❶ 生態文明是繼農業文明、工業文明之後的一個新的文明形態
人類社會發展至今，大概經歷了三個文明形態，即農業文明、工業文明和生態文明。在農業社會，社會的產出主要是依靠勞動和土地。財富的獲取形態主要依靠人民的勞動向大自然索取。所以，在17世紀的古典經濟學早期，威廉·配第（William Petty，1662）宣稱，勞動是財富之父，土地是財富之母。此後相當長一段時間，勞動價值論一直占據著統治地位。在勞動價值論的框架下，礦產資源是無價值的。實踐決定認識。這和礦產資源在農業社會的地位是對稱的。
進入工業社會，從第一次工業革命到第二次工業革命，社會的產出越來越多地依靠科學技術和煤、金屬礦產等礦產資源。礦產資源作為工業發展的糧食和血液，在工業革命中扮演了重要的角色。在產業革命後的18世紀末期到19世紀末期大約100年的時間里，世界礦產的消耗量增加了9倍，到1900年時，世界先進國家英、美、德、法、日5國煤炭產量總和已達6.641億噸（李京文等，1990）。主要資本主義國家也建立了以煤炭、冶金、化工等為基礎的工業生產體系。在這一時期，許多經濟學家注意到技術進步對經濟發展的促進作用，如柯佈道格拉斯生產函數的經典模型就解釋了技術進步、勞動、資本和經濟增長之間的關系。但是，直到1974年，索洛（Solow）、斯蒂格利茨（J.Stiglitz）、斯古普塔與希爾（Dasgupta ＆ Heal）等一系列重要的論文的發表，礦產資源在工業經濟中的重要性才得到人們的重視。
與此同時，可持續發展革命在全球的蔓延，使自然資源逐步納入了索洛的經濟增長模型，即在傳統的索洛模型Y=AF(K,L)=AKαL1−α（A是技術進步，K為資本投入；L為勞動投入）中，納入自然資源R，得Y=AF(K,L,R)=AKαLβR1−α−β（羅浩，2007）。在這種背景下，自然資源對經濟社會發展做出要素貢獻，越來越多的文獻思考經濟社會發展中人與自然的關系，自然資源的承載力成為經濟社會發展的約束條件，生態文明必然要進入人們的視野。
無論是農業文明，還是工業文明，都是以向自然的索取可再生和不可再生的資源來實現經濟社會的發展和人類文明成果的積累。所以農業文明和工業文明是一種索取文明，而生態文明是一種人與自然的共生文明，是一個全新的文明形態。它全新地解釋了人與自然之間和諧共生、和諧共榮的關系。
❷ 人類從原始社會進入農業社會，從農業社會進入工業社會，下一個會進入什麼樣的時代
下一個有可能會進入太空時代。第一次工業革命用機器取代了手工，解決了人類的體力限制問題，第二次工業革命，通過更加先進的能源的產生和輸送方式，為機器插上了翅膀，從而解決了空間限制問題，第三次工業革命帶來了信息技術，使得一切數字化成為可能，藉助於電的特性，進一步削弱了時間和空間對人類的限制。
從工業文明開始，實體技術走向成熟並逐步達到頂峰，在工業文明的最後階段，信息技術的發展開始展現出由實向虛的趨勢。
對於個體來說，外界只能給我們有限的自由，最終的自由在於內心。同樣，工業文明的最後階段，藉助信息技術，未來的一隻腳已經踏進現在，信息技術的後續，會出現一個嶄新的階段，這個階段要解決的是人類的自由問題。人類在加速走向自由。
人類社會從原始文明到農耕文明再到現在的工業文明，幾個階段所耗費的時間從幾十萬年到幾千年，再到幾百年，明顯在加速。在工業文明的信息時代，看起來更像是沖刺。
然而，從第一次工業革命開始，人類的發展就由資本牽動，資本在穿針引線、推波助瀾，而資本體現的更多的是人類的非理性。很明顯，信息技術發展到今天這個階段，雲計算、大數據、人工智慧、區塊鏈的背後還有資本的影子，依然由資本在主導著發展方向。
人從少年的沖動，必將走向中年的沉穩，直到最後老年的升華。從目前人類的種種表現來看，還處於一個感性沖動的發展階段。但最後，人類將走向理性，從而獲得最終的自由。走向理性的一個標志就是由實向虛。
普遍的現象是，一個人衣食無憂以後開始追求精神生活，這個階段開始看輕物質享受，重視內心世界，這是成熟的標志。同樣，人類文明全面達到理性的條件也是物質全面發達，目前聚焦最關鍵的問題就是能源問題。人類掌握核聚變技術，就具備了進入解決自由問題的條件。人類成熟的另一個標志就是資本的退潮，驅動技術的第一位要素不再是資本。
如果說，工業革命以經典物理為支撐，那麼後續的階段將以量子物理為支撐。量子物理第一次將人類的意識納入理論范疇，正好與人類的下一個階段契合。
❸ 歷史所證明：從農業文明---工業文明---信息文明,那接下來會是什麼經濟發展方式
物聯文明 .農業是人控制植物動物,工業是人控制自然,信息是人控制虛擬,物聯是人控制真實.我這樣想的
❹ 社會發展 從農業時代到工業時代 下一個時代是什麼
