在鄉村振興中如何傳承傳統手工業

㈠ 鄉村振興要怎麼做

全面建成小康社會之後，我國要想實現共同富裕的遠景目標而奮斗，鄉村振興將是全體人民實現共同富裕的必然要求。實施鄉村振興戰略有助於鞏固拓展脫貧攻堅成果、提高農業農村的現代化水平，以緩解我國城鄉發展不平衡問題，從而扎實推進共同富裕建設。但實施鄉村振興戰略面臨城鄉要素市場壁壘、落後的農村生產配套條件，以及農村民生保障短板等挑戰。為了解決這些挑戰，我國應該加快城鄉要素市場化的改革進程、加強產業融合的集約型村莊建設，堅持改善農村民生、保障農村的公共服務供給。最後，最重要的是落實相關的鄉村振興政策。
首先，需要盡快消除戶籍制度的制約，為農民工提供平等的就業機會，為農民工子女提供平等的受教育機會，以及為他們提供和城市居民相同的社會保障政策；
其次，要逐步落實城鄉基本公共服務均等化的目標，為城鄉提供公平的教育、醫療服務，逐步統籌城鄉基本醫療保險、養老保險，進一步完善農村的社會保障制度；
再次，要逐步改革土地制度，加強頂層設計的作用，試點與推廣「飛地」項目，建立地區間土地增減掛鉤的制度。
最後，需要明確鄉村振興的主體是農民群眾，政府的任務是提供製度保障、基礎設施和公共服務，重在調動農民參與鄉村振興建設的積極性，而不搞大包大攬。在全面建成小康社會之後，我國將向第二個百年目標奮斗，只要鄉村的發展得到足夠重視，鄉村振興的政策得到逐步落實，不難看到，在鄉村振興的過程中，我國將離共同富裕的目標越來越近。

㈡ 運用田野調查的方法討論在鄉村振興中傳統民俗文化發揮的作用

摘要 實施鄉村振興戰略，是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的重大歷史任務。推動鄉村文化振興是實施鄉村振興戰略的重要內容。我國大力實施鄉村振興戰略以來，鄉村文化振興取得明顯成效，但也有一些地方對鄉村文化振興不夠重視。新形勢下，應大力推動鄉村文化振興，繁榮發展鄉村文化，努力提高鄉村社會文明程度。

㈢ 怎樣理解鄉村文化振興要著力傳承發展中華優秀傳統文化

鄉村文化振興要朝利於傳承和發展，中華民族的優良傳統文化只有在基層和發展傳統優良文化的基礎上，才能夠更多的吸取現代的先進文化，才能夠實現二者的融合和文化的發展。才能使我們的文化既有根可尋，又不斷的弘揚發展。

㈣ 如何推動鄉村文化振興

1、培育挖掘鄉土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，改善農民精神風貌，提高鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象。

2、加強鄉村公共文化軟體設施建設，促進鄉村公共文化基礎設施提檔升級。各級政府應進一步加大財政投入力度，加強鄉村寬頻通信網、移動互聯網、數字電視網建設，推進鄉村公共文化基礎設施的數字化、智能化，構建系統完備、高效實用、智能綠色、安全可靠的現代化鄉村文化基礎設施體系。

3、培育鄉村特色文化產業，傳承發展農村優秀傳統文化。鄉村振興，產業興旺是重點。農村地區應依附本地的資源稟賦，深入挖掘本地特色傳統文化符號，盤活地方特色傳統文化資源，打造「一村一品」的特色傳統文化產業品牌。

鄉村文化建設的主要目的

鄉村文化建設的主要目的是滿足人民群眾日益增長的美好文化生活需要，豐富農村居民的精神生活。為了滿足人民日益增長的美好生活需要，需要不斷提供豐富的精神食糧。

脫貧攻堅成果舉世矚目，全面建成小康社會勝利在望。同時，農村居民的精神文化生活水平與城市居民相比仍存在一定差距，這是我國城鄉發展不平衡不充分的突出表現。

全面推進鄉村振興，就是要補短板、強弱項。為此亟須加快鄉村文化建設，補齊鄉村文化發展短板，這是滿足農村居民文化需要、增強農村居民精神力量的客觀需要。

㈤ 鄉村文化振興怎麼做

1、培育挖掘鄉土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，改善農民精神風貌，提高鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象。

