唐三主要發展成為什麼工業

① 《斗羅大陸》唐三經歷了什麼唐三如今的戰鬥力有多強

在斗羅大陸的世界裡，魂師們想要變得強大，就必須擁有強力的魂環，畢竟只有強力的魂環才能給魂師提供厲害的魂技呢！而斗羅大陸上厲害的魂獸，早就已經被武魂殿給捕捉得差不多了，魂環也都給了武魂殿的那些忠心的下屬，其他的獨行魂師很難再找到適合自己最佳年限的魂環了呢！當然，如果有實力不錯的魂師團隊願意一起組隊前往星斗森林的深處尋找合適的魂獸，那麼肯定還是會有一些收獲的。

斗羅大陸

其實在唐門英雄傳當中，佛珠的存在原本才是敵方最大的底牌，而這一點卻被唐三這一輪回轉世之人巧妙破解了，而後來可以成功脫離黑洞並且成為至高神的存在，和唐三的兩世為人是密不可分的。

② 斗羅：唐三他是如何一步一步成神的

我們知道唐三，作為斗羅大陸第一部電影的主角，從小就一路出擊，擊敗武魂殿，解決斗羅大陸最強魂獸的問題。直到那時，它才和史萊克七怪一起飛向了神的世界，給斗羅大陸留下了一個好故事，也給讀者帶來了神的傳奇故事，但對他來說還不夠

所以唐三有很多貴人，也有很多人幫他，讓他可以一步步成功，但也不能說完全靠運氣。唐三工作努力，是一個非常有上進心的少年。不然他在唐門的時候，不會想學習唐門的內功心法，還想強化唐門。所以即使他穿越了斗羅大陸，

③ 斗羅大陸中的唐三在殺戮之都中得到的領域叫什麼名字

神秘的殺戮之王終於露出了正臉了，冷酷邪魅的樣子還真的讓人有點不寒而慄，笑裡藏刀最可怕。要知道殺戮之王之所以能在這個齷齪，骯臟，魚龍混雜的地方成為一方霸主，殺戮之都是一個無法之地，是一個魚龍混雜的地方。之所以唐三和胡列娜會來到這里完全是為了磨練自己，更重要的是去完成一百勝，去闖地獄路，只要成功地闖過地獄路，那麼就將會得。

④ 《斗羅大陸》藍銀草被認為是廢武魂，唐三開發到哪種程度

大家好，我是雨亦奇動漫，在《斗羅大陸》之中，唐三可以說是獨一無二的存在了，出生便擁有著唐門絕技，武魂更是覺醒了藍銀草加昊天錘的雙生武魂，可以說是斗羅大陸之中天賦最高的魂師。在斗羅大陸之前所有的劇情之中，唐三總是能夠料敵先機，以幾乎不可能的完成的操作戰勝對手。但是隨著遇到的敵人逐漸強大，唐三終於發現了自己武魂本身的弊端。

唐三覺得之前自己的藍銀草之所以強大，只不過是因為魂環、天材地寶這些外物的加持，藍銀草本身的弊端依舊明顯，與真正的頂尖武魂有著極大的差距，並且會隨著等級升高而不斷增大。相比之下，如果最開始直接修煉昊天錘就沒有這么多的問題了，不如提早放棄藍銀草。

那麼你認為唐三究竟應該如何選擇呢？如果唐三從最開始就選擇的是昊天錘，會不會有所不同呢？歡迎留言討論。

⑤ 文學常識

三國演義
羅貫中（1330一1400），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。據說，他曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．還作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回小說的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。全書的文不甚深，言不甚俗，
簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。
尊劉反曹的主要傾向在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。今天我們對於作者的這種傾向應有辯證的認識。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既 有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。

施耐庵（1296年－1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本，200多年後，施耐庵根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話小說《水滸傳》，在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。《水滸傳》對封建社會的一切，幾乎都有涉及，醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等，為我們提供了一幅北宋時期社會生活各方面的風俗畫卷。
施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批聚集江湖、仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上樑山的成長道路。108個英雄好漢，每人有每人的語言，通過這些語言，人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。李逵的心粗膽大、率直忠誠，魯達的粗中有細、仗義剛正，武松的勇武利落、心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀，通過他們的語言，無不讓人如見其人，如聞其聲。
全書大故事套小故事，長篇中孕含短篇，至今仍然影響著眾多文藝作品。小說語言生動活潑，高潮迭起，可讀性極強，是中國長篇俠義小說的鼻祖，明清俠義小說，以及當代武俠小說，都可以看到《水滸傳》的影響。除了對文學的影響，《水滸傳》的故事和人物涉入了許多藝術領域，500年來，各門類藝術家都對《水滸傳》進行著一次次再創造，相關的曲藝、戲劇、電影、電視、繪畫、雕塑已成為我們文化生活中巨大的內容。

《紅樓夢》
作者簡介：曹雪芹， 清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號。
內容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的網路全書。
1. 現在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的後四十回續書的總稱。這120回的本子，總字數達1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬艷同杯」的酒，這酒名是「萬艷同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.
事件：1.王鳳姐弄權鐵檻寺
2.林黛玉焚稿斷痴情
3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
3. 劉姥姥初進大觀園
人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權貴，與寶玉同為封建的叛逆者
2.王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，
3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對「男尊女卑」的封建道德觀念
4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊.

