Ⅰ 為什麼賓士 寶馬 等名車車裡面的桃木不會開裂。不會變形。 他們是采用什麼樣的技術處理。 越詳細越
其實無論什麼木都會有開裂，車上方向盤桃木，前期經過泡浸，烘焙，乾燥處理，目的就是殺蟲，然後抽干水份，然後在噴上清漆，既可讓桃木與空氣隔絕，又讓桃木內部達到一個平衡穩定狀態，並長期保存。
Ⅱ 桃木內飾這么丑為什麼還要用
因為它貴啊！
桃木分真桃木和仿桃木內飾,一般多用於車子的中控台和車門內飾板上做鑲嵌裝飾。真版桃木權的內飾一般多出現在百萬元以上級別的豪車上,一般中低價位車用的都仿桃木內飾。
Ⅲ 為什麼汽車的方向盤要做成桃木的，就是桃子的樹木嗎
1.一般所說的桃木是肥桃木.
肥桃
馳名中外的中國名產肥城桃，因產於肥城故稱肥桃，又名佛桃。以其個大、味美、營養豐富在國內外享有盛名，被譽為「群桃之冠」。
肥桃栽培歷史悠久，雖當地群眾亦未能道其詳，只知此為祖傳良種。肥桃究竟源於何代，傳說有一千多年的歷史，但考文字記載，並無如此久遠
民國初年，肥桃又稱蜜桃，據1921年的《山東勸業報》載：「當時的分布區域，全縣共九個區，產肥桃者為一、二、四、五區，八、九兩區不產桃，三、六、七各區所產者俗稱毛桃。肥桃以康河兩旁所產者最為稱著。
2.桃木可以驅災辟邪.
關於桃木能避邪的傳說不一，但桃木畢竟是吉祥平安的象徵。
在我國民間還流傳著這樣一個傳說：誇父追日，臨死前將神木拋出，化成了一片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，到今民間還認為桃木製品可驅除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。
唐代《朝野金史》卷三說，正諫大夫明崇儼有法術，他曾「書二桃符，於其上釘之，其聲寂然」，在地窖上釘桃符，止住了地窖下樂妓的演奏。釘上桃符真會有這種法力嗎？不會的。所以特別說明一個前提，書桃符的人「有法術」。敦煌遺書中唐代通俗詩人王梵志的《父子相憐愛》：「東家打桃符，西家懸赤索。」桃符與赤索都是置於門前的辟邪物。宋代洪邁《夷堅乙志》「司命真君」條寫福州人余嗣的夢，涉及以桃符厭勝之說：「輒有壓禳之術，公到家日，取門上桃符，親用利刃所碎，以凈籃貯之。至夕二更，令人去家一里外，於東南方穴地三尺埋之。此人出，公即靜坐，冥心咒曰：『天皇地皇，三綱五常。急急如律令。』俟其還，乃止。」
3.桃符傳說
元雜劇《後庭花》，包公智斷殺人案的故事，破案的重要線索即是一片桃符。劇情講，汴梁城裡，開「獅子店」的小二哥，一天晚上要對獨自投宿的年輕女子翠彎施無禮，女子不從，小二哥舉斧威脅，嚇死了翠駕。小二哥道：「這暴死的必定作怪。我門首定的桃符，拿一片來插在他鬢角頭，將一個口袋裝了，丟在這井裡。」「門首定的」，定即釘。桃符釘在門上，可取下，可以簪在鬢發上，這桃符當是木製。「暴死的必定作怪」，因此要拿一片桃符鎮住冤魂，所藉助的正是桃符的神秘符號意義。
那麼為什麼說天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：「臘除夕飾桃人……葵以衛凶」的風俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說。
記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中「仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋」……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱「桃符」或叫「門神」，「……百鬼畏之」。
由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的「降妖木」。