如何對待西方工業文明

『壹』 我們應該怎樣對待西方工業文明

從十六世紀開始,馬可波羅、利瑪竇和西方的一些傳教士和商人陸續向世界傳遞了大量有關中國的信息,使得世界對於這個陌生而神秘的東方大國有了更多的了解,繼後更有伏爾泰、亞當斯密、韋伯、李約瑟、羅素、梁啟超、柏楊、余秋雨等人,就中國人、中國文化和西方人、西方文化進行論述比較.
「普天之下,莫非王土 ,率土之濱,莫非王臣……」,《詩經》那個時代的人認為,中國是世界的中心,在中國的四周都是些蠻荒之夷,就像古代人認為地球是宇宙的中心一樣.從封建社會鼎盛時期的唐朝到封建末代時期的康乾盛世,中國的對外交往一直採取一種居高臨下的心態傲視著世界.不僅在乾陵上有充當守墓人的四十八尊外國使節的石像,明末清初更有奉職稱臣作為宮廷畫師、建築師、外語教師的利瑪竇、湯若望、郎世寧等西方傳教士.就是在文革期間中國人民還念念不忘,世界上還有三分之二生活在水深火熱當中的人們需要解放.
自鴉片戰爭以後,西方的堅槍利炮打進國門,刀槍不入的神話破滅了.從此中華民族的優越感蒙上了屈辱的陰影,自大變成自卑,驕傲變成仇恨,中國也幾度採取閉關自鎖密實防夷的外交政策.如今工業化、信息化、全球化已滲透到世界各個角落,地球顯得越來越小了,再堅固的城牆、再密實的樊籬也抵禦不了無孔不入外來影響.二十世紀的八十年代,中國終於向世界敞開了大門,同時中國人民也正在逐漸擺脫弱國心態、韜光養晦、不合作的態度,以一種平等的姿態積極參與世界事務,對世界履行自己的權利和義務,以一個有責任感的國際社會的一員和世界融為一體.
包括科學、技術、藝術、道德、倫理、哲學、宗教和教育等一切方面的文化領域,文化比人種、地域和氣候對人類社會影響更具有決定性.根據不同的宗教,將世界分為四個主要文明,即基督教文明、伊斯蘭文明、印度文明和遠東文明.
在人類僅有的幾千年文明史中,古代兩河流域的蘇美爾文化、古代埃及文化、美洲印地安人的瑪雅文化和印加文化,以及歐洲荒蠻時期的文化,只在荒漠和叢林中留下了謎一樣的歷史遺跡.金字塔、人面獸身像或令人難解的楔形和象形文字,這些曾經輝煌燦爛的人類文明或銷聲匿跡或盪然無存.
提起遠東文明即中國文明,就不能不提到孔子和儒教,確切地說,從漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」到高舉反孔旗幟的「五四」運動,儒教成功地維護了兩千年的封建統治,造就了中國政治和社會的秩序,主導了中國文明的主旋律.
中國的文明史中出現了遠遠不是只有孔子,春秋戰國時期是一個百花齊放、百家爭鳴的輝煌時代,它產生了許多學派,有老子、墨子、莊子等偉大的思想家.在漫長的古代封建社會時期更是出現了大批的,對中國歷史產生影響的文學家、思想家、軍事家、政治家.中華民族不僅產生過許多優秀和傑出的人物.中國的指南針、火葯、活字印刷和造紙術堪稱四大發明領先於當時的世界,除此之外中國的天文學也十分發達,引以自豪的航海事業,鄭和下南洋也早於西班牙的哥倫布,考古發現有更早地去過美洲的記錄.假如說中國人是該隱的後代,他們沒有參與賽特後代或者說是挪亞後代的歷史進程.散布在亞細亞東部的黃種人,直到從白令海峽走向美洲大陸,曾經有過燦爛的文化和輝煌的歷史.
中國對於世界的貢獻和它悠久的文化和眾多的人口是不相稱的.西方科學大大進步的同時,經濟和科學力量在不斷擴大,中國還停止在儒家思想的禁錮之中, 而被隔絕在世界發明之外.這個有著五千年文明史的泱泱大國明顯地落後於當時的世界,正是由於當時中國正統思想的根深蒂固,知識分子把這一落後的事實歸結於技術上的落後,而文化傳統,思維方式,宗教信仰,政治制度方面的差異是諱莫如深的.「五．四」以後,國內和國外的一些新儒學家也在一直致力於以儒學為本對中國文化的進行改造和重建.
沒有哪一種文化是完美無缺的,能大乃容有、海納百川的文化是不存在的.自由原則的國家制度可以保證各種文化和平共處,「我不贊成你的觀點,但我堅決捍衛你的說話的權利」.無論是並存還是融合,無論是取代還是消亡,大多數人們希望人類不分種族和信仰能夠寬容和共處,不同的文化之間的沖突不再有硝煙和流血的非暴力.中國參與世界化的進程比較遲,「中國文化是幾個古老文化中唯一沒有受到毀滅的文化,上下五千年唯一沒有大面積有斷代和消亡的文明,但在二十世紀的文化沖突中敗下陣來.」
古希臘的哲學家亞里士多德認為科學和哲學產生有三個條件：第一個是「驚異」,應該說在以勤勞、智慧著稱的中華民族中不缺乏有探索精神的人群,他們創造燦爛的文化為世界增添光彩.但是他們的「驚異」是不徹底的,並具有濃厚的實用主義色彩.