吳承恩(約1500-約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國明代著名小說家，他所創作的《西遊記》為我國古代四大名著之一。
內容摘要：
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
2、人物簡介：
唐僧：小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，名禕（音衣）小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
孫悟空：又名美猴王、齊天大聖、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之明靈石猴。在花果山中，有一群猴子只著花果山水簾洞洞天說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個按家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴藉此機會將「石」隱去了。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。兵器為從東海龍王那搶來的「定海神針」金箍棒。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。孫悟空也是傳說的舍利子中最主要一顆名叫無谷舍利的利子後原身。
豬八戒：又名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，獃子。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶惰，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡。
沙和尚：又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪（塘虱精），後觀音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經。因他最後拜唐僧為師，只好負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。取經後被封為金身羅漢。
在去西天取經的路上，師徒四人歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後到達西天取回真經。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰流沙河(借機收沙和尚)、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性，故事十分生動

、《論語》

《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。孔子學說的核心思想是「仁」，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。其涉及的領域極其廣泛，記錄了孔子關於哲學、經濟、政治、倫理、美學、文學、音樂、道德等方面的言論，是研究孔子及其創立的儒家學說的主要文獻。內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。

2、《三國演義》

作者羅貫中（1330—1400），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。

《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回小說的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

3、《紅樓夢》

《紅樓夢》是我國清代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，包羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的網路全書。書中通過400多名栩栩如生的人物形象的精心刻畫，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創作水平，是一次巨大提升，因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》一起，被譽為中國四大古典名著，在中國家喻戶曉。

4、《吶喊》

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

5、《女神》

郭沫若(1892--1978)的代表作《女神》是中國現代新詩的奠基之作，它出版於1921年8月，全詩共三輯，以第三輯最為重要。他的許多代表詩篇皆出於此，如《鳳凰涅磐》、《天狗》、《爐中煤》、《匪徒頌》等。

《女神》所表達的思想內容，首先是「五四」狂飆突進時代改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求。主人公以一個追求個性解放的叛逆者形象出現，要求打破一切封建枷鎖，歌唱一切破壞者。其次，是對祖國深情的熱愛和對美好明天的憧憬。詩中歌唱太陽、光明、希望，處處洋溢著積極進取的慾望。

6、《子夜》

《子夜》是茅盾長篇小說的代表作。小說主人公吳蓀甫是1930年上海灘上的風雲人物，曾游歷歐美。他力圖發展中國的民族工業，以實業救國，不料由於洋貨在中國的惡意傾銷，他用盡心機收買來的許多小廠都成了自己脫不下的「濕布衫」。與此同時，吳蓀甫家鄉農民暴動，他參與的債券投機生意也在買辦趙伯韜面前屢戰屢敗。在四面受敵的情況下，野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫使盡全身解數，拚命掙扎。資金緊張的他剋扣工人工資，終使工潮爆發。最終他只得孤注一擲，以所有財產作抵押，在公債市場上決一勝負……

7、《家》

《家》是巴金創作的激流三部曲中的第一部，作品取材於中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或後的覺醒。地火在緩緩然而持續地燃燒。如果說大哥高覺新並未覺悟新生的話，那麼二哥高覺民在抗婚上已有了由「民」自主的覺悟。三弟高覺慧更如一團火，為高府後院帶入了光明。覺慧是高府中最早的覺醒者，因其覺醒之早，故堪稱「慧」。他對高家舊秩序已不存任何幻想。他敢於宣傳新思想，抨擊舊道學、舊秩序。

《家》不僅是巴金的代表作，也是新文學史上的里程碑。

8、《雷雨》

作者曹禺,原名萬家寶。作家在談到寫作意圖時說:「《雷雨》是在『沒有太陽的日子裡的產物』。」

故事發生在20年代的天津。周公館的老爺周朴園因江橋事件的牽連去向不明。管家魯貴只好把周家的大少爺周萍從無錫接來主理產業。正當周萍准備賣掉周公館還債時，周朴園回來了，並且還帶來了一位妙齡太太繁漪和小兒子周沖。起初，周萍對同齡人的繼母繁漪很是反感，但隨著繁漪挺身而出，幫周萍了解了債務問題，使兩個年青人走到了一起。然而，尷尬的母子關懷使他們不敢正視自己的真實情感，欲罷不能的痛苦更加猛烈地煎熬著他們。繁漪的懷孕迫使他們私奔，然而流產則導致了周萍隻身遠去東洋。

