Ⅰ 描寫遺跡的成語
里長城;北京故宮;台灣日月潭;長江三峽;秦陵兵馬俑:人間天堂:華夏脊樑:鑄我軍魂;杭州西湖;安徽黃山;桂林山水。另外還有;蘇州園林:寶島明珠:鍾靈毓秀:皇家氣派:鬼斧神工:山水畫廊:國之瑰寶:別有天地 春和景明 洞天福地 風月無邊 風月無涯 福地洞天 湖光山色 名山勝川 名山勝水 名勝古跡 千岩競秀 如花似錦 山明水秀 山清水秀 山陰道上:錦綉中華;避暑山莊
Ⅱ 人類在地質體上的作用遺跡
從人類誕生之日起,人類已經歷了大約300萬年的歷史。在這300萬年的時間里,人類創造了一個又一個輝煌。但是他們的足跡從未離開過地球,他們的輝煌都被他們腳下的土地所見證。在現在的地表上,我們能夠所見的有古人類遺址、石窟、岩畫、摩崖題刻、古采礦古冶煉古燒瓷遺址以及重要古代水利工程等。
一、古人類遺址
古人類學是人類學的一個分支學科,是研究人類起源和發展的學科。它包括化石猿和現代猿與人類的親緣關系、從猿到人的進化過程等。它以古人類化石及古人類所製造的工具和留下的生活遺跡等為主要的研究依據。一般把更新世晚期的新人化石劃為古人類范疇,全新世以來,也就是新石器時代以後的屬於人類范疇。
人類的進化大致經過的階段:森林古猿—臘瑪古猿—南方古猿—人。我國的古人類遺址主要有元謀人遺址、藍田人遺址、河姆渡人遺址、周口店北京人遺址等。
古人類遺址景觀——中國周口店北京人遺址(Peking Man Siteat Zhoukoudian)
周口店北京人遺址位於北京市房山區周口店龍骨山。距北京城約42千米。「北京人」洞穴的堆積層厚達40多米,大致形成於距今70萬年到23萬年前。這里地處山區和平原交接處,東南為華北大平原,西北為山地。周口店附近的山地多為石灰岩,在水力作用下,形成許多大小不等的天然洞穴。山上有一東西長約140米的天然洞穴,俗稱「猿人洞」。1929年在此洞中首次發現古代人類遺存後被稱「周口店第一地點」。
周口店遺址區是中國華北地區重要的舊石器時代遺址,這一遺址是1921年由瑞典學者安特生首先發現的,周口店最早發現的地點是第六地點,是瑞典科學家安特生於1918年發現的。1921年安特生、美國古生物學家格蘭階和奧地利古生物學家師丹斯基,發現了周口店第一地點,同年發現了周口店第二地點。1927年步達生將周口店發現的三枚人的牙齒正式命名為中國猿人北京種,這一年周口店遺址正式開始發掘。中國地質學家李捷參加了發掘工作,並發現了周口店第三和第四地點,瑞典古生物學家步林也是新地點的發現者,1929年裴文中發現了第五、七、八地點,找到了「北京人」第一個頭蓋骨,轟動了世界。周口店遺址自1927年發掘以來,共發現27個具有科研價值的化石地點,出土了近200件人類化石(代表40個古人類體)、數萬件石器和多處灰燼層以及近百種動物化石,是世界上同時期古人類遺址中材料最豐富、最系統和最具學術價值的遺址之一。它的發現,為人類進化提供了有力的證據,具有極強的科學研究價值。周口店猿人遺址仍蘊藏著豐富的科學資源和可供繼續開發的巨大潛力。
1987年,周口店北京人遺址(Peking Man Siteat Zhoukoudian)作為文化遺產被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
二、石窟、岩畫及摩崖題刻
在漫長的人類歷史時期中,人類與岩石結下了不解之緣,人們將自己的思想、藝術、歷史等虛在的感受表達在看得見摸得著的實在岩石等上面。
(一)石窟——中國莫高窟(Mogao Caves)
石窟是古時一種臨崖開鑿的側洞,內有壁畫、石刻等藝術作品。石窟原是印度的一種佛教建築形式。佛教提倡遁世隱修,因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟,以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一間方廳為核心,周圍是一圈柱子,三面鑿幾間方的「修行」用的小禪室,窟外為柱廊。中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的,多建在中國北方的黃河流域。中國最著名的四大石窟為敦煌莫高窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟。