『貳』 西方工業文明的沖擊

海地和日本.
海地:堅持武裝斗爭,不怕犧牲,浴血奮戰到底,最後擺脫殖民統治,獲得國家獨立.
日本:推翻腐敗的幕府統治,主動向西方學習,順應工業文明的大潮進行全方位改革,使自己富強起來,從而擺脫了民族危機.
值得我們借鑒的地方有:面對危機我們要堅持斗爭,奮戰到底;主動學習先進,順應社會歷史發展潮流,直面挑戰,積極進取,要有國際意識,競爭意識和發展意識.

『叄』 清政府和義和團對西方工業文明的態度

李鴻章寫給恭親王的信中說：「中國士大夫沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒多粗蠢而不加細心，以致所用非所學。無事則嗤外國利器為奇技淫巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學。不知洋人視火器為身心性命之學者已數百年。」李鴻章這段話就很形象的說明了清政府和義和團對待西方工業技術文明的態度。

『肆』 十九世紀日本面對西方工業文明和工業掠奪的應對措施

首先推薦你一部電視片《大國崛起》。
日本人的性格非常怪，保守而又開化，膽小而又膽大，狂放而又細心。
保守：日本國土面積小，非常害怕受到傷害，類似於中國封建時期的閉關鎖國政策。開化：日本人很好學，喜歡借鑒別人的優點長處，提高自我。
膽小：日本很害怕受到強敵的傷害。膽大：日本人非常富於冒險精神，喜歡超越自我，不喜歡安於現狀。
狂放：日本人善於表現自己，害怕別人看不起自己。細心：日本人辦事很仔細，精益求精，非常注重質量。

『伍』 施本格勒是如何描述西方工業化文明的畸形發展的

施本格勒用浮士德精神的極度擴展來說明西方工業化文明的畸形發展：在機器的網路中，「一個渺小的人像具有無限權力的君王般在其中移動，最後，他覺得自然界就在他腳下似的」。人的生活已被機器推上了一條他既不能站住、又不能倒退的道路。施本格勒認為，西方文化進入文明階段之後，將是一個充滿戰爭、動亂和災難的年代。在這個時期，精神上失去了凝聚力的大眾為虛偽的民主政治所操縱，其結果必然是一兩個大國建立霸權，進入帝國時代。西方沒落的徵兆還表現在文化藝術方面，喪失了創造力，墮落為刺激、奢侈、享樂、單純追求感官享受。

『陸』 怎麼樣簡述近代西方工業文明

①發展不均衡,在通商口岸和大城市的人們社會生活近代化進程明顯,農村和內地變化不大,
②中國近代生活變化受西方舶來文明影響深刻,具有明顯的半殖民化色彩,
③變化過程中既有新舊沖突,又有東西文化碰撞,近代化特徵越來越明顯.

