，只有設計、材料、工藝高度統一，圓融如意，才能做出用戶最滿意的作品。

目前來說，國內設計界普遍面臨著一個讓設計者無奈、且極度制約設計發展的問題——現實的材料以及製作工藝無法滿足設計師心中的設想，設計理念與材料工藝不匹配，縱有千般創意，無奈屈服於現實之下，無法施展。

從材料上來說，設計師需要對產品所使用的材料了如指掌，否則，不合適的設計理念產出的產品將給使用者帶來不好的體驗和感受。

對設計師而言，設計過程中很重要的一環是了解材料相關屬性，與生產人員交流，知悉其所能達到的極限，然後再進行一系列的設計；一部分設計師缺乏對材料的了解，一昧的強調感性、天馬行空，使得設計的產品與現實背離，最終生產出來的產品在各方面無法達標，令人失望。比如目前國內缺乏創新、一昧跟風的智能設備，還有那不斷追求洋氣的建築材料......

從工藝上來說，不成熟的工藝是設計達到完美的最大障礙。工藝技術不成熟會嚴重製約設計師創新理念的發揮。

就拿最簡單的觸屏手機來說,設計師們為了達到外觀審美的極致追求,力求將屏幕邊框趨近於無,這也是近幾年各類手機共同的設計趨勢。但是,就目前的工藝而言,只能無限壓縮邊框的寬度,而無法做到真正消除。於是,當我們打開手機後,還是可以在屏幕邊緣看到一圈明顯的黑色邊線,而這個邊線就是工藝的分水嶺。

設計、材料與工藝互相促進,才是出路。

好的產品應該是高性能的材料、優良的工藝與完美的設計相結合的結果。設計離不開工藝和技術的支持,脫離現實工藝的設計可說是毫無意義的。工藝技術在無法滿足現有設計的客觀情況下,應配合其發展需要開拓出新路子,不應當消極地成為設計的阻礙;而設計也應對工藝技術的發展起到良好的方向引導作用,而不是簡單盲目地迎合市場需求。

回歸到國內的現狀（www.laisj.com），我們不乏好的設計師以及創新的設計理念，但材料的多樣性以及工藝水平稍稍滯後於世界這兩個問題制約著我們的設計師發揮，設計師的設計標准與材料實際情況存在偏差，導致生產出的產品無法給消費者帶來滿意的體驗。那麼，

是否有一個地方可以讓我們的設計師清楚地了解我國目前大部分材料性能以及材料加工工藝呢？

當然有！那就是我們的創新材料館！

材料館自2016年3月份對外開放以來，至今已有2000+企業（包括杜邦，贏創等眾多知名材料企業）入駐，4000+可觸摸的新型材料在此進行展覽，已經吸引了嘉蘭圖、浪尖、洛可可、佳簡幾何、飛魚、知行設計、無一設計等100+知名設計機構紛紛來訪。

TCL多媒體科技控股有限公司創新中心總經理Flemming參觀尋材問料®創新材料館

歌爾聲學CMF設計師來訪尋材問料®創新材料館，進行參觀學習

上善工業設計有限公司總經理蒞臨尋材問料®創新材料館參觀考察

設計瘋人院院長劉斌來訪尋材問料®創新材料館就新材料領域進行深入交流與探討

素果工業設計總監崔楊帶領學生來訪尋材問料®創新材料館參觀學習

原標題：《變態還是極致？日本為什麼有好設計，看完你就懂了》

④ 日本工業特點

日本工業的特點如下：

大力發展海上航運，進口唯盯原料，出口工業產品，積極指敗和開拓國際市場，從而使日本經濟得到調整發展。日本主要工業部門有鋼鐵，汽車，造船，電子，化學和紡織工業，這些工業的產品大量出口，在國際市場上佔有重要地位。

日本工業主要集中在日本太平洋沿岸城市群，構成了太平洋沿岸帶狀工業地帶。日本的工業分布被稱為「臨海型」工業布局。主要的工業城市有東京、大阪、神戶等。

日本的工業在戰後迅速崛起，形成了規模巨大的工業地帶，但是同時也產生了工廠過密、大氣污染、工廠用地和工業用水不足、交通堵塞等各種各樣的問題。

工業地帶

日本有京濱、中京、阪神三大工業地帶。以前日本的大工業地帶還包括北九州工業地帶，稱為四大工業地帶，但是上述三大工業地枯櫻帶已遠遠超過了北九州工業地帶的規模。京濱工業地帶機械工業發達，出版、印刷業繁榮，川崎和橫濱有很多石油精煉所。

中京工業地帶主要以機械工業為主，特別是汽車工業發達。陶瓷等制窯業也主要集中在該地帶。阪神工業地帶金屬工業發達，紡織工業比率較高。