2、加強鄉村公共文化軟體設施建設，促進鄉村公共文化基礎設施提檔升級。各級政府應進一步加大財政投入力度，加強鄉村寬頻通信網、移動互聯網、數字電視網建設，推進鄉村公共文化基礎設施的數字化、智能化，構建系統完備、高效實用、智能綠色、安全可靠的現代化鄉村文化基礎設施體系。

3、培育鄉村特色文化產業，傳承發展農村優秀傳統文化。鄉村振興，產業興旺是重點。農村地區應依附本地的資源稟賦，深入挖掘本地特色傳統文化符號，盤活地方特色傳統文化資源，打造「一村一品」的特色傳統文化產業品牌。

(5)在鄉村振興中如何傳承傳統手工業擴展閱讀：

鄉村文化建設的主要目的是滿足人民群眾日益增長的美好文化生活需要，豐富農村居民的精神生活。為了滿足人民日益增長的美好生活需要，需要不斷提供豐富的精神食糧。

脫貧攻堅成果舉世矚目，全面建成小康社會勝利在望。同時，農村居民的精神文化生活水平與城市居民相比仍存在一定差距，這是我國城鄉發展不平衡不充分的突出表現。

全面推進鄉村振興，就是要補短板、強弱項。為此，我們亟須加快鄉村文化建設，補齊鄉村文化發展短板，這是滿足農村居民文化需要、增強農村居民精神力量的客觀需要。

㈥ 推進鄉村振興為什麼要傳承發展提升農村優秀傳統文化

1. 文化振興是鄉村振興的重要一環，文化與經濟和政治相互交融，文化反作用於一定的經濟和政治。文化作為一種精神力量，傳承發展提升農村優秀傳統文化能夠在鄉村振興中轉化成巨大的物質力量。為鄉村振興提供方向保證、精神動力和智力支持。

2. 傳承發展提升農村優秀傳統文化，可以提升鄉村居民的綜合素質，增強鄉村發展創造活力和綜合實力。

㈦ 鄉村振興背景下，特色文化產業如何發展

鄉村振興的最終目的是回歸並超越鄉土中國

「為什麼在這個時候提出『鄉村振興』這一國家戰略，因為我們的鄉村現在正處於衰落的狀態，貧困村、空巢村、老人村、留守兒童村，已經成為當下中國尤其是中西部地區不爭的事實。留給人們的不是鄉愁而是實實在在的鄉衰。中國社會是一個鄉土社會，鄉村振興的最終目的與本質是回歸鄉土中國，同時在現代化條件下超越鄉土中國。鄉土中國問題的核心是解決三農問題，鄉村不發展，中國就不可能真正發展，鄉村社會不小康，中國社會就不能全面實現小康，鄉土文化得不到重構與弘揚，中國優秀傳統文化就不可能得到真正的弘揚。」華中師范大學教授、博導范建華一語中的。

可以說，在城鎮化的過程中, 中國農村面臨著傳統農業逐漸衰弱、農村空心化、農村生活逐漸沒落等問題。作為三農問題的焦點，「空心村」的問題更是由來已久。所謂的「望得見山，看得見水，記得住鄉愁」，說到底當前鄉村發展最重要、最關鍵的是要留得住人。

在鄉村振興與特色小鎮發展如火如荼的背景下，越來越多的地方將發展鄉村旅遊作為脫貧攻堅的好路子。但在具體操作過程中，我們仍需注意一些問題。范建華認為，我們不能簡單地將旅遊小鎮和特色產業小鎮混為一談；要注重打造田園綜合體，突出抓好生產、生活、生態「三生」，打造農業、加工業和服務業「三業」，做好農業、農村、農民的「三農」工作。