『柒』 面對西方強大工業文明的沖擊,我們應有怎樣的認識與態度在哪本書記有描述

工業文明的崛起和對中國的沖擊》復習學案概述迪亞士、哥倫布開辟新航路的史實， 【課標要求】1. 概述迪亞士、哥倫布開辟新航路的史實，認識地理大發現對世界市場形成的 課標要求】 意義。 意義。 列舉荷蘭 英國野蠻掠奪殖民地和建立海外商品市場的史實； 荷蘭、 2. 列舉荷蘭、英國野蠻掠奪殖民地和建立海外商品市場的史實；認識殖民擴張 與掠奪是資本主義列強建立世界市場的主要途徑。 與掠奪是資本主義列強建立世界市場的主要途徑。 了解兩次工業革命的基本史實，探討其對資本主義世界市場發展的影響。 3. 了解兩次工業革命的基本史實，探討其對資本主義世界市場發展的影響。 簡述鴉片戰爭後中國經濟結構的變動和近代民族工業興起的史實， 4. 簡述鴉片戰爭後中國經濟結構的變動和近代民族工業興起的史實，認識近代 中國資本主義產生的歷史背景。 中國資本主義產生的歷史背景。 了解民國時期民族工業曲折發展的主要史實， 5. 了解民國時期民族工業曲折發展的主要史實，探討影響中國資本主義發展的 主要因素；探討在半殖民地半封建社會條件下， 主要因素；探討在半殖民地半封建社會條件下，資本主義在中國近代歷史發展進 程中的地位和作用。 程中的地位和作用。 了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素。 6．了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素。 以我國近代報刊、影視的發展為例， 7．以我國近代報刊、影視的發展為例，說明大眾傳播媒體的發展給人們的生活 方式帶來的巨大變化。 方式帶來的巨大變化。 了解中國近代交通、通訊工具的進步，認識其對人們社會生活的影響。 8．了解中國近代交通、通訊工具的進步，認識其對人們社會生活的影響。 【自主復習】 自主復習 自主復習 一、結合手頭資料，精讀教材，落實課標。 結合手頭資料，精讀教材，落實課標。 二、重點問題歸納 1.新航路開辟的原因、條件、開辟的主要航線是什麼？ 1.新航路開辟的原因、條件、開辟的主要航線是什麼？ 新航路開辟的原因 2.新航路開辟的影響有哪些？ 2.新航路開辟的影響有哪些？ 新航路開辟的影響有哪些 3.荷蘭、英國是怎樣進行殖民擴張的？資本主義列強建立世界市場的主要途徑是什麼？

『捌』 工業文明的態度

對工業文明的態度正確說法的是揚棄。

工業文明早期對環境造成了巨大破壞。這也使得一些左派人士對此表達出了強烈的不滿情緒。這種情緒的產生是正常的，但也是不理性的。因為那些人只看到了工業文明早期造成的環境污染、資源浪費、貧富差擴大等問題，卻絲毫沒有看到工業革命後人類糧食產量的迅猛增長，沒有看到工業革命後期社會福利制度的蓬勃發展，沒有看到工業革命後新生兒死亡率的快速下降。

因而，西方國家的曾經走過的工業化道路今天的我們也必須走，但我們要吸取西方先進國家的經驗教訓，使我們在工業化道路上盡可能少走彎路，以期更早進入知識文明。

(8)如何對待西方工業文明擴展閱讀：

當代發達工業社會聲稱自己為全體人民創造了比先前任何社會都更優越、更幸福、更安定的生存條件，也自詡獲得了歷史上最充分、最完全的民眾支持，並以此來辨明自己存在的正當性。法蘭克福學派則拒絕承認當代發達工業社會的合理性和合法性。

，雖然當代發達工業社會似乎比以往任何社會都更為文明（富裕、安定、民主和自由），但實質上它對個人的統治和壓抑比歷史上的任何社會都更為強烈。

『玖』 西方工業文明對近代中國社會發展有何影響

經濟：傳統的自給自足的自然經濟開始瓦解,開始捲入整個世界市場；洋務企業、民族企業等近代工業開始出現。
政治：半殖民地半封建社會程度逐漸加深；階級結構發生變化,產生了新的階級：無產階級和民族資產階級。
思想文化：出現了西學東漸的新思想和維新變法思想等。