莫高窟又名「千佛洞」,位於敦煌市東南25千米處的大泉溝河床西岸,鳴沙山東麓的斷崖上,是中國四大石窟藝術寶庫之一。前秦苻堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處,見鳴沙山上金光萬道,狀有千佛,於是萌發開鑿之心,後歷建不斷,遂成佛門聖地。
莫高窟是現存規模最龐大的「世界藝術寶庫」之一,莫高窟藝術的特點表現在建築、塑像和壁畫三者的有機結合上。窟形建制分為禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制;彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業塑等;壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、佛教史跡畫、建築畫、山水畫、供養畫、動物畫、裝飾畫等不同內容,系統反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面,成為人類稀有的文化寶藏。
自1900年5月26日莫高窟藏經洞中發現五萬多卷宗教和世俗文書後,敦煌藝術震撼了整個世界,「敦煌學」已成為世界性的顯學。由日本捐資,在莫高窟對面的三危山下,由敦煌研究院承建了敦煌藝術陳列中心,仿製了部分原大洞窟,使遊客在莫高窟的觀賞內容更加豐富多彩。
1987年,莫高窟(Mogao Caves)作為文化遺產被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
(二)岩畫——瑞典塔努姆的岩畫(Rock Carvingsin Tanum)
岩畫是一種石刻文化,在人類社會早期發展進程中,人類祖先以石器作為工具,用粗獷、古樸、自然的方法石刻,來描繪、記錄他們的生產方式和生活內容,它是人類社會的早期文化現象,是人類先民們給後人的珍貴的文化遺產。
塔努姆岩畫位於瑞典哥德堡以北,它豐富多彩的圖形(描繪人類和動物、武器、船隻和其他物品),表現了它獨一無二的藝術成就和文化與年代的統一(Knut Helskog,1999)。塔努姆岩畫可以追溯至公元前1800年。當時的岩畫所在地的居民主要以農業和漁業為主。這些彩色岩畫所描繪的內容包括人類和動物、武器、船隻以及其他物品,而且其中的圖形豐富多彩,生動地刻畫了當時生活的一些場景。同時這些色彩艷麗、內容豐富的岩畫為現代的人類研究提供了當時生活中的許多方面的罕見證據。該遺址補充了已存在於挪威阿爾塔的世界遺產岩畫遺址。這些岩畫描述了一個以狩獵為主的社會,其豐富突出的作品反映了青銅器時代歐洲人的生活和信仰。
作為世界文化遺產——塔努姆岩畫的所在國,瑞典有責任為將來保存好這些岩畫。由於環境污染,許多岩畫都已經風化褪色,其程度已經非常嚴重。保存的重要一步便是趁現在還來得及,盡力抓緊時間記錄下這些建築板材的色彩、紋理等特點。
1994年,塔努姆的岩畫(Rock Carvingsin Tanum)作為文化遺產被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
三、古采礦冶煉古燒陶遺址
在地球的演化過程中,使分散在地殼和上地幔中的元素相對富集而形成礦床的作用,稱為成礦作用。它是地質作用的一部分。礦床是指地殼中由地質作用形成的,其中所含某些物質成分的質和量符合一定的經濟技術條件的要求,並能為國民經濟所利用的綜合地質體。礦體是礦床的主要組成部分,是指佔有一定的空間位置並具有一定形狀、產狀和大小的礦石堆積體,是開採的對象。礦石是礦體的主要組成部分,是從中可提取有用組分(元素、化合物或礦物)的礦物集合體。
礦產地質旅遊景觀是具有旅遊價值的礦產地。包括兩大類:①典型礦床,作為工業觀光和科學考察的地質旅遊景觀,如中國江西鎢礦、內蒙古白雲鄂博鐵及稀土元素礦、甘肅金川銅鎳礦,日本石見銀山遺跡,以及非洲的及南非金礦和金剛石礦;②采礦遺跡,如澳大利亞的疏勞山採金遺跡和金礦博物館;波蘭卡老鹽礦的「鹽晶宮—鹽礦博物館」;中國湖北大冶銅錄山銅礦的古礦冶遺址博物館。
(一)日本石見銀山遺跡及其文化景觀(Iwami Ginzan Silver Mineandits Cultural Landscape)