後工業時代。其中第一次現代化指從農業時代向工業時代、農業經濟向工業經濟、農業社會向工業社會、農業文明向工業文明的轉變過程及其深刻變化，特點是工業化、城市化、福利化、民主化、世俗化等。拓展資料：1、第二次現代化，是指從工業時代向知識時代、工業經濟向知識經濟、工業社會向知識社會、工業文明向知識文明的轉變過程及其深刻變化。2、其特點是網路化、全球化、創新化、個性化、生態化、信息化等。第二次現代化的典型特徵是知識化和信息化，其評價包括知識創新、知識傳播、生活質量、經濟質量4大類指標、16個具體指標，還有工業增加值比重、物質產業增加值比重、工業勞動力比重、物質產業勞動力比重等4個信號指標。16個具體指標包括知識創新經費投入、知識創新人員投入、知識創新專利產出、中學普及率、大學普及率、電視普及率、網際網路普及率、城鎮人口比例、人均能源消費等。3.第二次現代化理論既是一種廣義現代化理論，也是一種文明發展理論。它基於現代化是人類文明的一種深刻變化，是人類文明的世界前沿、達到世界前沿的行為和過程，而建立起現代化理論與文明發展理論之間的有機聯系。4.第二次現代化理論的局限性：由於第二次現代化剛剛走過三、四十年歷程，其規律與特點尚處於發育當中，21世紀的不確定性還很大，因此目前對第二次現代化的認識還十分有限，第二次現代化理論也無法闡述第二次現代化以後的發展，這為22世紀的世界發展留下懸念。5.繼德國學者提出生態現代化理論、再現代化理論等現代化理論之後，中科院研究員何傳啟多年前提出「第二次現代化理論」，即從18世紀到21世紀末的世界現代化進程，可劃分為第一次和第二次現代化兩大階段。
❺ 農業文明，工業文明之後是什麼文明
之後是生態文明
❻ 1840年以後中國由農耕文明轉變成了什麼文明
還是農耕文明！
2011年第六次人口普查時，我國農業人口比例依舊有50.32%，所以1840之後我國依舊為農耕文明。
1840這個時間點，只不過是進入近代的標志，內憂外患下我國被迫割地通商，然後非農產業發展，我國進入半殖民半封建社會。之後發生洋務運動，所以民族資產階級發展，新生產力及生產關系矛盾浮出水面。
然而這一切，不會也沒有改變我國一直以第一產業為主的境地。
❼ 農耕文明之後是什麼文明
手工業文明
❽ 人類社會文明經歷了原始文明農業文明和什麼
從人類文明發展史角度看，人類經歷了蒙昧、野蠻而逐步走向文明，從漁獵文明發展到農業文明再發展到現在的工業文明，每一次文明更替都是一次社會革命，都促進了社會經濟的大發展、大進步。工業文明雖取得很大成就，但因其固有問題的嚴重化，已經開始走向衰退。
當前一種新的文明，作為工業文明的替代力量正在興起，這種新文明即為生態文明。人類社會也將從工業社會轉向生態社會，從工業化發展模式轉向生態化發展模式。在這一轉型過程中，「生態城市」應運而生。
「生態城市」是在聯合國教科文組織發起的「人與生物圈」計劃研究過程中提出的一個概念。它是城市生態化發展的結果，體現了一種廣義的生態觀。簡單地說它是社會和諧、經濟高效、生態良性循環的人類住區形式，它將自然、城市和人溶為有機整體，形成互惠共生結構。
從生態哲學角度看，生態城市實質是實現人與自然的和諧，這是生態城市價值取向所在，只有人的社會關系和文化意識達到一定水平才能實現。從生態經濟學角度看，生態城市的經濟增長方式是「集約內涵式」的，採用有利於保護自然價值，又有利於創造社會文化價值的「生態技術」，建立生態化產業體系，實現物質生產和社會生活的「生態化」。從生態社會學角度看，生態城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將「生態化」，倡導生態價值觀、生態倫理，營造公正、平等、安全、舒適的社會環境。從城市生態學角度看，生態城市的社會—經濟—自然復合生態系統結構合理、功能穩定，達到動態平衡狀態。從不同角度來看生態城市，它會有不同的「面目」，即從不同側面反映了生態城市的內涵。以上幾方面實際上也不是獨立的，而是相互聯系、交叉的。
總之，生態城市包含以下幾方面內容：自然生態化、經濟生態化、社會生態化和社會—經濟—自然復合生態化。自然生態化是基礎，經濟生態化是條件，復合生態化是前提,社會生態化才是最終目的
❾ 在漁獵生產、農耕文明和工業文明之後，下一個生產方式（文明）是什麼
現在我們只是出於工業文明的初級階段，等在千年以後人類走過工業文明，下一個文明一定是對光的探索，即宇宙文明
❿ 農耕文明之後是什麼文明是工業文明 還是 手工業文明
工業文明是指工業社會文明亦即未來學家托夫勒所言的第二次浪潮文明，它貫穿著勞動方式最優化、勞動分工精細化、勞動節奏同步化、勞動組織集中化、生產規模化和經濟集權化等六大基本原則。