鄉村振興離不開文化支撐

鄉村振興背景下特色文化產業發展需要實現三個轉變

畫家雲集墨香飄逸，空心村變世外桃源，時時聞鳥語，處處是泉聲，這里是邯鄲市永年區王邊明清古村落。上世紀80年代，隨著村民相繼搬遷至新村，古村落徹底被閑置。2014年，畫家陳玉東被這里保存完好的古建築吸引，遂與村裡簽訂合同，建立了自己的畫室工作室，著名藝術批評家栗憲庭還為老村題詞「王邊溪谷」。隨後相繼有一批全國知名的書法家、畫家來到這里建立工作室，王邊溪谷由此成為了遠近聞名的畫家村。像北京宋庄一樣，王邊溪谷幸運地迎來了重生。

針對永年區文化產業如何發展這一具體問題，對外經貿大學文化與休閑產業研究中心主任、教授、博導吳承忠認為，目前永年尚缺乏科學的產業規劃，目標定位不明確，產業發展路徑不先進。在城市經濟運營越來越依靠休閑經濟的時代背景下，建議永年區首先進行科學的文化資源開發路徑分析與排序，以國際太極拳旅遊客源市場為龍頭，帶動國際旅遊和國內旅遊以及本地旅遊市場的快速增長，做大做強太極文化。在做好文化產業功能分區的同時，在後期景區深度開發過程中做好細節與服務工作，進一步加強旅遊營銷。

用開放的眼光、更現代的理念大膽走出去，促進生產要素自由流通，激發地方文化產業活力。「永年地區要注重資源整合，破除行政地域的限制。」北京工業大學文化創意研究院院長、教授、博導王國華在《文化產業與鄉村復興》的主旨演講中這樣談到。整合永年的文化資源需要圍繞文化圈、文化帶、文化脈絡，打造出一個定位精準的市場主題。在突出視覺震撼力、歷史穿透力，生活滲透力等的同時，博採眾長，藉助高科技手段做活文化旅遊資源。

鄉村文旅要謹防「葉公好龍」

堅持文化導向 解決好生態問題

眾所周知，邯鄲既是老工業城市，同時也是歷史文化名城，坐擁以「趙文化」為核心的女媧文化、磁山文化、建安文化、石窟文化、廣府太極文化、夢文化、磁州窯文化、成語典故文化和紅色文化等十大文化脈系，新時代下，文化產業將成為邯鄲轉型發展的新引擎。中國傳媒大學協同創新中心教授、博導齊勇峰現場表示，要結合實際情況，積極將文化資源轉化為文化產品，做大做強地方文化產業。

十九大報告中提出，建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。齊勇峰一再強調，現代化發展最根本的問題是要解決好人與自然之間的關系。我們要堅持以生態文明為重點，建設美麗鄉村。在發展鄉村振興的過程中，堅持文化導向，通過文化滲透實現鄉土人文振興與生態文明建設。

與此同時，中國社科院研究院、博導章建剛認為，在發掘地方文旅資源促進鄉村旅遊發展的過程中尤其需要謹防「葉公好龍」這一現象，要明確自己的需求，以市場化、現代化、城市化的思路考慮地方文化產業開發，以人為本，既要注意引進與留住人才，同時也要在遊客細分的基礎上想遊客之所想。

㈧ 貴州如何藉助傳統手工藝助力鄉村振興

據統計，2017年，貴州全省手工業產值達60多億元，帶動百萬餘人口就業。貴州民族傳統工藝生機勃發、帶動百姓增收致富的背後，是傳統工藝工作站發揮了巨大實效。

2016年以來，在文化和旅遊部支持與指導下，相關企業、高校和機構先後在新疆哈密、湖南湘西、貴州雷山、青海果洛、安徽黃山等傳統工藝聚集地設立了10多個傳統工藝工作站。同年5月，貴州省文化廳與蘇州工藝美術職業技術學院率先成立傳統工藝貴州工作站，以工作站為平台，開展研修研習培訓、示範引導、品牌培育，提升傳統手工藝的市場競爭力，助力鄉村振興，形成了行之有效的文化富民經驗和模式。