石見銀山遺跡及其文化景觀,它包括銀礦山遺跡和礦山小鎮、石見銀山街道、港口和港邊小鎮。石見銀山保留了16世紀至20世紀的銀礦開采和冶煉遺址。遺址內有龍源寺間步(礦山的坑道稱為「間步」)。龍源寺間步於1715年開發,同永久、大久保、新切、新橫相間步並稱為地方官署直營的「五座山」。龍源寺間步是可以進去參觀的,裡面用鑿子雕鑿的痕跡一如當年。另外,古文獻石見銀山卷軸用電照板展示出來,使人們能夠了解到當時坑道內的情形。位於礦山中心的仙山周邊遺留著大大小小各種各樣的間步遺跡。石見銀山最大的坑道「大久保間步」對外開放的准備工作正在進行。
石見銀山從1526年開始了400多年的開采歷史,從日本戰國時代後期到江戶時代前期都是日最大的銀礦山。17世紀,這里的銀產量佔世界銀總產量的三分之一。石見銀山的開發時期與日本經濟史上的商業發展時期重疊,因此,這里冶煉加工的白銀當時不僅作為貨幣在日本國內流通,而且還支持著日本與葡萄牙、荷蘭東印度公司以及中國商人之間的貿易往來。
2007年,聯合國教科文組織考慮到這個遺址在推動日本經濟發展中的作用,石見銀山遺跡及其文化景觀(Iwami Ginzan Silver Mineandits Cultural Landscape)作為文化遺產被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
(二)德國弗爾克林根鐵工廠(Volklingen Ironworks)
弗爾克林根鐵工廠位於德國薩克州弗爾克林根市,是19世紀和20世紀西歐和北美修建並裝備的唯一一座綜合的鐵工廠。雖然它最近已停產,但仍保持完好。
弗爾克林根鐵工廠在19世紀和20世紀早期的科學技術史和工業文明史中具有獨特的地位。它為我們提供了歷史上一個大型鑄鐵生產廠的罕見的完整畫面,迄今為止人們還沒有發現其他全套高爐設備可以如此完整、准確地將過去鑄鐵的生產過程展現出來。
弗爾克林根鐵工廠在歷史上的重要地位應首先歸功於19世紀重工業的迅猛發展,這使得先前的小城鎮一躍成為德國最重要的工業中心之一,而這個城鎮的歷史和命運也從此與工業時代休戚相關、密不可分。1986年,弗爾克林根鐵工廠高爐設備全線停止運營,自此,弗爾克林根人就把它當做他們文化遺產的一部分,一直精心地保護著這個立下汗馬功勞的鐵廠。
弗爾克林根周圍地區的工業化始於19世紀上半期,當時有許多玻璃工廠相繼建立,煤礦的開采業也日漸繁榮。1860年之後,日益發達的交通網使得該地區工業的進一步發展成為可能,鐵路、運河等便利的交通條件直接促成了1873年弗爾克林根鐵工廠的建立。隨著弗爾克林根鐵工廠的蓬勃發展,弗爾克林根地區的人們受益匪淺,手工業、製造業和貿易也因為遷移過來的工人和僱主迅速興起。人口的增多和基礎產業的變化使弗爾克林根中心地區由古老的農庄變成了交通樞紐和鋼鐵工業區。此外這里還有無數文化類活動在此舉行,每年有超過20萬人次來此參觀。
1994年,弗爾克林根鐵工廠(Volklingen Ironworks)作為文化遺產被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
(三)古燒陶遺址——中國景德鎮
陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶器是用粘土燒制的器皿,質地比瓷器粗糙,通常呈黃褐色,也有塗上別的顏色或彩色花紋的,新石器時代開始大量出現。瓷器是一種由瓷石、高嶺土等燒制而成,外表施有釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過在窯內高溫(約1280~1400℃)燒制,瓷器表面的釉色會因為溫度的不同而發生各種化學變化。
景德鎮有中國「瓷都」之稱。景德鎮窯從明代開始成為瓷業中心,各種釉色和彩繪瓷器不斷有著新的創造和發展。景德鎮以其獨有的瓷文化而享譽海內外。景德鎮也以瓷文化為依託,大力發展旅遊事業,取得了較好的效果。如西郊古窯遺址位於景德鎮市西郊的瓷都大道西側,與後建的景德鎮陶瓷歷史博物館組成景德鎮陶瓷歷史博覽區,是景德鎮陶瓷歷史文化的縮影。西郊古窯遺址現已成為景德鎮市的重點旅遊區。再如湖田古窯遺址,湖田窯是中國宋、元兩代制瓷規模最大、延續燒造時間最長、生產的瓷器最精美的古代窯場。遺址保存的遺物非常豐富,歷代古窯器遍地,有宋末的「馬蹄窯」,明朝早中期的「葫蘆窯」等。在該遺址上建立起來的湖田古窯址陳列館,展示了在這里出土的各種窯具和瓷器。1982年,湖田古瓷窯遺址被中華人民共和國國務院列為第二批全國重點文物保護單位。湖田古窯遺址也是景德鎮陶瓷文化的一個旅遊點。