5年後，周萍回國准備大幹一番事業，但意外的瓦斯爆炸事件，使周萍一蹶不振。一天夜裡，周萍喝醉誤入了管家魯貴女兒四鳳的房間……繁漪發現了這個秘密，這個極度失望的女人開始了瘋狂的報復，而走投無路的魯貴也向老爺告發了繁漪與周萍的私情，同時也把四鳳懷孕的消息告訴了繁漪。周朴園引以自豪的有秩序的家——周公館開始動搖了，而真正的打擊卻是魯貴妻子——四鳳母親的出現，原來她就是周萍的生母梅侍萍。四鳳、周萍這對戀人竟是同母異父的兄妹，而被周朴園開除的礦工魯大海恰恰是他長年思念、未曾謀面的二兒子。
命運竟是如此捉弄了兩代人……

9、《圍城》

《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說。故事發生於1920到1940年代。主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛假的「克萊登大學」的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海後，在准岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，並由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。故事到此結束。

10、《談美書簡》

《談美書簡》是中國現代美學家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的「暮年心血」之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是「給來信未復的朋友們」，尤其是青年朋友們的一次回復。《談美書簡》不是一般的高頭講章，它採用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。全書由十三封書信結集而成，書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特徵、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

11、《哈姆雷特》

《哈姆雷特》是英國16世紀著名劇作家莎士比亞創作的一部悲劇作品，無論是新的課標歷史教材還是原來根據教學大綱編的歷史教材，都把它作為莎士比亞的代表作之一介紹的。

劇中描述丹麥王駕崩，守夜衛兵看見老王幽魂出現，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證實真相，導演一出老王被毒殺短劇，請新王與新後觀賞，叔父當場色變，母後以為王子瘋了，奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時塗劇毒於劍鋒，酒內下毒，加害王子，不料被葛楚皇後誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報了父仇，自己亦壯烈犧牲。

12、《堂吉訶德》

《堂吉訶德》的作者塞萬提斯，是西班牙文藝復興時期最傑出的現實主義小說家。

小說中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。

小說情節乍看似乎荒誕不經，實則隱含作者對西班牙現實深刻的理解。作者採用諷刺誇張的藝術手法，把現實與幻想結合起來，表達他對時代的見解。現實主義的描寫在《堂吉訶德》中佔主導地位，在環境描寫方面，與舊騎士小說的裝飾性風景描寫截然不同，作者以史詩般的宏偉規模，以農村為主要舞台，出場以平民為主，人數近700多人，在這廣闊的社會背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯系的社會畫面。作者塑造人物的方法也是虛實結合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術性。

13、《歌德談話錄》

《歌德談話錄》是歌德的助手愛克曼輯錄的關於歌德的言論和活動的集子，很多人自然地把它當作歌德的傳記來閱讀；但它更加直接和突出地顯現出了歌德關於文藝、美學、哲學、自然科學等等方面的思想，所以還可以稱得上是「歌德的談話錄」——就如《論語》體現著孔子的博大思想，以「談話」的形式，更加靈活、多方面地體現「作者」（在這里，真正的作者應該是歌德了）思想，不受時空體式的限制，沒有邏輯思維的束縛，是作者精神面貌的直接呈現，也是我們來閱讀歌德、理解歌德的最貼近的一扇窗戶。

14、《巴黎聖母院》

《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鍾樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容醜陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。

15、《歐也妮·葛朗台》

作者巴爾扎克，是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮•葛朗台》、《高老頭》。

小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型——葛朗台。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。葛朗台陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳；每一頓飯的麵包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法颳走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子卧床不起，他首先想到的是請醫生得破費。葛朗台的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。

葛朗台老頭這一形象刻畫得極為生動，他因此成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

16、《匹克威克外傳》

《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長篇小說，也是他的成名作。這部既富於浪漫奇想又緊貼社會現實的幽默與諷刺小說，主要講述的是天真善良、不諳世事的有產者匹克威克帶領其信徒們在英國各地漫遊的奇趣經歷與所見所聞。全書情節分為兩條主線：一是匹克威克與騙子金格爾的一次又一次較量；二是巴德爾太太對匹克威克毀棄婚約的訴訟。在這兩條相互交織的主線之外，匹克威克信徒們的故事以及旅途聽到的故事則構成一條條副線。其中故事套故事的結構，顯然受益於《天方夜譚》、《十日談》、《堂吉訶德》和《坎特伯雷故事》。而通過漫遊紀事對英國社會全景式的透視，則無疑受了流浪漢小說的影響。事實上，《匹克威克外傳》歷來被視為英國流浪漢小說的代表作，不過該書並沒有落入傳統流浪漢小說的窠臼。