2、「創意+」推動傳統工藝融入現代生活

如何讓過去很受歡迎但在現代逐漸失去生存土壤的手工產品，轉化為適應當代人休閑娛樂、怡情美育的創意手工藝？貴州非遺傳承人中出現了不少年輕人的身影，他們技藝精湛，了解外界的信息，擅長根據客戶的需求組織生產，這加快了貴州傳統工藝實施「創意+」、融入現代生活的步伐，提升了傳統工藝的市場競爭力。

在黔東南州黎平縣肇興侗寨內，出生於1985年的侗族藍靛靛染傳承人陸勇妹管理著一家以藍靛靛染和侗族服飾為主的合作社。抱著對藍靛靛染的熱愛，以及希望更多侗族姐妹回鄉務工的想法，在工作站的協調下，陸勇妹和同村的婦女們開辦了「傳統工藝農民專業合作社」。陸勇妹還利用縣政府的經費，開辦了精英培訓班。目前，合作社已有600多名社員，還取得了5項技術專利和9項外觀專利。

高校是傳統工藝「創意+」的重要源頭。

傳統工藝貴州工作站建成後，貴州省文化廳與蘇州工藝美院聯合設立「創意貴州」項目。兩年多來，400多位蘇州工藝美院的師生前往苗族、侗族文化的相關區域開展非遺採集、工藝尋訪，研究研發，開展「雷山篇」「黎從榕篇」主題設計項目，形成了1500多組設計成果。其中一部分優秀作品已被當地民族企業轉化應用到實際生產和銷售中。

2015級首飾設計班畢業生高永星的首飾設計作品《鏡·靈》，靈感來源於他在調研中的所見所聞。「在岜沙侗寨里看到的霧靄朦朧的山、肇興標志性的侗族鼓樓、堂安靈秀生動的梯田、榕江的亭台樓閣，都是我的創作原型。」高永星告訴記者，這一系列作品，結合了具有少數民族特色的銀、貼近生活的銅和寓意自然的黑檀三種材料，通過設計這個產品，是想留住當時在貴州那種被震撼、被感動的感覺，表達出自然的感染力和包容性。

蘇州工藝美院2013級畢業生鳳佳琦帶著自己的畢業設計課題《雷山印象》來到雷山，把研究成果運用到了她在西江千戶苗寨開設的青年旅社「深山所在」品牌形象設計中。

東北姑娘鳳佳琦選擇到貴州創業，源於母校組織的田野調查。她意識到貴州「遍地是寶」，卻「養在深閨人未識」。她和當地的蠟染匠人合作，開了一家特色蠟染設計體驗館「三木九」，每年設計製作大量的蠟染特色旅遊品，遠銷海內外，為當地傳統蠟染技藝拓展了新領域。

「在貴州，我能夠真正學以致用。」鳳佳琦表示，接下來，團隊將加大力度在電商、新媒體方面進行宣傳，讓貴州傳統工藝被更多人熟悉和接受。

來源：光明日報

㈨ 運用政治生活知識簡要談談在鄉村振興如何有效抵制歪風弘揚正氣

這種題目十分老套路。
各種主體擺出來，說一說。
在鄉村振興中，抵制歪風，弘揚正氣，要堅持中國共產黨的領導，堅持以人民為中心的思想
各級政府要堅持對人民負責，依法行政，審慎用權，自覺接受群眾監督。
各級人大，發揮國家權力機關作用，其他國家機關各司其職，貫徹依法治國方略，將權力關進籠子里。
政協機關，民主黨派發揮作用，履行職能，加強民主監督
廣大公民，積極有序依法政治參與。

㈩ 如何弘揚中華優秀農耕文化，助推鄉村振興戰略

什麼是中華優秀農耕文化？
1，取其精華去其糟粕，批判繼承，推陳出新，革故鼎新。
2，立足於廣大人民群眾的實踐，促進社會主義鄉村文化發展繁榮。
3，走社會主義文化發展道路
4，增強文化發展的自覺和自信
5，堅持一元理論指導，兩為方向
6，堅持雙百方針，三貼近原則。