四、重點古代水利工程
水是人類生產和生活必不可少的寶貴資源,但其自然存在的狀態並不完全符合人類的需要。只有修建水利工程,才能控制水流,防止洪澇災害,並進行水量的調節和分配,以滿足人民生活和生產對水資源的需要。在歷史上,前人曾做過無數的嘗試,而有些成功舉措,至今熠熠生輝。世界古老的著名水利工程中,有古巴比倫王國建於幼發拉底河上的納爾—漢謨拉比渠、古羅馬的人工渠道和中國的都江堰。古巴比倫王國建於幼發拉底河上的納爾—漢謨拉比渠和古羅馬的人工渠道都早已荒廢,只有都江堰獨步千古,永續利用,長盛不衰。
水利工程遺跡——中國都江堰
都江堰是著名的古代水利工程,位於四川省成都平原西部的岷江上,今都江堰市城西。它處於岷江從山區瀉入成都平原的地方。在都江堰建成以前,岷江江水常泛濫成災。公元前256年,秦國蜀郡太守李冰和他的兒子吸取前人的治水經驗,率領當地人民興建水利工程。都江堰建成後,成都平原沃野千里,成為「天府之國」,這項工程直到今天還在發揮著作用。都江堰工程包括魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三個主要組成部分。魚嘴是在岷江江心修築的分水堤壩,形似大魚卧伏江中,它把岷江分為內江和外江,內江用於灌溉,外江用於排洪。飛沙堰是在分水堤壩中段修建的泄洪道,洪水期不僅泄洪水,還利用水漫過飛沙堰流入外江水流的漩渦作用,有效地減少了泥沙在寶瓶口前後的淤積。寶瓶口是內江的進水口,形似瓶頸。除了引水,還有控制進水流量的作用。
都江堰水利工程以獨特的水利建築藝術創造了與自然和諧共存的水利形式。它創造了成都平原的水環境,由此孕育了蜀文化繁榮發展的沃土。都江堰不但是世界上唯一具有2000多年歷史,且至今尚在發揮重要作用的古代水利工程,同時它還是集政治、宗教和建築精華於一體的珍貴文化遺產。
都江堰與青城山聯合申請世界遺產,2000年作為文化遺產被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
Ⅲ 殷墟是商代什麼時期的遺址
殷墟,是中國商朝後期都城遺址,位於河南省安陽市西北郊的洹河南北兩岸,以小屯村為中心,面積約30平方千米。
商後期叫北蒙,又稱殷,公元前14世紀盤庚遷都於此,至紂亡國,共傳8代12王,前後達273年。周滅殷後,曾封紂之子武庚於此,後因武庚叛亂被殺,殷民遷走,逐漸淪為廢墟,故稱殷墟。
殷墟遺跡主要包括城牆基址、大灰溝、道路、夯土建築基址、地穴和半地穴居住址、灰坑窖穴、水井、祭祀遺存、手工業作坊遺址、王陵區、家族墓地和車馬坑等。
殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城遺址,因而殷都安陽排在中華古都之首。
遺址特點
殷墟由殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成,大致分為宮殿區、王陵區、一般墓葬區、手工業作坊區、平民居住區和奴隸居住區,地理坐標為114°18′50″E,36°07′36″N,海拔約80米,遺產地保護區核心面積414公頃,緩沖區面積為720公頃。
殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城遺址,因而殷都安陽排在中華古都之首。
Ⅳ 徐匯濱江保留了哪些原工業時代遺跡
上海徐匯區南部沿黃浦江的徐匯濱江,原是作為世博園區的核心配套區域的;
徐匯濱江所處區域就是原上海老工業集聚區,在建設規劃和改造建成以後,就保留了:
1、南浦火車花園的老式蒸汽火車(這里原就是舊上海的南火車站);
2、北票碼頭塔吊多處(原上海港務局第六裝卸區遺留的塔吊);
3、原上海港務局第六裝卸區遺留的散煤轉運儲存罐(散煤從船上吊下後,塔吊抓鬥卸煤水泥儲存罐);
4、原上海港務局第六裝卸區遺留的煤炭傳輸帶;
5、原上海水泥廠遺留的水泥預均庫。
Ⅳ 遺跡的意思及造句
造句可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。下面是我為大家帶來的 遺跡的意思及造句,希望大家喜歡!