17、《復活》

長篇小說《復活》(1889～1899)是托爾斯泰晚年的代表作，情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘奸姑母家中養女、農家姑娘卡秋莎•瑪斯洛娃，導致她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件，在當時社會卻有典型意義。小說一方面表現作者晚年代表性主題——精神覺醒和離家出走；主要方面則是借聶赫留道夫的經歷和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗面，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過，作品的後面部分，漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點，在這里得到最集中最鮮明的表現。

18、《普希金詩選》

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799－1837）是俄羅斯偉大的民族詩人，是俄羅斯現實主義文學的奠基人，是俄羅斯文學語言的創造者，更是19世紀世界詩壇的一座高峰。
普希金一生共寫了八百多首抒情詩，本書從他的不同的創作階段中精選了二百首，它們多是俄國文壇流傳百世的精品。

19、《老人與海》

作者海明威(1899一1961)，美國著名作家、諾貝爾文學獎獲得者。《老人與海》是他最具代表性的作品之一。古巴老漁夫聖地亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，終於獨自釣上了一條大馬林魚。但這魚實在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最後回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。這雖然是一個故事簡單、篇幅不大的作品，但含義豐富，其中老漁夫聖地亞哥的「硬漢子」形象成為世界文學中的典型人物形象之一。

20、《泰戈爾詩選》

拉賓德拉納特•泰戈爾（1861.5.7—1941.8.7）是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌使用的是泰戈爾的詩。維爾弗德•歐文和威廉•巴特勒•葉芝被他的詩深受感動，在葉芝的鼓勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，1913年他為此獲得了諾貝爾文學獎。

21、《撒哈拉的故事》

台灣著名作家三毛的精彩作品。書中介紹了三毛與丈夫荷西在撒哈拉沙漠的生活，及一些風土人情，既是生活小事的記錄，又充滿異域風情。和荷西的愛情故事寫的很感人,當然還有荷西的朋友們，沙漠生活的艱苦和歡樂,和鄰居的相處很有意思。

22、《飛鳥集》

《飛鳥集》是泰戈爾(1861—1941)的代表作之一，也是世界上最傑出的詩集之一，它包括300餘首清麗的小詩。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈爾的筆下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。初讀這些小詩，如同在暴風雨過後的初夏清晨，推開卧室的窗戶，看到一個淡泊清透的世界，一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。

23、《安徒生童話》

《安徒生童話》——童話中包含的愛與善的主題、積極向上的樂觀精神、絢麗多姿的幻想品格，其中所蘊涵的人性美、藝術美、幻想美，溫暖和照亮了全世界一代又一代兒童以及大人的心靈。

24、《張愛玲短篇小說選》

張愛玲其人——

我的作品，舊派的人看了覺得還輕松，可是嫌它不夠舒服。新派的人看了覺得還有些意思，可是嫌它不夠嚴肅。但我只能做到這樣，而且自信也並非折衷派。我只求自己能夠寫得真實些。還有，因為我用的是參差的對照的寫法，不喜歡採取善與惡，靈與肉的斬釘截鐵的沖突那種古典的寫法，所以我的作品有時候主題欠分明。但我認為，文學的主題論或者是可以改進一下。寫小說應當是個故事，讓故事自身去說明，比擬定了主題去編故事要好些。許多留到現在的偉大的作品，原來的主題往往不再被讀者注意，因為事過境遷之後，原來的主題早已不使我們感覺興趣，倒是隨時從故事本身發現了新的啟示，使那作品成為永生的。
——張愛玲《自己的文章》

⑥ 斗羅：唐三所穿越的到底是什麼時代

對於斗羅大陸里的科技，新一君一直保持著疑惑感，由於這個世界人們修煉武魂與以往修真小說不太一樣，對於斗羅大陸是否像往常修真小說一樣存在著現代科技，其實小說是沒有交代的，也沒有出現過什麼現代科技，然而隨著動漫的播放，新一君開始有了大膽的猜想。

一旦顯露了科技力量，如此高的技術，能夠製造的武器必定驚人，這么大的坑如果不交代的話，這部劇就會變得十分之不嚴謹。而這些經不起推敲的畫面，只會讓人詬病，這一些都不是畫質和建模再好能夠挽救的。

小夥伴們，對於這些科技你們怎麼看？歡迎在評論區留下你的看法哦。