【注音】: yi ji
遺跡解釋
【意思】:古代或舊時代的事物遺留下來的痕跡:歷史~|古代村落的~。
遺跡造句:
1、這些遺跡充分證明此處昔日的宏偉。
2、他們是一個人的遺骸和遺跡,你和他們一起經歷過很多事。
3、「我開始認識到北京有如此之多的東西被破壞是因為沒有人願意為這些工人付加班工資運走這些遺跡」他半開玩笑地說。
4、因為安全問題一直是主要問題,所以他們錯過了吾珥古城和這個國家中的其它遺跡,盡管現在的暴力等級比2006年到2007年間的.高峰時期要低。
5、這些遺跡在一年中的大部分時間里都對外開放,不過在冬天,游覽則受到限制。
6、這些平凡的紀念物是我們的遺跡,是我們的過去。
7、在港口的左邊,一段用石頭搭建的樓梯穿過乳香樹和金雀花從,通向建築遺跡。
8、人工製品來源於某個時代,停留於那個時代,像一件陶器,最終成為了屬於它那個時代的遺跡。
9、俄羅斯北部地區有著無法言傳的自然美景和迷人的歷史遺跡。
10、探險隊沒有隨便觸碰這些遺跡,只是拍攝了照片。
11、甚至那些沿海的島嶼都是那些存在於千萬年前的山脈的遺跡。
12、關於人類如何適應急劇的氣候變化,我們可以通過這些遺跡了解到很多東西。
13、對她來說,崇拜遺跡和偏狹的十字軍,很快取代了爾貝特所倡導的理性主義。
14、在一些遺跡的壺附近發現的很多骨頭都顯示出這種金屬元素的高含量。
15、它致力於以UNESCO保護具有文化價值的遺跡或偉大自然景觀的相同方式來保護文化實踐。
16、遊客們可以在此探尋那時的建築遺跡和當時四輪馬車所留下的車轍,而且遊客們還可以沿著這條路越過一條現代的公路。
17、今天,人們在王國宮殿、寺院的遺跡中仍然可以看到保存完好的碑文、雕塑和壁畫。
18、快到中午的時候,我們穿過遺跡走回來,到了一個港口旁的小咖啡館。
19、在這個村子附近,他們發掘了一座比基輔還大的古城遺跡,這座城被認為是建於公元1世紀!
20、對歷史感興趣的遊客,可以在這里參觀許多羅馬時代的遺跡。
21、考古學家挖掘出一些有趣的新石器時代的遺跡。
22、想像下,在洛克菲勒中心遺跡四周的溪谷森林中獵鹿。
Ⅵ 「遺跡」是什麼意思
Ⅶ 探訪三線廠遺址
每次回霍山老家經過落兒嶺三線老廠時,看到那些高聳的廠房與紅磚樓,總想起果戈里曾經說過的一句話:建築是世界的年鑒,當歌曲和傳說已經緘默,它依舊還在訴說。那裡曾經的神秘故事、現在的寂寥與滄桑、遠去的 歷史 印記,都深深的吸引著我前去的步伐。
三線建設是中國經濟史上一次極大規模的遷移過程,是新中國處在各種強大外來勢力包圍下,舉全國之力進行的一場盛大的自強運動。現在雖已淡出 歷史 的舞台,但留下的廠房與建築依舊在訴說當年的往事。
三線廠是一段特殊時期,特殊情況下,一場絕無僅有的「靠山近水扎大營」的工業建設。二十世紀八十年代開始,三線廠邁出山區,走向城市,留下了大片的三線建築。「當歌曲和傳說已經緘默的時候,只有建築還在說話。」雖然這里的建築已經在歲月流逝中斑駁,但他們依然述說著當年三線建設者的輝煌。
三線廠為加強戰備,逐步改變我國生產力布局的一次由東向西轉移的戰略大調整。安徽雖然不是西部省份,但是在戰略上對東南部沿海有力支撐,又有大別山雄峙於鄂豫皖三省交界地。因此在上個世紀六十年代的三線建設中,在大別山深處建起了數十個三線軍工廠。
上世紀1980年代逐步解封的「三線建設」,對於今天的年輕人來說,是一個十分陌生的 歷史 名詞。當時「三線建設」是個神秘的字眼,屬於國家機密。出於保密需要,所有涉及軍工的所、廠等都沒有具體單位名稱,只有一個四位數字的簡稱,一個信箱號,被形象地稱為信箱單位。
20世紀60年代,在三線建設的時代背景下,當時的華東局決定,在安徽大別山的腹地建立一批步兵輕武器的工廠,時至今日,大別山區留下了大量的「三線」遺跡。在今天的安徽省霍山縣落兒嶺鎮,有一座三線時期的軍工廠,原國營安徽省東風機械廠,主要生產軍品和塑料包裝筒。
工廠始建於1964年9月,軍工代號「9324廠」,於1992年搬遷至安徽省合肥市金寨路南效姚公鎮。遺留的廠房和家屬區就交給了當地人管理。但是隨著時間的推移,風雨侵蝕,一些建築開始慢慢地倒塌,寬敞的廠房,瓦片也慢慢脫落。至今沿公路兩側數公里,仍散落分布著眾多東風廠留下的廠房與家屬樓。這是一座三線時期的軍工廠,具有鮮明的時代特徵和建築特點。
如今的東風廠依舊保持著舊時的格局,只是當年的轟隆隆機器響的廠房安靜了,當年的風華正茂的好人好馬漸漸老去、當年喧鬧的家屬區已經人去樓空。隨處遛彎的老人多數都已耄耋之年,他們年輕時來到這里,一生便沒有再走出。曾是東風廠熱鬧的燈光球場和露天電影院,現在雖然早已破爛不堪,但是還是能想像得到當年的熱鬧場景,偶爾有幾只麻雀停在上空的電線上,嘰喳幾聲飛走了,然後就是寂靜和空曠。
走進工廠如今的生活區,一條梧桐樹林蔭小路,路的兩側便是東風廠的宿舍樓。這些樓房多為紅磚水泥建造而成的二層小樓,每天清晨,起床的軍號聲通過廣播在廠區響起,人們的一天也就從這一刻開啟。大人們拎著菜籃子去不遠的菜場買菜,回家燒早飯再喚醒上學的孩子。
整個工廠的規模很大,沿公路兩側數公里,仍散落分布著眾多工廠留下的廠房與家屬樓,但都年久失修,已是破爛不堪。一棟棟紅磚蓋起的樓房;廠房裡,紅色機瓦建成的頂……一切都頗具時代感。曾經炊煙裊裊的食堂大煙囪孤獨地矗立在半空中,任憑草木恣意攀爬蔓延,淹沒了煙囪口,終結了屬於那個時代的青春歲月。
燈光球場前面的黑板報欄經過歲月的風雨洗刷和路人的塗抹,早已沒有了當年的任何文字圖案痕跡,但房屋牆壁上不少的標語還清晰可見,成為見證 歷史 的物證。
工廠內有電影院、食堂、澡堂、商店、燈光球場等,各類設施一應俱全,但現在都已空盪盪,早已失去了使用功能。無人居住的樓房,空盪盪的,門窗早已被拆卸干凈,樓宇間的空地也被居民開墾成農田和菜地。當年種植的小樹苗如今也長成了參天大樹,從空中俯視,整個小區如同包圍在綠色之中。但現在大多數樓房已經破舊不堪,甚至牆體已經損毀,只有少數幾棟還有老人在此居住。
半個世紀之後的探訪,走在狹長的道路上,兩邊雜草叢生,一些空地被附近的村民開墾成菜地。一座二層的紅色小樓,曾經人來人往忙忙碌碌,現在門庭冷落一片蕭條。
掩藏在公路兩側的廠房,裝修精巧的家屬樓年久失修,玻璃破損,有的已開始坍塌;高大的水泥澆築的堅固樓房,雖然可以看出當年的輝煌,但人去樓空,給人無限蒼涼。二十世紀九十年代開始,眾多三線廠開始邁出山區,走向城市,留下了大片的三線建築,在無言地訴說那曾經的往事。
工廠里的職工,從全國各地的天南海北而來,最後紮根於此。廠區內可以聽到各地的方言。每天早上六點工廠的廣播准時響起,人們開始吃早飯,而單身職工便去工廠的食堂,只花三毛五分錢就可以吃頓肉菜。當時的場景十分熱鬧,而今卻只有靜默無言,偶有幾聲蟲鳴,將你拉回現實。
日久年深,盤根錯節的綠色藤蔓恣意生長,千枝萬葉交錯在一起,爬滿一棟棟舊樓房,周圍的花花草草迎著大好的春光野蠻生長。這個家屬區依然還保留有當年的職工醫院、職工食堂、職工俱樂部、商店、電影院。這些灰色,斑駁,挺立的灰色老建築群是那個崢嶸歲月的 歷史 痕跡,它們還在繼續向世人靜靜地訴說當年的故事。
走進生產區,當年保衛森嚴的大門如今已形同虛設,道路兩旁的雜草之中矗立著一座座高大的廠房。一些廠房紅磚房牆上的磚頭已經掉落,壁上的窗戶玻璃已經破碎,周圍雜草叢生,很是荒涼。鐵銹圈滿門鎖,台階上長了苔蘚,石板鋪就的路上草長鶯飛,齊身的荒草叢里撒著幾扇蛛網,在風中微顫。被雜草與破敗征服的,是逝去的光榮。
伴隨著國家三線企業的回遷,留下了這樣一座空城,廢棄的燈光球場、食堂、商店、醫院大樓等都在靜穆中似乎訴說著它們的滄桑變遷。昔日干凈整潔的牆壁,早已斑駁不堪;熟悉的台階,也已遍布苔蘚雜草;熱鬧喧騰的會場,上千木製座椅,就像梁山泊丟棄下的那聚義廳,那些空著的座位,那畫樑上的蛛絲……
1992年工廠搬遷至合肥以後,剩下那些無法搬走的車間廠房在山嶺之中了,沒有了忙碌的人群,沒有了喧囂的機器轟鳴,只有一片寧靜,靜得落葉有聲。廢棄的老廠房、住宅區,整體交給落兒嶺鎮鎮政府,但是疏於管理,大多數建築、設施處於荒廢狀態。除少數房屋被附近村民用來做養殖之外,更多的建築仍然無人管理,長滿雜草。在一片青山綠水中,掩於草木之下的破舊廠房,斑駁的牆體在風雨的侵蝕下發出微弱的呻吟。山溝里的灰色廠房,裝修精巧的家屬樓年久失修,玻璃破損,有的已開始坍塌。
至今沿公路兩側數公里,仍散落分布著眾多東風廠留下的遺跡,這些多處在山高林密、溝壑縱橫的隱秘半山腰處的建築,向世人講述曾經的三線廠的滄桑往事。地處深山中的它,畢竟存在過,也曾經輝煌和喧鬧過,只是現在成了一段漸漸消失的記憶。
站在東風廠的遺址當年熱鬧繁忙的廠房安靜了,當年風華正茂的好人好馬已然老去、喧鬧的家屬區已經人去樓空、燈光球場上再也等不來那群熱血青年。只有那高大碧綠的梧桐樹,春來依舊蓊鬱滿身,秋至落葉金黃,似乎還在向人們訴說著那個特殊年代,屬於三線廠的驕傲與輝煌。這種反差是不是讓人不由得想起「大江東去」「遙想公瑾當年」?
曾經的這里是一片歡聲笑語,熱鬧非凡,雲集了幾千人的有志青年在這里工作生活,各種方言和生活習慣互相交融,成了當地最新派的小 社會 。這里不僅有工廠、職工宿舍、醫院等基礎設施,還有電影院、俱樂部、商店等 娛樂 生活設施。孩童有著廣泛玩耍的空間,可以上山采蘭花、刨竹筍、品嘗紅果,下河洗澡摸魚。玩累了還可以到工廠食堂品嘗到大肉包,雪糕等等。
而如今再次走進東風廠的舊址,除了少數車間被當地農民用來養殖當做庫房外,多數建築都處於荒廢的狀態。這些掩藏在山溝里的灰色廠房,裝修精巧的家屬樓年久失修,玻璃破損,有的已開始坍塌;高大的水泥澆築的堅固樓房,雖然可以看出當年的輝煌,但人去樓空,給人無限蒼涼;熱鬧的燈光球場已不見運動員的身影影,球場地面坑窪泥濘,污水橫流,就似一個廢棄工地,讓人唏噓不已……牆壁上的標語字跡也顯得模糊……這一切,都在向人們訴說著這里的滄桑。
面對這些殘垣斷壁,身處和平年代的年輕人,恐怕難以想像,當年為什麼會在這里建設這些軍工廠。如今東風廠標志性建築文化宮,讓人遙想東風廠輝煌的過去和熱鬧繁華的昔日盛景。三線軍工企業讓人回憶起了多少往事,在那個特殊的年代,多少軍工人獻了青春獻子孫,如今這些舊址都在靜穆中似乎訴說著它們的滄桑變遷。
那時候的軍工廠大都選擇建在遠離城市、人煙稀少、荒涼偏僻的大山溝里,當時環境的惡劣可想而知。那些來自城市軍工廠的老三線人,付出了多少的艱辛,現在的人已經不可想像。他們遠離了城市,遠離了現代生活,不僅獻出了自己的青春熱血,貢獻了聰明才智,為共和國的國防事業奮鬥了一生。
時隔多年,當人們再度踏入,山嶺深處的廠房車間依然存在,但已破敗落寞。四四方方的蘇式建築,時代感極強的口號和標語,空盪高大的車間,參天的大樹和老舊的公共設施。只是,再也看不到當年的熱鬧和輝煌……
「三線廠"應時代的需要而興起,又因 歷史 的發展而消失。三線廠的命運不是我們所能左右, 歷史 遲早都會在前進的過程中,甩掉那些落後的廠與產品。但數百萬建設者為此揮灑了青春和汗水,甚至是生命。誰還會記得他們的努力和信仰?誰還會記得那個砥礪奮進的中國?
「三線廠"應時代的需要而興起,又因 歷史 的發展而消失。三線建設者用智慧和汗水鑄造了輝煌的成就,用青春和愛情書寫了動人故事。
二十多年後,當年的轟隆隆機器響的廠房安靜了,當年的風華正茂的好人好馬漸漸老去、當年喧鬧的家屬區已經人去樓空。它曾經輝煌和喧鬧過,只是現在成了一段漸漸消失的記憶。
再過十年、三十年甚至五十年之後,這些的三線見證者------三線廠區遺址還會存在嗎?人去樓空物是人非,是對是錯?留給後人去評說吧!激情燃燒的歲月終會過去!
Ⅷ 描寫工業革命的句子
狄更斯描寫工業革命時期的英國:「這是個最壞的時代,這是個最好的時代,這是個令人絕望的春天,這是個充滿希望的春天,我們前面什麼也沒有,我們前面什麼都有.」
此話出自狄更斯《雙城記》,在他的評論中,狄更斯明確指出了工業革命的兩重性特徵.隨著科技的發展和經濟的進步,由貴族階級主導的封建制度漸漸瓦解,因工業發展而漸漸完成財富原始積累的資產階級的地位逐漸上升.舊制度的破滅和新制度的建立在這段話中可見一班.